鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
鸟儿歌颂着花的到来，轻烟萦绕在柳边，别去了这地的风景，不禁想起了年少的往前。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
还要上那高楼眺望着江水绵绵，故乡里哪个地方会迎来一只归船？
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秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
秋水清澈蝉鸣不歇，远望暮色苍茫洛阳树色依稀可辨。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
送君离去后心中愁绪无穷尽，只能空度这凉风飒飒的秋天。
秋在水清山暮(mù)蝉，洛阳树色鸣皋(gāo)烟。
暮：傍晚。鸣皋：山名。狄宗亨要去的地方，在今河南省嵩县东北。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。
“秋在”“暮”字可以看出送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天晴气爽，“暮蝉”，黄昏的时候还有蝉在鸣叫。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般和作者的依依不舍之情，后句侧重点是“空度”，他说，你走了我很惋惜无人与我做伴，只能白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
这首诗语言通俗流畅，含意隽永深沉，虽然只有四句，但却以情取景，借景抒情，委婉含蓄，意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字，表现的思想感情又较复杂，这也就难怪诗人惜墨如金，用一字而表现丰富的内容，如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物，第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深，皆是妙笔。
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伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡！
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
伏波：古代对将军个人能力的一种封号。这里是指马援。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
只轮：这里指任何一个人。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是这方面较著名的一首。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
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故人栖东山，自爱丘壑美。
老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
青春卧空林，白日犹不起。
大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。
松风清襟袖，石潭洗心耳。
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：935-936页2、 纪准．李白诗赏读．北京市：线状书局，2007年：57-58页故人栖(qī)东山，自爱丘壑(hè)美。
东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟(jīn)袖，石潭洗心耳。
洗心耳：洗心，《易·系辞》：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《高士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：935-936页2、 纪准．李白诗赏读．北京市：线状书局，2007年：57-58页这首诗的头两句，先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义，再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句，下面就不再写景了。
中间四句刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。其实，这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象，追求功成身退，隐居山林的生活。
参考资料：
1、 纪准．李白诗赏读．北京市：线状书局，2007年：57-58页）
落莫谁家子，来感长安秋。
是谁家男儿流落在京城，无依无靠，独对寂寞的寒秋？
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
青壮之年长抱着羁恨，梦中悲泣，只换得白发满头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
贡院的旧帘遥看黯然，透过雨幕，听得见更声幽幽。
家山远千里，云脚天东头。
家山啊，远隔在千里之外，在那天边，那云脚的东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
满怀忧愁，枕着剑匣入眠，封侯之愿，也许这梦中得酬。
参考资料：
1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-1082、 滕学钦．李贺诗歌全集简疏 今译：中国书店，2010：156落莫谁家子，来感长安秋。
落莫：落魄潦倒。
壮年抱羁(jī)恨，梦泣生白头。
瘦马秣(mò)败草，雨沫飘寒沟。
秣：饲养。
南宫古帘暗，湿景传签筹(chóu)。
南宫：尚书省，此诗专指尚书省中主管官员选授的吏部。崇义里离尚书省很远，无法目及，此乃隐喻有司昏庸。湿景：雨影。签筹：古代报时用的竹筹。这句意谓只听到敲更声从雨影中传来。
家山远千里，云脚天东头。
天东头：长吉家在洛阳福昌县，在长安之东。
忧眠枕剑匣(xiá)，客帐梦封侯。
客帐：他乡的住处。这里指崇义里。封侯：投笔从戎，立功以封侯。
参考资料：
1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-1082、 滕学钦．李贺诗歌全集简疏 今译：中国书店，2010：156诗人李贺抱着满腔热忱来到长安，冀望通过“荫子得官”的途径，求得一官半职，实现其济民报国的人生抱负。而现实生活对他的回报却是无情的，奉礼郎官职卑微，受尽皇亲国戚、达官贵人的冷遇和排挤，怀才不遇、壮志难酬的感愤，时时袭来心头。在萧瑟寒冷的秋雨中，他滞留馆舍，触景生情，凭借诗句抒发郁结于心头的忧愤。诗的首句用“谁家子”唱发，“仿佛自问，极愤郁之致”（叶葱奇《李贺诗集注》）。诗人来到长安，感受到秋意的萧瑟，更感受到“落莫”与“牢落”，壮年怀着羁居他乡的怨恨，梦见自己白发满头，暗自悲泣。“瘦马”以下四句，从直接抒情转入即景描写，诗人所骑的瘦马，喂饲劣等草料，雨沫飘零在寒沟里；遥望南宫，古帘下一片昏暗，只听到更筹声从雨中传来。笔触细致的景物描写，紧紧扣住“滞雨”的题意行笔，既能表现诗人贫困、飘零的景况，又能暗喻吏部官员的昏庸，着墨不多，而意境融沏。最后四句，诗人驰骋想象，一会儿想归回故乡。家乡远在千里之外的白云脚下，一会儿又想到投笔从戎，立功封侯。诗人不甘心沉沦下僚，不满于现状，亟想摆脱困境，徘徊于进退、穷通之间。
全诗基调极为低沉忧郁，结尾突然振起一笔，写出“客帐梦封侯”的诗句，以寄托自己的生活理想，自作宽慰之语。
参考资料：
1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：107-108）
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