登敬亭山南望怀古赠窦主簿

唐代

:

李白

敬亭一回首，目尽天南端。
仙者五六人，常闻此端盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。
白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难？
百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。
愿随子明去，炼火烧金丹。

敬亭一回首，目尽天南端。
敬亭山上回首南望，极目望尽南天。

仙者五六人，常闻此端盘。
常听说有五六仙人，在此端乐。

溪流琴高水，石耸麻姑坛。
琴高溪流水潺潺，麻姑坛石崖耸立。

白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
白龙降落在陵阳山，黄鹤呼叫子安。

羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
子安的在这里羽化骑黄鹤上日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。

下视宇宙间，四溟皆波澜。
下视茫茫宇宙之间，四海皆是波澜壮阔。

汰绝目下事，从之复何难？
双眼不瞧目下事，世事翻覆多艰难。

百岁落半途，前期浩漫漫。
人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。

强食不成味，清晨起长叹。
强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。

愿随子明去，炼火烧金丹。
我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。

敬亭一回首，目尽天南端。

仙者五六人，常闻此游盘。

溪流琴高水，石耸(sǒng)麻姑坛。
麻姑：道教神话人物。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。

白龙降陵(líng)阳，黄鹤呼子安。
“白龙降陵阳，黄鹤呼子安”：典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。

羽化骑日月，云行翼鸳(yuān)鸾(luán)。
鸳鸾：一作“鹍鸾”。

下视宇宙间，四溟皆波澜(lán)。
皆波澜：一作“空波澜”。

汰绝目下事，从之复何难？

百岁落半途，前期浩漫漫。

强食不成味，清晨起长叹。

愿随子明去，炼火烧金丹。

向上折叠

展开剩余（

）

登高

怀古

译文及注释

译文
敬亭山上回首南望，极目望尽南天。
常听说有五六仙人，在此端乐。
琴高溪流水潺潺，麻姑坛石崖耸立。
白龙降落在陵阳山，黄鹤呼叫子安。
子安的在这里羽化骑黄鹤上日月，乘长风驾云雾，与鸳鸾比翼。
下视茫茫宇宙之间，四海皆是波澜壮阔。
双眼不瞧目下事，世事翻覆多艰难。
人生百岁，现如今半途，前途渺茫，不可预期。
强食的瓜儿不甜，每每清晨起床即长叹。
我愿跟随仙人子明去，炼火烧金丹。

注释
麻姑：道教神话人物。据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州姑馀山，东汉时应仙人王方平之召降生于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”，故古时以麻姑喻高寿。民间又有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事流传。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
“白龙降陵阳，黄鹤呼子安”：典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》：陵阳子明者，銍乡人也。好钓鱼於旋溪。钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上百余年，山去地千馀丈。大呼（山）下人，令上山半，告言溪中。子安当来，问子明钓车在否。后二十余年，子安死，人取葬石山下。有黄鹤来，栖其冢边树上，鸣呼子安云：“陵阳垂钓，白龙衔钩。终获瑞鱼，灵述是修。五石溉水，腾山乘虬。子安果没，鸣鹤何求！”
鸳鸾：一作“鹍鸾”。
皆波澜：一作“空波澜”。

向上折叠

展开剩余（

）

李白

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 859篇诗文

口号赠征君鸿

唐代

:

李白

陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
我寻高士传，君与古人齐。
云卧留丹壑，天书降紫泥。
不知杨伯起，早晚向关西。

陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
陶渊明辞去彭泽县令的职务，梁鸿回归会稽隐居。

我寻高士传，君与古人齐。
我读遍高士传，你与古代的隐逸之士一样齐名。

云卧留丹壑，天书降紫泥。
云卧在丹壑绿溪，突然朝廷降下紫泥天书，征召你去。

不知杨伯起，早晚向关西。
不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西？

陶令辞彭泽，梁鸿入会(kuài)稽(jī)。
梁鸿入会稽：据《后汉书·梁鸿传》，梁鸿是东汉扶风平陵人。吴，秦时局会稽郡。故李白云“入会稽”。

我寻高士传，君与古人齐。
高士传：书名，皇甫盎探。

云卧留丹壑(hè)，天书降紫泥。
天书：诏书。紫泥：用以封玺书的印泥。

不知杨伯起，早晚向关西。

陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
我寻高士传，君与古人齐。
云卧留丹壑，天书降紫泥。
不知杨伯起，早晚向关西。

　　首段”陶令辞彭泽，梁鸿入会稽”，意指陶渊明辞去了彭泽县令而归田，梁鸿入会稽而隐耕，讲述了陶渊明和梁鸿归隐田园的事迹，为下文作捕垫。

　　次段“我寻高士传，君与古人齐”，意指您的事迹完全可与高士传中的古人相比。含有结交之意，也有敬佩之情。

　　接着“云卧留丹壑，天书降紫泥”，特指朝廷突降下紫泥天书，征召杨征君前往报效朝庭。您却在丹塑中云卧不起。

　　最后“不知杨伯起，早晚向关西”，意指不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西。

　　此诗前四句以隐士陶潜和梁鸿相比，点出隐士身份，后四句言被召。末以关西孔子杨伯起相比，切其姓与被征。离别之际，友情无暇，以口号赠杨征君，以表达李白倾慕高士轻世肆志的清高。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：371

向上折叠

展开剩余（

）

他乡七夕

唐代

:

孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。

不见穿针妇，空怀故国楼。
远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。

绪风初减热，新月始临秋。
微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

参考资料：

1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注

他乡逢七夕，旅馆益羁(jī)愁。
七夕：为七月初七，民间的乞巧节。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪(xù)风初减热，新月始临秋。
绪风：微小的风。

谁忍窥(kuī)河汉，迢迢问斗牛。
河汉：为天上的银河。迢迢：形容遥远的意思。斗牛：星名。牵牛星。

参考资料：

1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁的生活气息。

向上折叠

展开剩余（

）

七夕节

思乡

得卢衡州书因以诗寄

唐代

:

柳宗元

临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。

临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。

林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。

蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。

非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。

参考资料：

1、柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414

临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水。炎方：南方炎热之地。雁几行：衡阳有回雁峰，相传每年秋天大雁南飞至此不再南去，到第二年春天再往北飞。这里一则劝慰卢衡州莫叹南方之炎热，一则询问秋来大雁来衡的景况。

林邑(yì)东回山似戟(jǐ)，牂(zāng)牁(kē)南下水如汤。
林邑：古地名，治所北临骥州，在今越南境内。戟：古兵嚣的一种，长杆顶端装有月牙形的利刃。牂牁：古郡名，辖境约当今贵州大部、云南东部，广西西北部。又，水名，即牂牁江，流经广西，至广州入海。汤：热水。

蒹(jiān)葭(jiā)淅(xī)沥(lì)含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
蒹葭：一名荻，即芦苇。渐沥：风吹芦苇的声响。柚：橘类果木，即柚子。

非是白蘋(pín)洲畔客，还将远意问潇湘。
白蘋洲畔客：指南朝诗人柳恽，柳恽字文畅，河东人，工诗善琴，后贬吴兴太守。潇湘：湖南境内的两条水名，这里代指在湖南为官的卢衡州。

参考资料：

1、柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414

临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑报回山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。

　　首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。

　　颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。

　　颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。

　　尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。

　　此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。

参考资料：

1、尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-772、王宝华主编．唐宋八大家大全集珍藏本．南昌：百花洲文艺出版社，2012：123

向上折叠

展开剩余（

）

写景

抒情

苦闷

绝句漫兴九首·其一

唐代

:

杜甫

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。

谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。

隔户杨柳弱袅(niǎo)袅，恰似十五女儿腰。
隔户：隔着门墙。恰似：恰如。

谓谁朝(zhāo)来不作意，狂风挽断最长条。
朝：早晨。

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。

　　此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。

向上折叠

展开剩余（

）

杨柳

壮志难酬

鞠歌行

唐代

:

李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
洗拂青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。
平生渭水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。
宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。

秦穆五羊皮，买死百里奚。
里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。

洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
百朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。

一举钓六合，遂荒营丘东。
周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。

平生渭水曲，谁识此老翁。
吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？

奈何今之人，双目送飞鸿。
如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞(biàn)和耻。
桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。卞和：春秋时代的楚国人。

楚国青蝇(yíng)何太多，连城白璧遭谗(chán)毁。
青蝇：比喻颠倒黑白的小人。连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖(yuè)足鬼。
泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。

听曲知甯(níng)戚，夷吾因小妻。
夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。

秦穆五羊皮，买死百里奚(xī)。
百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。

洗拂(fú)青云上，当时贱如泥。
洗拂：洗涤与拂拭尘垢。

朝歌鼓刀叟，虎变磻(pán)溪中。
朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。鼓刀叟：指屠夫吕望。

一举钓六合，遂荒营丘东。
钓六合：取得天下。

平生渭(wèi)水曲，谁识此老翁。

奈何今之人，双目送飞鸿。
双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
洗拂青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。
平生渭水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。

　　《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。

向上折叠

展开剩余（

）

乐府

仕途

感伤