青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。
青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。
从青草湖开始远行的旅程，在这黄梅时节独自前行。夜宿岸边潭头，风翻暗浪拍打在船上，我的忧愁没有尽头。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊(bó)处，风翻暗浪打船声。
青草湖：古五湖之一。亦名巴丘湖，南接湘水，北通洞庭。黄梅雨：夏初梅子黄熟时的雨。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注
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贾客灯下起，犹言发已迟。
商人天还未亮就已起床，仍觉得此时出发已经太迟了。
高山有疾路，暗行终不疑。
高山之中有条捷径，在天色还很昏暗的时候赶路应该不会引起别人怀疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
但不幸的是有盗寇埋伏在这条路上，当商人经过时，他们一拥而上。
金玉四散去，空囊委路岐。
金银财宝被人洗劫一空，空落落的钱袋子被丢弃在小路旁。
扬州有大宅，白骨无地归。
商人辛苦多年，在扬州购买了大宅，却没想到路遇劫匪，葬身荒野。
少妇当此日，对镜弄花枝。
他的妻子此时不知不幸已经发生，正对着镜子细细整理自己的妆容，等待商人的归来。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1493页．2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第406页．贾(gǔ)客灯下起，犹言发已迟。
贾客：商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人。发：出发。
高山有疾路，暗行终不疑。
疾路：捷径。暗行：在天色还很昏暗的时候赶路。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
寇盗：指抢劫的强盗。
金玉四散去，空囊(náng)委路岐。
委：丢弃，抛弃。岐：一作“歧”，路的分支。
扬州有大宅，白骨无地归。
扬州：今扬州，唐朝当时最著名、最繁华的都市，也是当时富商大贾的集散地。
少妇当此日，对镜弄花枝。
此日：此时此刻。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1493页．2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第406页．此诗内容不加雕饰，语言流畅，如行云流水一般，真实自然地表现了唐朝贾客（商人）及其亲人的所遭受的悲惨命运。其更深层次的内涵则是表达了诗人对唐朝中晚期的社会经济凋敝的悲哀和伤感。
“贾客灯下起，犹言发已迟。”中，通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利，天不亮就起来赶路。从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。
“高山有疾路，暗行终不疑。寇盗伏其路，猛兽来相追。”两句承接上面，写贾客“暗行”引出的后果。“猛兽来相追”：既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场。
“金玉四散去，空囊委路歧”，这里不写贾客性命如何，却只说了钱财被抢光。其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人。
“扬州有大宅，白骨无地归。”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。“扬州”是当时极为繁华的城市，死者家住扬州，有朱门大宅，竟落到如此下场，实在难以想象。仅此两句，已使诗的意境更为深邃了。
不料诗人笔锋一转，出语惊人：“少妇当此日，对镜弄花枝。”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来。“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜。
诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，比直来直去地发一番议论强得多。这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩。诗人通过几个很妥贴的意象来表现，表达了诗人对当时社会经济凋敝的悲哀。这种技巧，在唐诗中是常见的。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第1243-1244页．）
盖将军，真丈夫。
盖将军，真是大丈夫。
行年三十执金吾，身长七尺颇有须。
三十岁就当上了执金吾，身长七尺颇有须。
玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。
玉门关的关城偏远又单孤，黄沙万里百草都干枯。
南邻犬戎北接胡，将军到来备不虞。
南邻犬戎北面接着胡，将军来此防备意外事。
五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。
带着五千甲兵胆壮气又粗，军中无事只知求欢娱。
暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。
暖屋里挂着绣帘烧起红地炉，织成的壁衣还有花氍毹。
灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野酡酥。
灯前的侍婢倾泻玉壶，金铛里乱点的是野酡酥。
紫绂金章左右趋，问著只是苍头奴。
紫绶金印的在左右趋，一问才知不过是家中奴。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明眸。
美人一对闲且都，红唇翠眉映着那明泸。
清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏。
清歌一曲世上所无，今日高兴地听到了《凤将雏》。
可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。
可爱啊完全胜过了秦罗敷，使君五马只能空踟蹰。
野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。
她们穿着绣有野草的紫罗襦，拿着红牙雕的赌具玩樗藕。
玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。
纤手往玉盘中投成卢，众人夸奖说从来没有输。
枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。
马槽里昂昂地都是骏马驹，那桃花叱拨的价最殊。
骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。
主人骑着它打猎在城南隅，腊日射杀了千年狐。
我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽。
我来塞外考察边储，为君一醉酒剩沽。
醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。
醉里争着酒盏相互喧呼，忽然想起那长安的旧酒徒。
参考资料：
1、 涂元渠．高适岑参诗选注：上海古籍出版社，1983.08 第1版：第134-135页2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第227-230页盖(gě)将军，真丈夫。
盖将军：当为盖庭伦，当时任河西兵马使。
行年三十执金吾，身长七尺颇有须。
行年：犹言年纪。执金吾：金吾将军，唐时武官中的显要职位。
玉门关城迥(jiǒng)且孤，黄沙万里白草枯。
迥：遥远。白草：西北草原上的野草，到秋天干枯变白，称为“白草”。
南邻犬戎(róng)北接胡，将军到来备不虞(yú)。
犬戎：古代西方戎族的一支，诗中借指西北的少数民族。胡：古代汉族人对北方民族的通称。备不虞：用以戒备意外事变的发生。
五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。
甲兵：武装的士兵。但：只。
暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍(qú)毹(shū)。
壁衣：悬挂在墙壁上用作装饰用的布帛。氍毹：毛织的地毯。
灯前侍婢泻玉壶，金铛(chēng)乱点野酡(tuó)酥(sū)。
玉壶：形容精美的酒壶。金铛：金属制的平底浅锅。野酡酥：野外猎获的兽类制的酥油。
紫绂(fú)金章左右趋，问著只是苍头奴。
紫绂：紫绶（shòu），系印纽的紫色丝带。金章：铜制的官印。古代大官赐有紫绶金印，诗中指盖将军家奴的服饰，用以显示他的显贵。苍头奴：私家的奴仆。
美人一双闲且都，朱唇翠眉映明眸(móu)。
闲且都：仪态雍容闲雅，容颜美好艳丽。翠眉：用青黑色的矿物颜料螺黛描画过的眉毛。
清歌一曲世所无，今日喜闻凤将雏(chú)。
凤将雏：汉代乐曲名。
可怜绝胜秦罗敷(fū)，使君五马谩(màn)踟(chí)蹰(chú)。
秦罗敷：汉代乐府诗《陌上桑》的女主人公，后代指美丽而有节操的妇女。使君：汉代对刺史、太守等州郡长官的尊称。五马：汉太守驾车用五只马。谩：空；徒。踟蹰：徘徊行不进。
野草绣窠(kē)紫罗襦(rú)，红牙缕(lòu)马对樗(chū)蒱(pú)。
野草绣窠：指美人服装上的花纹图案。紫罗襦：紫色轻柔而有疏孔的丝织物裁成的短衫。红牙：乐器名，用紫檀木制的拍板。缕马：指红牙板上雕刻着马，作为装饰。樗蒲：古代一种赌具，砍木为子，一具五枚，掷五木看它的采色，以赌胜负。
玉盘纤手撒作卢，众中夸道不曾输。
玉盘：玉琢成的盘子。卢：赌樗蒲时，一撒五子都是黑的，算是最胜采，称为“卢”。
枥(lì)上昂昂皆骏驹(jū)，桃花叱(chì)拨(bō)价最殊。
枥：马厩。昂昂：气概轩昂的样子。骏驹：良马名。桃花叱拨：良种马名。殊：昂贵。
骑将(jiāng)猎向城南隅，腊日射杀千年狐。
将：语助词，用在动词后面。腊日：农历十二月初八日，为旧时猎祭的日子。千年狐：老狐，比喻凶恶的敌人。
我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽(gū)。
按边储：指至德元年，岑参领伊西北庭支度副使，佐理边务的事。酒剩沽：买更多的酒。
醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。
酒盏：酒杯。咸阳：秦时都城，这里借指唐都长安。
参考资料：
1、 涂元渠．高适岑参诗选注：上海古籍出版社，1983.08 第1版：第134-135页2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第227-230页《玉门关盖将军歌》的内容与表现方式在岑参的边塞诗，甚或是整个唐代的边塞诗中，都有一点别致。它用纪实的铺叙手法，首句便以“真丈夫”起笔，由年龄、相貌，及其智、其威，介绍盖将军的功名和业绩，写出了这位守将武勇的外貌和粗豪的性格的一面，又从室内装饰、家宴、奴婢、家戏、名驹、出猎等几个侧重场景，写出了他军中无事只知寻欢作乐的一面。其中对奢侈豪华的夜宴的描写占了一半的篇幅，里面有赞赏也有讽刺。这种讽刺自然是委婉的，甚至带点调侃的语气。这位盖将军在古代边将中大概很有点代表性。他们在战场上是勇猛的，在争豪斗富的享乐方面也决不示弱。从狭隘的角度看，这些记述，无不是为盖将军炫耀光彩。但就理解全诗而言，诗末却以“酒剩沽”、忆“旧酒徒”（诗人旧友皆为学子，均非权贵），无不表现出诗人的清高。诗中尽述盖将军家妓之美貌，闻绝世名曲之喜悦后，却以秦罗敷之绝胜而告警。虽然此议夹在几个侧重面之间，却能使读者领悟到诗人对其奢侈之过的批评。
这首诗的主旨是歌颂盖将军，这是题中应有之义。但诗中所写盖将军享受的奢侈，连奴仆侍妾都服三品以上官服，反映出了唐朝边将的骄盈跋扈。这是唐玄宗后期穷兵黩武的必然结果，反映了安史之乱和后来的藩镇割据，决不是偶然的。从客观上看，这首诗为后人记述了盛唐时达官显贵的荒淫奢侈，成为史料的一个方面，颇具有价值。此诗句句押韵，或三句一顿，或两句一顿，既富有音乐感，又穷极抑扬顿挫变化，具有一种声情效果。
参考资料：
1、 章培恒，安平秋，马樟根主编；谢楚发译注．古代文史名著选译丛书 高适岑参诗选译 修订版：凤凰出版社，2011.05：第227-230页2、 徐百成著．岑参西域诗新释：新疆人民出版社，1995.02：第89页）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
参考资料：
1、 陈永正 ．李商隐诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：216-217 ．云母屏(píng)风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沉。
常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
参考资料：
1、 陈永正 ．李商隐诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：216-217 ．此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
参考资料：
1、 刘学锴 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1215-1216 ．）
家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。
军兵离去，家室一空。财物掠夺走，男子抓了丁。税赋的数额又哪里容许减去一分？
衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。
缺衣少食尚可勉强解决，赋税常交又急迫，听到传令让人心惊。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。
到了夏天，桑树疯长充塞村寨，却无人养蚕，无丝可织。到了春耕时节，田野荒芜，耕牛都被犒劳了军队。
如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。
这样下去，哪一州县会得到好处呢？只有那些军棍酷吏靠宰杀榨取百姓得到更多功勋。
参考资料：
1、 霍松林著,霍松林选集 第十卷 历代好诗诠评,陕西师范大学出版总社有限公司,2010.10,第362页家随兵尽屋空存，税(shuì)额宁容减一分。
税额：规定应缴赋税的数字。宁容：岂容，不许。
衣食旋营犹可过，赋(fù)输长急不堪闻。
旋营：临时对付。赋输长急：官府长年都在急迫地催缴赋税。输，送。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕(gēng)犊(dú)劳军。
充寨：充作修营寨的木料。犊劳军：将耕牛牵去慰劳官军。犊，小牛。
如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋(xūn)。
“如此”二句：多州县都处于如此水深火热之中，没谁去理会，那些作地方宫的却一味不顾人民的死活，只管敲榨勒索，争取立功受赏、升官发财。
参考资料：
1、 霍松林著,霍松林选集 第十卷 历代好诗诠评,陕西师范大学出版总社有限公司,2010.10,第362页这首墙头诗，题在作者所住村舍的墙上，意在叫大家看，所以写得很通俗。某些前人和今人以“鄙俚近俗”贬斥杜苟鹤反映民间疾苦的诗，孰不知既反映民间疾苦，又力图写得通俗易懂，尽可能争取更多的读者，正是杜苟鹤的难能可贵之处。
离乱之后，诗人寄居在一个被战争蹂躏的满目疮痍的村庄里，他见到许多农舍，空无人居，由于赖以蚕织的桑树竟被砍伐，充作修营寨的材料，所有耕牛也都被杀掉犒劳了士兵，使得蚕没法养，帛不能织，大片田地也遭到了荒芜，人们缺衣少食，只能凑合着过，但是就在这种情况下，农家所负担的赋税一分也不能少，催缴赋税官吏的呼喊声仍然非常急迫，实在惨不忍听，作者最后指出，遭到兵燹之害得并不只这一个村庄，而是许多州县。官府怎么一点也不予理会，减免赋税呢，原来这些地方官吏都是一群不顾人民死活的家伙，老百姓都被杀害完了，他们还在多收税向上面邀功请赏。
参考资料：
1、 霍松林、霍有明.唐诗精品：时代文艺出版社, 2009：548 2、 潘同生.中国经济诗今释：中国财政经济出版社，2000：642）
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