黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。
黄鸥鸟啄食着柴色的桑椹，五月里鸣叫在桑树枝。
我行不记日，误作阳春时。
走啊走，我已不记得是什么时日，误以为现在还是阳春。
蚕老客未归，白田已缫丝。
桑蚕已老，游子尚未还归，白田这地方已开始缫丝。
驱马又前去，扪心空自悲。
趋马继续前行，抚胸长叹空自悲叹。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：9562、 冯宇．全唐诗广选新注集评（三）：辽宁人民出版社，1994：3983、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：555黄鹂啄紫椹(shèn)，五月鸣桑枝。
黄鹂：鸟名，即黄莺。椹：桑树的果实。生时为青色，成熟时为紫色。
我行不记日，误作阳春时。
蚕(cán)老客未归，白田已缫(sāo)丝。
蚕老：相传蚕足于桑叶，三俯三起，二十七日而老。缫丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
驱马又前去，扪心空自悲。
扪心：手抚胸口，有反省思味之意。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：9562、 冯宇．全唐诗广选新注集评（三）：辽宁人民出版社，1994：3983、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：555这首诗写的是初夏风景，文字通俗易懂，而构思上却独具匠心。
诗人选取了黄莺、桑树、蚕三个日常生活中常见的意象，又把三者巧妙串连在一起，上承下启，前呼后应，构成一个严谨有序的艺术整体。就在这幅通俗、浅显的乡土风情画中，诗人寄托了他浪迹江湖、一事无成的悲哀。所谓“我行不记日，误作阳春时”、“蚕老客未归”，言下之意是阳春已过，初夏来临，而自己大业未就，虚掷光阴，空度岁月。
正是桑间黄莺的啼鸣惊醒了诗人，时临收获的季节，应当珍惜年华，不能再作无目的漫游了。但是，驱马向前，扪心自问，前途是如此渺茫，令诗人倍感悲凉，尾联收笔联系深层的现实，而表达的情感正是一种怀才不遇、报国无门的思想情绪，其中也含有羁旅的愁苦以及对家乡的思念之情。
全诗先扬后抑，借景抒情，将情与景交融在一起，体现了一位浪漫主义诗人的博大情怀。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：5552、 王许林．花香鸟语诗词集锦：江苏古籍出版社，2000：21
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楚乡飞鸟没，独与碧云还。破镜催归客，残阳见旧山。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。
诗成流水上，梦尽落花间。傥寄相思字，愁人定解颜。
在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
楚乡飞鸟没，独与碧云还。破镜催(cuī)归客，残阳见旧山。
楚乡：指夏侯审的故乡安徽亳州谯县，该县旧属楚地，故称。
诗成流水上，梦尽落花间。傥(tǎng)寄相思字，愁人定解颜。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
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雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友，因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
雨歇(xiē)杨林东渡头，永和三日荡轻舟。
三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。永和：东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年（永和三年）三月上巳日，会集名士于会稽山阴兰亭；作者恰于三日乘舟访友，故用此典。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
桃花岸：暗用陶渊明《桃花源记》事，喻李九是隐士。
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。
第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。
三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。
以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第752页）
神农好长生，风俗久已成。
追求长生之道，自从神农就开始了。
复闻紫阳客，早署丹台名。
听别人说：紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。
喘息餐妙气，步虚吟真声。
呼吸真妙之气，吟颂〈步虚〉仙词。
道与古仙合，心将元化并。
所行之道符合仙人规程，心灵与自然融合，人天合一。
楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛，饲养的白鹤即将载你飞到天庭。
松雪窗外晓，池水阶下明。
清晨，窗外松雪明媚，玉阶下池塘水波潋滟。
忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
喜欢听歌赏琴，管他什么皇帝公卿。
终愿惠金液，提携凌太清。
希望赐予我金丹妙药，一起飞往天庭。
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银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥，真是威风极了。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
在春风细雨落花之时，骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆，去痛饮一番，是何等惬意！
参考资料：
1、 胡大浚，王志鹏主编．敦煌边塞诗歌校注：甘肃人民出版社，1999.12：462、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：217银鞍白鼻騧(guā)，绿地障(zhàng)泥锦。
白鼻騧：白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。绿地：以绿色为底色。障泥锦：用锦线绣制的障泥。
细雨春风花落时，挥鞭(biān)直就胡姬饮。
直就：敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作：且就。
参考资料：
1、 胡大浚，王志鹏主编．敦煌边塞诗歌校注：甘肃人民出版社，1999.12：462、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：217长安的胡姬酒肆甚受欢迎，是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒，像高昌的“葡萄酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞，具有异国情调，不止是侍酒，同时还轻歌曼舞，招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返，连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧，绿地障泥锦”，描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”，营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景，引人入胜。
“云细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势，形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场，在细雨、春风、落花之中共同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质，“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒，不是像杜甫那样喝苦酒，而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”，他坐着银鞍白鼻子的黑马；“绿地障泥锦”，他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的；“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，在春风细雨的时候，挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面，不是很陌生、拘谨，而是春风得意，有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大，他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人，他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏，对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒，就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
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