平旦驱驷马，旷然出五盘。
清晨我驱赶着四匹马拉的高车，空旷绵延的五盘岭尽收眼底。
江回两崖斗，日隐群峰攒。
江流曲折回转，两岸石崖对峙；太阳尚未出山，群峰聚在一起。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
曙光中烟霭笼罩着苍翠的山色，入云的树木幽暗阴沉充满寒气。
松疏露孤驿，花密藏回滩。
稀疏的松柏间露出孤零零的驿站，湍急的河道隐藏在繁密的花丛里。
栈道谿雨滑，畬田原草干。
雨后溪水潺潺栈道湿滑难行，农田里的荒草干枯没有绿意。
此行为知己，不觉蜀道难。
我一点也不觉得蜀道难行，因为此次远行是为了知己。
平旦驱驷马，旷然出五盘。
江回两崖斗，日隐群峰攒(cuán)。
攒：积聚。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。
松疏露孤驿，花密藏回滩(tān)。
回滩：曲折流急的河道。
栈道谿(xī)雨滑，畬(shē)田原草干。
谿：同“溪”。畬田：采用刀耕火种的方法耕种的田地。
此行为知己，不觉蜀道难。
诗人入蜀作杜鸿渐的幕僚，感知遇之恩，兼寄济国心愿，诗人心绪也较为明快开朗。全诗以开合变幻笔法写远景布近景，着力于染，归结于点，皴染调匀其色泽，勾勒妙画其形神，风烟美景，琳琅满目，尽人于画面，而又疏密有致，层层有序，诗人从容悠然的心绪也豁落落地毕现。诗句组对精严，语言华美而不繁缛，是岑参融六朝丰美华艳的艺术风格与唐之清新俊逸于一体的佳作。
诗末说“此行为知己，不觉行路难”，前文也只是比较有节制地描写蜀道之难。杜鸿渐也是一位作家，岑参的新诗肯定是要给他看的，这就不可能完全自由地抒写，也就不可能十分精彩了。
先前杜甫入蜀时也经过此地，有《五盘》诗云：“五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除？故乡有弟妹，流落随丘墟。成都万事好，岂若归吾庐！”《杜诗详注》卷九：“栈道盘曲有五重”，仇注云：“栈在上，江在下，岭在中间，故云仰凌俯映”。杜诗及其注释可以与岑诗互参。
参考资料：
1、 （唐）岑参著．岑参集：三晋出版社，2008.10：106
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白发星星筋力衰，种田犹自伴孙儿。
务农老翁白发苍苍，体力早已透支；耕种田地，仍然需要孙子扶持。
官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。
如果不能公平缴纳官府征收青苗之税，纵使丰收时节到来，老翁也要遭受饥饿。
白发星星筋(jīn)力衰，种田犹自伴孙儿。
星星：头发苍白的样子。筋力：体力。犹自：尚且，仍然。
官苗若不平平纳，任是丰年也受饥(jī)。
官苗：指官府向底层劳动人民所征收的青苗税。平平：均平、公允。意思是指按照官府的比例上交。任是：即使是。
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南风昔不竞，豪圣思经伦。
南风自古以来都在一刻不停的呼啸，豪杰圣人仍在做着治理国家的思考。
刘琨与祖逖，起经鸡鸣晨。
然而西晋末年一代名将刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时候起来练习武艺。
虽有匡济心，终为乐祸人。
他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。
我则异于是，潜光皖水滨。
我和他们虽遭遇相同但结果不一样，我沿着皖河水边漫游饱览潜山风光。
卜筑司空原，北将天柱邻。
最后选择禅宗道场司空山筑屋定居，这里与三祖寺天柱山北面遥遥相邻。
雪霁万里月，云开九江春。
雪晴时这里可以映照万里之外月光，云开时这里可以沐浴九江之域春风。
俟乎太阶平，然后托微身。
等到有一天灾难过去天下太平之时，就把这里作为远离朝廷的托身之所。
倾家事金鼎，年貌可长新。
我在这里要把全部家产用来炼仙丹，吞下仙丹使自己容貌鲜嫩永远年轻。
所愿得此道，终然保清真。
我希望的就是得到长生不老的妙术，最终这样就可以保持自己真实自然。
弄景奔日驭，攀星戏河津。
我可以驾驭太阳去蓝天上欣赏美景，我可以攀摘星星到银河边嬉戏游玩。
一随王乔去，长年玉天宾。
跟随着神仙王乔乘云游雾一起去吧！到时我将成为玉皇天宫的长年宾客。
参考资料：
1、 中华书局编辑部点校,全唐诗 第三册 卷一四七－卷二一五,中华书局,2013.03,第1872页南风昔不竞，豪圣思经伦。
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。
虽有匡济心，终为乐祸人。
我则异于是，潜光皖水滨。
卜筑司空原，北将天柱邻。
雪霁万里月，云开九江春。
九江：在浔阳。
俟乎太阶平，然后托微身。
倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。
弄景奔日驭，攀星戏河津。
河津：谓天河之津。
一随王乔去，长年玉天宾。
王乔有三：一是上古之仙人，或称王子乔，或称王乔，《楚辞》中累引之。一是周灵王之太子晋，亦称王子乔。一是后汉时河东人，为叶县令者。玉天：道家所谓玉清境之天，天宝君所治，即清微天也。又王绩诗：“三山银作地，八洞玉为天。”
参考资料：
1、 中华书局编辑部点校,全唐诗 第三册 卷一四七－卷二一五,中华书局,2013.03,第1872页）
海鹤一为别，存亡三十秋。
与品德高尚的你相别，如今已有三十个春秋。
今来数行泪，独上驿南楼。
今天我独自登临故地，形影孤单，物是人非，禁不住流下了悲伤的泪水。
参考资料：
1、 谢汉强．柳宗元柳州诗文选读：西安地图出版社，1999.12：第4页海鹤(hè)一为别，存亡三十秋。
海鹤：比喻品德高尚的人。存亡：指己存彼亡，自己还活着而德公已经去世。三十秋：三十年。
今来数行泪，独上驿南楼。
参考资料：
1、 谢汉强．柳宗元柳州诗文选读：西安地图出版社，1999.12：第4页这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
参考资料：
1、 吴文治．柳宗元诗文选评：三秦出版社，2004年07：第2页2、 何严 羊春秋．新编唐人绝句三百首：江苏古籍出版社，1995年09月3、 张海鸥．唐名家诗导读：广东人民出版社，1999.9：第304页）
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