奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。
宫婢联辔，身着黄灿灿的甲衣，香木杆上飘舞着绣金叶的罗旗。
中军留醉河阳城，娇嘶紫燕踏花行。
中军直奔河阳，要赶宴席求醉，紫燕马踏落花，一路娇声娇气。
春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。
春色满军营，马背将军面红如斐，策马扬鞭，一片葱绿在半空飘飞。
女垣素月角咿咿，牙帐未开分锦衣。
城垣上，晓月黯淡，角声呜呜吹，尚未参战，就先给部下赏赐锦衣。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月奚骑黄铜连锁甲，罗旗香干金画叶。
奚骑：骑着马的奴仆。奚，奴隶,又专指女奴。连锁甲：即锁子甲。其甲五环相互，一环受镞，诸环拱护，使箭不能入。罗旗：锦罗绸缎之旗。香干：香木之旗杆。金画叶：旗上绣着金黄的树叶。
中军留醉河阳城，娇嘶(sī)紫燕踏花行。
河阳：古地名，即孟津，在现在河南省孟县西，常置重兵。紫燕：泛指骏马。
春营骑将如红玉，走马捎(shāo)鞭(biān)上空绿。
红玉：红色宝玉。形容颜色美如红玉。捎：掠，拂。空绿：指碧天。
女垣(yuán)素月角咿(yī)咿，牙帐未开分锦衣。
女垣：即女墙，城墙上砌有射孔的小墙。咿咿：象声词。多形容凄恻、微弱之声。此处形容女子吹角声弱。牙帐：将帅所居的营帐。前建牙旗，故名。分锦衣：犒赏之意。锦衣，精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。
参考资料：
1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月
）
行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
军人在行军途中经常患病，住宿时又没有粮食吃。在万里归乡的途中，奔波不息，至今还未回到自己的家乡。
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。
在这生病之际，他头发蓬乱，在古城下哀吟，身上的刀箭伤口被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
参考资料：
1、 许明善．唐宋边塞诗词选粹．兰州：甘肃人民出版社，1986：122-1232、 廖仲安．边塞诗派选集：首都师范大学出版社，1994年01月第1版：142-1433、 刘凤泉．中国历代军旅诗三百首鉴赏．济南：山东友谊出版社，1999：287-2884、 王文金．新编千家诗之三·咏秋古诗百首．郑州：海燕出版社，1986：97-98行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
行多：指行路多，这里指行程长。有病：一作“无方”。
蓬鬓(bìn)哀吟长城下，不堪秋气入金疮(chuāng)。
蓬鬓：散乱的头发。鬓，头发。吟：呻吟。长城：秦时修筑的古代军事工程，用来防止匈奴入侵。此处泛指古城墙。不堪：不能忍受。秋气：秋天的寒风。金疮：中医指刀箭等金属器械造成的伤口。
参考资料：
1、 许明善．唐宋边塞诗词选粹．兰州：甘肃人民出版社，1986：122-1232、 廖仲安．边塞诗派选集：首都师范大学出版社，1994年01月第1版：142-1433、 刘凤泉．中国历代军旅诗三百首鉴赏．济南：山东友谊出版社，1999：287-2884、 王文金．新编千家诗之三·咏秋古诗百首．郑州：海燕出版社，1986：97-98此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的这个伤兵退伍后，他很快就发觉等待着他的仍是悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
诗的前两句未直接写人物外貌。只闻其声，不见其人。然而由于加倍渲染与唱叹，人物形象已呼之欲出。在前两句铺垫的基础上，第三句进而刻画人物外貌，就更鲜明突出，有如雕像被安置在适当的环境中。“蓬鬓”二字，极生动地再现出一个疲病冻饿、受尽折磨的人物形象。“哀吟”直接是因为病饿的缘故，尤其是因为创伤发作的缘故。“病军人”负过伤（“金疮”），适逢“秋气”已至，气候变坏，于是旧伤复发。从这里又可知道其衣着的单薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又写出了三重“不堪”。此外还有一层未曾明白写出而读者不难意会，那就是“病军人”常恐死于道路、弃骨他乡的内心绝望的痛苦。正由于有交加于身心两方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒闻。这样一个“蓬鬓哀吟”的伤兵形象，作者巧妙地把他放在一个“古城”的背景下，其形容的憔悴，处境的孤凄，无异十倍加。使人感到他随时都可能像蚂蚁一样在城边死去。
这样，通过加倍手法，有人物刻划，也有背景的烘托，把“病军人”饥、寒、疲、病、伤的苦难集中展现，它客观上是对社会的控诉，也流露出诗人对笔下人物的深切同情。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：695-696）
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
此行殊访戴，自可缓归桡。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
初谓鹊山近，宁知湖水遥？
老李（李膺）啊，你真逗啊，还说鹊山湖很近，来了才知道，原来如此遥远。
此行殊访戴，自可缓归桡。
不过，此行又不是王徽之雪后访问戴胜，我们尽可以慢慢划船回家。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖面宽阔达几千里，湖光水波摇荡着青山。
湖西正有月，独送李膺还。
湖西面正好有月亮，可以单独送你李膺回府。
水入北湖去，舟从南浦回。
水向北边流去，我们从南浦回府。
遥看鹊山转，却似送人来。
远处的鹊山仿佛围绕着船转，就像要跟着送我们回家。
参考资料：
1、 慕名至此搜狐空间初谓鹊山近，宁知湖水遥？
此行殊访戴，自可缓归桡。
湖阔数千里，湖光摇碧山。
湖西正有月，独送李膺还。
水入北湖去，舟从南浦回。
遥看鹊山转，却似送人来。
参考资料：
1、 慕名至此搜狐空间）
人谁不顾老，老去有谁怜。
人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？
身瘦带频减，发稀冠自偏。
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
废书缘惜眼，多灸为随年。
不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经事还谙事，阅人如阅川。
经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
细思皆幸矣，下此便翛然。
细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。
参考资料：
1、 梁守中．《刘禹锡诗文选译》（修订版）．南京：凤凰出版社，2011：1782、 《刘禹锡诗文选注》编辑组．《刘禹锡诗文选注》（修订本）．西安：陕西人民出版社，1982：2823、 高志忠．《刘禹锡诗词译释》．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1982：250人谁不顾老，老去有谁怜。
顾：念，指考虑。怜：怜惜，爱惜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
带：腰带。频减：多次缩紧。冠：帽子。
废书缘惜眼，多灸(jiǔ)为随年。
废书：丢下书本，指不看书。灸：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。
经事还谙(ān)事，阅人如阅川。
谙：熟悉。阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。阅，经历。
细思皆幸矣，下此便翛(xiāo)然。
幸：幸运，引申为优点。下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。翛然：自由自在，心情畅快的样子。
莫道桑榆(yú)晚，为霞(xiá)尚满天。
桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。霞：霞光，这里指晚霞。
参考资料：
1、 梁守中．《刘禹锡诗文选译》（修订版）．南京：凤凰出版社，2011：1782、 《刘禹锡诗文选注》编辑组．《刘禹锡诗文选注》（修订本）．西安：陕西人民出版社，1982：2823、 高志忠．《刘禹锡诗词译释》．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1982：250此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
这首诗前后两段一反一正，转折自然，很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟，实为警策之语，后人多以此自勉自励。
参考资料：
1、 何民胜．《咏老诗词鉴赏》．南京：江苏文艺出版社，1993：146-147）
人间无阿童，犹唱水中龙。
世上已经没有王濬，还听到有人传唱但畏水中龙。
白草侵烟死，秋藜绕地红。
墓草被烟雾笼罩日益枯萎，秋藜经霜后颜色愈红。
古书平黑石，神剑断青铜。
墓牌所刻的文字也模糊不清了，随葬的青铜剑因锈蚀而烂断。
耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。
墓地周边已渐成农田，坟冢已被马鬣般的荒草所封盖。
菊花垂湿露，棘径卧干蓬。
菊花在雨露多时会茂盛繁发下垂，干枯的蓬草倒伏在荆棘丛生的路上。
松柏愁香涩，南原几夜风！
略带涩味的松柏之香，王濬已死于南原，没有了风光。
参考资料：
1、 闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：63-64人间无阿童，犹唱水中龙。
王濬：字士治，恢廓有大志，平吴有功。卒，葬柏谷山。阿童：王濬的小名。水中龙：指王濬。
白草侵烟死，秋藜(lí)绕地红。
白草：草经霜而白。藜：一年生草本植物，嫩叶可食。一作“黎”。
古书平黑石，神剑断青铜。
古书：指碑刻上的文字。黑石：墓石。
耕势鱼鳞(lín)起，坟科马鬣(liè)封。
鱼鳞：形容耕地连接排列之状。坟科：坟上的土块。一作坟斜。马鬣封：坟墓封土的一种形式。
菊花垂湿露，棘(jí)径卧干蓬。
松柏愁香涩(sè)，南原几夜风！
南原：王濬的墓地所在。
参考资料：
1、 闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：63-64参考资料：
1、 闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：63-64）
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