自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？
当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
低俗的东西即使怎样流传也不会是精华，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。
参考资料：
1、 余建忠．中国古代名诗词译赏：云南大学出版社，2011.05：第307页自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
行藏：行止，指事迹。
当时黮(dàn)暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
黮暗：昏暗，不清楚。犹承误：还以误传误，以讹传讹。末俗：后世的习俗。
糟(zāo)粕(pò)所传非粹美，丹青难写是精神。
粹美：指精华。丹青：中国古代绘画的材料，这里指绘画艺术。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
区区：形容很少，指一点点历史记载。尘：尘土，这里指糟粕。
参考资料：
1、 余建忠．中国古代名诗词译赏：云南大学出版社，2011.05：第307页这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。
诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。
后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。
“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。
参考资料：
1、 余建忠．中国古代名诗词译赏：云南大学出版社，2011.05：第307页
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篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿 一作：花落)
稀稀落的篱笆旁，一条小路通向远方，路旁树上的花瓣纷纷飘落，新叶刚刚长出还尚未形成树荫。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。
参考资料：
1、 人民文学出版社编辑部编．唐宋诗文精华：人民文学出版社，2000年01月第1版：1572、 陈瞻淇，董希平，李瑞卿等编者．古诗鉴赏手册：中国大百科全书出版社，2009.04：587篱(lí)落疏(shū)疏一径深，树头新绿未成阴。(新绿 一作：花落)
篱：篱笆。疏疏：稀疏。径：小路。阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
急走：奔跑。走，跑的意思。
参考资料：
1、 人民文学出版社编辑部编．唐宋诗文精华：人民文学出版社，2000年01月第1版：1572、 陈瞻淇，董希平，李瑞卿等编者．古诗鉴赏手册：中国大百科全书出版社，2009.04：587这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的暮春风光。
参考资料：
1、 陈器之主编．历代诗词曲千首精译 下册：湖南人民出版社，1998.09：10942、 徐思源主编．古代诗歌精品阅读 初中卷：辽宁教育出版社，2002.02：235）
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。
树叶还是稀稀落落的，丁香树叶下丁香花就开放了，吐露出的素淡的香气环绕着树，雅士称赞这是幽居之士的乐趣。
无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。
丁香花没有想争夺春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁绪满怀，好像在怀念江南故土。
落木萧萧，琉璃叶下琼(qióng)葩(pā)吐。素香柔树。雅称幽人趣。
无意争先，梅蕊(ruǐ)休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。
此词上阕从两个方面落笔：一个方面是写丁香之形态，如“琉璃叶下琼葩吐”，另一个方面是写丁香之意趣，所谓“幽人趣”。而扣题的只有一句“素香柔树”。首句“落木萧萧”，本是用来描写秋天景象的，这里被移用来描写丁香尚在含葩而未吐蕊时的环境和氛围，也是一种衬托。
下阕由形而传神，写丁香之精神所在。也从两个方面落笔，一个方面是写其无意与群芳，尤其是“自古承春早，严冬斗雪开”（朱庆馀《早梅》），号称内修外美、玉蕊清香的梅花，争春斗艳，另一个方面是写丁香散露出的那种愁绪。全词的精彩之处全在其“豹尾”：作者大胆悬想，丁香之所以“结愁千绪”，也许是它在思忆江南的主人吧。至此，本无情之花卉植物，便化为了有情意之作者心志的寄托，一怀愁绪，满腔悲情，也就有了具体的着落。
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洞庭春晚，旧传恐是，人间尤物。收拾瑶池倾国艳，来向朱栏一壁。透户龙香，隔帘莺语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰。
洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？
酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。赋了高唐犹想像，不管孤灯明灭。半面难期，多情易感，愁点星星发。绕梁声在，为伊忘味三月。
酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
参考资料：
1、 叶嘉莹，母庚才， 顾之京，朱德才，薛祥生，邓红梅．辛弃疾词新释辑评 （上册）：中国书店，2006年01月第1版：第689页2、 （宋）辛弃疾．稼秆词注：岳麓书社，2005年01月第1版：第251页洞庭春晚，旧传恐是，人间尤物。收拾瑶池倾国艳，来向朱栏一壁(bì)。透户龙香，隔帘莺(yīng)语，料得肌如雪。月妖真态，是谁教避人杰。
洞庭春：又为酒名。这里也指洞庭的春天。尤物：旧称绝色女子。亦指物之绝美者。瑶池：神话中称西王母所住的地方。龙香：指龙涎香。人杰：当指狄仁杰。
酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。赋(fù)了高唐犹想像，不管孤灯明灭。半面难期，多情易感，愁点星星发。绕梁声在，为伊(yī)忘味三月。
高唐：宋玉有《高唐赋》。难期：难以实现。星星发：斑白之发。绕梁声：即馀音绕梁。极言《韶》乐之美。
参考资料：
1、 叶嘉莹，母庚才， 顾之京，朱德才，薛祥生，邓红梅．辛弃疾词新释辑评 （上册）：中国书店，2006年01月第1版：第689页2、 （宋）辛弃疾．稼秆词注：岳麓书社，2005年01月第1版：第251页这首词是咏梅的，主要是用拟人手法描述所咏之物，也是在抒发对佳人的思慕之情。
词开头三句写其美，写其给人的总体印象。刘后村咏梅诗说：“世间尤物难调护，寒怕开迟暖怕飞”（《全芳备祖前集》卷一）作者说他所咏之物“旧传恐是，人间尤物”，使用“尤物”二字，一方面说明它是“物之绝美者”，另一面也暗示出所咏之物为梅。“收拾”二句写其来历。辛弃疾在《瑞鹤仙·赋梅》词中称梅有“瑶池旧约”，而在《念奴娇·题梅》词中又说：“不如归去，阆苑有个人惜”，均说梅同瑶池有密切关系。此处与之同意，言其所咏之物是从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝，进一步暗示他吟咏的是梅。
“透户”三句写其特点。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黄莺隔帘而语，令人神移。结尾二句言其为花妖。一方面照应“瑶池倾国艳”五字，另一方面写其有迷人的魅力，进一步揭示其无与伦比的美色。
“酒罢”三句追忆昨夜所见。如果说“月妖”二句是写花避人，而过片三句则写人怜花，词的意脉似断而实续。言昨夜晚间，痛饮洞庭春，意欲一睹“月妖真态”，但他避而不见，及归对寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花。“应是梅花发”，点明所咏之物为梅，使人豁然开朗，醒明了题旨。
“赋了”二句写昨夜赏梅给他留下了深刻而美好的印象，犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，而“不管孤灯明灭。”可见其感情何等专注，而他对梅花之美又是多么神往。
“半面”三句宕开一笔，言如此美好晤面恐难再逢，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。结尾二句写其印象之深刻，犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。
这首词看似以人拟花，其实也很可能又以物拟人，借梅花写其意中人，故词中所咏之物与人若即若离而又不即不离，达到了物人合一的境界，艺术上达到了极高境地。
参考资料：
1、 叶嘉莹，母庚才， 顾之京，朱德才，薛祥生，邓红梅．辛弃疾词新释辑评 （上册）：中国书店，2006年01月第1版：第689页）
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
西城的杨柳逗弄着春天的柔情，让我想起离别时的忧伤，眼泪止不住的流。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的小桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水在独自流淌。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，什么时候才能停止？等到柳絮飘飞、落花满地的时候，我登上楼台。即使这满江春水都化作眼泪，也流不尽，依然有愁苦在心头。
参考资料：
1、 陆林 编注．白话解说——宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：92-93西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
弄春：谓在春日弄姿。离忧：离别的忧思；离人的忧伤。多情：指钟情的人。归舟：返航的船。
韶(sháo)华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮(xù)落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
韶华：美好的时光。常指春光。飞絮：飘飞的柳絮。春江：春天的江。
参考资料：
1、 陆林 编注．白话解说——宋词．北京：北京师范大学出版社，1992：92-93首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
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