雁度秋色远，日静无云时。客心不自得，浩漫将何之。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
忽忆范野人，闲园养幽姿。茫然起逸兴，但恐行来迟。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为苍耳欺。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
他筵不下箸，此席忘朝饥。酸枣垂北郭，寒瓜蔓东篱。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
风流自簸荡，谑浪偏相宜。酣来上马去，却笑高阳池。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
参考资料：
1、 裴斐主编：《李白诗歌赏析集》.巴蜀书社，1988年2月版，第404页
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平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
参考资料：
1、 雅瑟．《唐诗三百首鉴赏大全集》：新世界出版社，2011：312-313页平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
心迹：心里的真实想法。墙东：指隐居之地。身：自己。
明月好同三径(jìng)夜，绿杨宜作两家春。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择(zé)邻。
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
可独：哪里止。长：通“常”，往往，经常。
参考资料：
1、 雅瑟．《唐诗三百首鉴赏大全集》：新世界出版社，2011：312-313页诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
参考资料：
1、 萧涤非 等．《唐诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1983：803-804页2、 雅瑟．《唐诗三百首鉴赏大全集》：新世界出版社，2011：312-313页）
行人朝走马，直指蓟城傍。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。
蓟城通漠北，万里别吾乡。
蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。
海上千烽火，沙中百战场。
大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。
军书发上郡，春色度河阳。
军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。
袅袅汉宫柳，青青胡地桑。
长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青。
琵琶出塞曲，横笛断君肠。
琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
行人朝走马，直指蓟(jì)城傍。
蓟：州名，治所在今天津蓟县。
蓟城通漠北，万里别吾乡。
漠北：即蒙古高原大沙漠以北地区。
海上千烽火，沙中百战场。
海上：瀚海之上，沙漠上。
军书发上郡(jùn)，春色度河阳。
河阳：今河南孟县。
袅(niǎo)袅汉宫柳，青青胡地桑。
琵琶出塞曲，横笛断君肠。
出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“古塞下曲”。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
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燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。
燕语呢喃声声，好似在伤感旧日的朝庭之春，官花寂寞开放，凋落后旋即化作泥尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
自从国亡之后，关闭了这风光绮丽的官庭，燕子啊，几个年度飞来都见不到人。
参考资料：
1、 杨光治．唐诗三百首 最新版．广州市：广东高等教育出版社，2004年：181页2、 袁运．唐宋名诗新译 下 ．海口市：南海出版公司，1992年：414页燕(yàn)语如伤旧国春，宫花一落(luò)已成尘。
旧国：指隋朝。一落：很快飘落。“一落”一作为“旋落”。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
一闭风光：指隋亡后，行宫关闭。
参考资料：
1、 杨光治．唐诗三百首 最新版．广州市：广东高等教育出版社，2004年：181页2、 袁运．唐宋名诗新译 下 ．海口市：南海出版公司，1992年：414页隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，隋宫燕却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
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陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
陶渊明辞去彭泽县令的职务，梁鸿回归会稽隐居。
我寻高士传，君与古人齐。
我读遍高士传，你与古代的隐逸之士一样齐名。
云卧留丹壑，天书降紫泥。
云卧在丹壑绿溪，突然朝廷降下紫泥天书，征召你去。
不知杨伯起，早晚向关西。
不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西？
陶令辞彭泽，梁鸿入会(kuài)稽(jī)。
梁鸿入会稽：据《后汉书·梁鸿传》，梁鸿是东汉扶风平陵人。吴，秦时局会稽郡。故李白云“入会稽”。
我寻高士传，君与古人齐。
高士传：书名，皇甫盎探。
云卧留丹壑(hè)，天书降紫泥。
天书：诏书。紫泥：用以封玺书的印泥。
不知杨伯起，早晚向关西。
首段”陶令辞彭泽，梁鸿入会稽”，意指陶渊明辞去了彭泽县令而归田，梁鸿入会稽而隐耕，讲述了陶渊明和梁鸿归隐田园的事迹，为下文作捕垫。
次段“我寻高士传，君与古人齐”，意指您的事迹完全可与高士传中的古人相比。含有结交之意，也有敬佩之情。
接着“云卧留丹壑，天书降紫泥”，特指朝廷突降下紫泥天书，征召杨征君前往报效朝庭。您却在丹塑中云卧不起。
最后“不知杨伯起，早晚向关西”，意指不知您这位杨伯起式的人物，何时才能入关西。
此诗前四句以隐士陶潜和梁鸿相比，点出隐士身份，后四句言被召。末以关西孔子杨伯起相比，切其姓与被征。离别之际，友情无暇，以口号赠杨征君，以表达李白倾慕高士轻世肆志的清高。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：371）
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