非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。
并非是宋玉喜欢隐喻托讽常常有微辞，而是楚襄王沉迷艳梦醒来得实在太迟。
一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
自从那惊世名作《高唐赋》写成传开之后，有关楚天云雨的诗章被认为全都可疑。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编汇注汇校：崇文书局，2015：4002、 萧枫．唐诗宋词元曲 二：线装书局，2002：7403、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：720非关宋玉有微辞，却是襄(xiāng)王梦觉迟。
关：涉及。宋玉：战国楚辞赋家，事楚襄王。微辞：以委婉含蓄的言辞托讽。襄王：楚襄王。
一自高唐赋(fù)成后，楚天云雨尽堪疑。
楚天云雨：后以云雨指代男女合欢之事。此指表现男女爱情的作品。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编汇注汇校：崇文书局，2015：4002、 萧枫．唐诗宋词元曲 二：线装书局，2002：7403、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：720这首即事议论之诗，借宋玉以写自己，含蓄深刻而措辞委婉。
诗的前两句是说，并非宋玉特别喜爱隐舍不露的言辞托讽，正是因为襄王沉迷艳梦，迟迟不醒，这就暗示自己确有微辞托讽之作，而且是事出有因，不得不然。后两句是说，自从《高唐赋》问世以后，凡是描写男女情爱的作品便都值得怀疑为别有托讽了。这就暗示说，诗人自己另一部分写男女情爱的诗作并不一定另有寄托，但人们因为受了微辞托讽的《高唐赋》式作品的影响，便都怀疑它们有所寄托了。李商隐用“尽堪疑”的词语，是想表明这种“疑”事出有因，同时又是想表明这种笼统的疑并不符合实际。
李商隐与宋玉，都属于多情才子、沦落文人一类。由于遭际相似，李商隐的偏爱宋玉，更多表现为自叹与自伤。李商隐在当时境遇之中，常常是“无悰托诗遣，吟罢更无悰”（《乐游原》）。深曲浓重的愁思，沉缅绵邈的情感，产生了“楚天云雨俱有托”的艺术表达和追求。诗人的拳拳之心应当得到后人的理解。然而诗人非但没有得到时人的理解，更被置之于无端的猜测和粗暴的责难之中。后二句“一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。”既是辩说其诗并非篇篇寄寓世事，也是讥诮世人无知，徒然疑忌，其中更有“才命两相妨”、“多情岂自由”的伤感。
参考资料：
1、 安焕章．李商隐诗歌导读：广陵书社，2015：234-2352、 宋绪连．三李诗鉴赏辞典：吉林文史出版社，1992：1035-1037
）
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
知汝使车行意速，但令骢马著鄣泥。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第922页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第297-298页 ．农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤(dī)。
梅天：即黄梅天，指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
知汝(rǔ)使车行意速，但令骢(cōng)马著鄣(zhāng)泥。
使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。骢：一作“骏”。著：同“着”。鄣泥：即马鞯，一种丝织物之类做成的马具，垫在马鞍下，两旁下垂，用以挡泥。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第922页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第297-298页 ．）
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
借助雷声打开人的天耳，远听千里之外；居高阁玩赏霞光云影。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。
三山旷幽期，四岳聊所托。
在三山四岳中度过美好的时光。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。
提携访神仙，从此炼金药。
我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出游无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
紫云山：在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年（唐开元二十四年）神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
闽：今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、游州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、游三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
三山：谓海中三神山。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
金药：金丹，上药也。
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莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：154-156莲枝未长秦蘅(héng )老，走马驮金斸(zhú)春草。
莲：指水中荷花。秦蘅：香草名。秦为香草，蘅为杜衡。一说，秦为木名。走马：骑马驰逐。走：跑。斸：挖掘，砍。春草：指牡丹。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
香泥：芳香的泥土。却月盆：半月形的花盆。绿房：指含苞的花蕾。花未开时，花苞为绿色，故称。迎白晓：迎着黎明开放。白晓，指天刚亮的时候。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑(lán)。
美人：指贵族男女。醉语：醉后的胡言。散：花开之后，花瓣松散。阑：稀少。
梁王老去罗衣在，拂(fú)袖风吹蜀国弦。
梁王：指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。罗衣：原指轻软丝织品制成的衣服。此指牡丹的花叶。拂袖：掠过衣袖；舒展衣袖。蜀国弦：乐府相和歌辞名。又名《四弦曲》《蜀国四弦》。
归霞帔(pèi)拖蜀帐昏，嫣(yān)红落粉罢承恩。
归霞：即晚霞，这是李贺特有的一种用词方式。帔拖：晚霞拖曳着的长长影子。帔，古代披在肩背上的服饰。归霞帔拖，写残花之景，像衣帔下垂。蜀帐：指用精美的蜀锦制成的护花帷幕。嫣红：艳美的牡丹花。嫣，同蔫，指花凋萎。落粉：卸妆。指花朵枯萎。承恩：受到恩宠，蒙受恩泽。
檀(tán)郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
檀郎：指晋朝文人潘岳。谢女：犹谢娘。唐人惯用来泛指少女。檀郎谢女：泛指游玩赏花的贵族青年男女。楼台：当年观花处。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：154-156前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台：当年观花处。全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
参考资料：
1、 《李贺诗选》海南国际新闻出版中心，ISBN：7806093087，64页。2、 李贺，《李贺诗歌渊源及影响研究》，李德辉，凤凰出版社，2010年10月，ISBN：9787550600157。）
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
绰约风姿，好像天上仙子一样，从云端翩然而至，手腕的洁白如凝脂。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
似乎习习的夜风是从筝上而来，春水呜咽流动的感觉也好像是从筝是发出的。
翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
好似玉佩轻轻敲击发出的声响，也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。
芳音何更妙，清月共婵娟。
哪里还有比这更美妙的声音啊？天上一轮明月洒下清辉，无论在在何处都共同分享着同一轮明月。
绰(chuò)绰下云烟，微收皓(hào)腕鲜。
绰绰：风姿绰约的样子。下云烟：从烟雾缥缈中而来。下：可以解释为从什么地方来的意思。微收：是写弹筝时候手腕的动作。鲜：应该是嫩的意思。
夜风生碧柱，春水咽红弦。
生：解释为生发；咽：呜咽，指发出的声音。碧柱和红弦：是古筝上的部件。
翠佩轻犹触，莺(yīng)枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵(chán)娟。
婵娟：月亮。
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73篇诗文