江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
放眼远望，江山映一抹残阳。分明莽莽苍苍。深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作响，汇入松涛声悲壮。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。在这千峰顶上，醉眼朦胧微张；见世间多少事务，原来不过与秋毫相当。
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参考资料：
1、 陈器之．《历代诗词曲千首精译 下册》：湖南人民出版社，1998.09：第1243页江山残照，落落舒清眺。涧(jiàn)壑(hè)风来号万窍，尽入长松悲啸。
词作于金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。太山，即泰山。
井蛙瀚(hàn)海云涛，醯(xī)鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
井蛙：作者谦称。井底之蛙，由于受的狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。醯鸡：醋瓮中一种小虫（即蠛蠓）瓮子有盖盖着，不见天日；一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
参考资料：
1、 陈器之．《历代诗词曲千首精译 下册》：湖南人民出版社，1998.09：第1243页词为登眺之作，上片写登高所见、所闻，下片写登泰山而产生的自我渺小之感。词中，景象苍莽，境界阔大，充满着对人间伟观的赞叹，也表现了词人开阔的胸怀襟度。同时，“江山残照”之景其字面组合，及“悲啸”、“醉眼”等，也隐藏着词人的家国之痛。
江山残照，落落舒清眺——落落：清晰的样子。清眺：开阔而清晰的视野。这两句是说在泰山顶上，夕阳馀晖映照下的无限江山，苍莽辽阔，可以极目四望，眺情展开视野。在壮美的景色中，词人胸怀也因之宽广，不禁忘却了烦恼与哀痛，陶醉于大自然的造化之中。这两句写景峭拔雄健，气度恢弘，渲染了苍凉旷荡的氛围。“落落舒清眺”受杜甫《次空灵岸》诗“落落展清眺”之影响，但易“展”为“舒”，不仅是平仄格律的要求，而且突出了心情之舒畅和意境之清远。
涧壑风来号万窍，眺人长松悲啸——涧壑：山的沟谷。窍：孔洞。涧壑风来，山鸣应，松林也在风中怒吼悲鸣，林涛奔涌。这两句没有继续写视觉所见，而是转入对听觉形象的描写，在极短的篇幅里面，描写极其丰富的内容，使读者对泰山有了一个立体的多维印象。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”这两句便是由此脱胎而出。其一从山谷中写风，一从松林问写风。风不可见，借物而知，一“号”一“啸”，极为雄壮，富于表现力。“入”字将谷中风和松问风自然完美地连在一起，动感十足。“悲”字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高——《孟子·眺心上》说，孔子“登泰山而小天下”。泰山以其高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们所赞叹。词人登泰山而纵览，自比于井蛙见到波涛如云，醯鸡见到天高日远，大开了眼界。“井蛙”出于《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”井底之蛙，由于受所处狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。词中以井蛙与瀚海、云涛并列，不用动词连接，只是把几个小大悬殊的事物放在一起，形成鲜明的对比，自然发展了原出典的意思。“醯（xi）鸡”见《庄子·田子方》篇，写孔子求见老聃问道后，出来告诉颜回说：“丘之于道也，其犹醯鸡欤!微（没有）夫子（指老聃）之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”醯鸡是醋瓮中的蠛蠓（一种小虫），瓮有盖子盖着，不见天日；一旦揭去盖子（发覆），它就见到天了。词人登上泰山，也有这种感受。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫——秋毫：鸟兽之毛至秋更生，细而末锐，谓之秋毫。比喻事物之微细。作者为眼前的奇妙景象所陶醉，站在干峰顶上，在大自然奇景中，领悟到了人世万物如秋毫之末，都微不足道，顿时忘却了各种烦恼与哀愁。“醉”字用得极其生动传神，不仅是酒醉，泰山的壮景更使词人陶醉。而醉眼迷蒙的词人形象，也正与壮景相融。
全词短短八句，四处化用《庄子》中的语句，却不向老庄思想中讨生活，中间也并非枯燥说理，而是以形象语抒发情怀，风格清脚沉郁，显得自然而精炼。
参考资料：
1、 元好问著．《元好问集》：三晋出版社，2008.8：第142页2、 林力 肖剑主编,．《宋词鉴赏大典 （上、中、下卷）》：长征出版社，1999年11月第1版强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
勉强进食，身体日渐消瘦，寒冷的秋日仍然穿着单薄不合身的衣服。
儿童漫相忆，行路岂知难。
不知不觉中慢慢的回想童年，那时候怎么知道人生如此艰难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
早上的露气侵入茅屋，在屋中就能听见溪水撞击石滩的喧闹声。
山中夜来月，到晓不曾看。
山中夜夜都会来到的月亮，到了黎明也从没有看过一眼。
强饭日逾(yú)瘦，狭(xiá)衣秋已寒。
强饭：亦作“彊饭”。 努力加餐；勉强进食。狭衣：不宽阔的衣服。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧(xuān)石滩。
溪声：溪涧的流水声。
山中夜来月，到晓不曾看。
《倪庄中秋》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
参考资料：
1、 费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社， 2005 ：1132、 严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：593、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：584、 柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76袨(xuàn)服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
袨服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。
参考资料：
1、 费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社， 2005 ：1132、 严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：593、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：584、 柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
参考资料：
1、 邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞乱乱，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
雪啊，仿佛天兵天将挟着巨怒，将那银子铺成的大海掀翻，将那珍珠缀成的帘子拆散打乱。六角形的雪花乱乱飞舞，把那山中的丘壑起伏填成一片平坦。这雪又像癫狂不已的白虎，以及猖獗横行的白麒麟，一齐扯断了珍珠绳索。还宛如鏖战的玉龙，打得鳞甲满天飘散。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。
谁曾想起那雄关山岭上，将士在寒风中伫立，雪白的衣带紧粘着战旗的一角。戈矛泛着炫目的颜色，剑戟摇曳着凛冽的寒光，军帐中腾腾杀气萦绕。兵士们如貔虎野兽般雄壮，将佐们个个英勇，都在一起论略谈韬。此情此景下，应当一醉方休，用醉眼看那一片宽旷的碧空高高。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 王利器．耐雪堂集：中国社会科学出版社，1986：273天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔(bó)。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓(hào)虎颠狂，素麟猖獗(jué)，掣(chè)断珍珠索。玉龙酣(hān)战，鳞甲满天飘落。
天丁：天兵，一说为天上的六丁神。震怒：大怒，异常愤怒。珠箔：即珠帘。六出：雪花六角，因用为雪花的别名。皓虎：白色的老虎。素麟：白色的麒麟。珍珠索：一作“真珠索”。
谁念万里关山，征夫僵立，缟(gǎo)带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟(jǐ)，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨(pí)英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。
僵立：因寒冷而冻得僵硬直立。缟带：白色的衣带。“沾旗脚”一作“占旗脚”。戎幕：行军作战时的营帐。貔虎：比喻勇猛的军队。偏裨：偏将与裨将，古时将佐的通称。“英勇”一作“真勇”，后者应为错字。兵略：即战略。“共与”一作“非与”，后者应为错字。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 王利器．耐雪堂集：中国社会科学出版社，1986：273词的上片前三句“天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔”，以一种磅礴的气势开篇：一定是天兵发怒了，掀翻了银海，散乱了珠帘，变作了天地间的这场大雪。
下面二句“六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑”，漫天大雪，转眼间将山中的丘壑便填平了。
下面五句，用了一连串的比喻来形容雪势。“皓虎”、 “素麟”，“掣断”的“珍珠索”，“酣战”的“玉龙”，“满天”的“鳞甲”。将逼人的雪势，形象地展示出来了。
完颜亮巧用博喻手法，大笔挥洒，展现北国豪雪雄浑壮观的景象，堪称大气磅礴。绝无“天人宁巧许，剪水作飞花”的纤柔娇媚淡雅之态，亦无扑朔迷离婉秀之姿。谓其“俚而实豪”，雄气狂放，壮阔恢宏，豪宕奇险，借咏雪酣畅淋漓地展露其为人为词的当行本色，是再恰切不过的了。
如果说上片重在写景，那么下片则重在抒情，描述了边塞军旅在这大雪中的豪情壮志。
开头三句“谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚”，谁能想到边关征夫在这风雪中的情景呢？以此从单纯的天上雪景过渡到“万里关山”去了。
下面六句，描述了边塞将士在雪中的豪迈气势，剑戟戈矛，在雪色中闪射着寒光，一座座军营透出一派杀气。无论是将领还是兵士，个个豪雄英勇，都在商略如何克敌制胜。
结尾二句“须拼一醉，看取碧空寥廓”，雪中豪饮，一醉方休，且看取雪后初晴的寥廓碧空。于豪放中又抹上一层浪漫色彩。
完颜亮笔横四野，墨翻惊澜，天上人间，丘壑、雪势军威人情浑融一体，豪咏狂吟谱成这阕咏雪绝唱。
参考资料：
1、 关德富，唐树凡主编．中国四大名著诗词解析：吉林人民出版社，1999：256-2572、 张冰，全凤荣编著．历代四季咏物词赏析：吉林文史出版社，2011：641塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。
军队中的鼓声、角声在秋风中作响，城头上的旗帜在夕阳的照耀下缓缓地飘动。 少年应当从军，身跨战马，驰骋边关。只要能够从军驰骋就十分快乐，并不要在乎由谁来带兵。
侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。
侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。等打完仗，回到故乡时，仍是杨柳依依的春天，时间不会太长。 征人连战连胜，可以很快凯旋，闺中人不必因相思而流泪。
参考资料：
1、 （北宋）苏轼等著，夏华等编译．豪放词 图文版：万卷出版公司，2012.01：第311页2、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第450页3、 姚奠中主编．元好问词注析：山西古籍出版社，2001年08月第1版：第21页塞上秋风鼓角，城头落日旌(jīng)旗。少年鞍(ān)马适相宜。从军乐，莫问所从谁。
嵩（sōng）山：古称“中岳”，在河南省登封县北。金宣宗兴定三年（1218），元好问因避战乱从三乡（河南省宜阳三乡镇）移家登封嵩山。
侯骑(jì)才通蓟(jì)北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺(guī)月，红袖(xiù)不须啼。
侯骑：侦察的骑兵。蓟北：蓟州之北，汉唐塞北之地。辽西：今辽宁辽河以西地区。春闺：春日的闺阁。红袖：代指佳人。
参考资料：
1、 （北宋）苏轼等著，夏华等编译．豪放词 图文版：万卷出版公司，2012.01：第311页2、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第450页3、 姚奠中主编．元好问词注析：山西古籍出版社，2001年08月第1版：第21页这是一首描写从军之乐的短歌。起首二句先写边塞的环境，边塞之上，秋风萧瑟，送来鼓角的悲鸣，城头旌旗飘扬，落日沉沉，开篇先展示了一幅苍凉悲壮的边塞图景，交代时间、地点并点明了军旅生活，两句呈现六种意象，组合成一个典型的塞上风光和军营景象，作为人物的背景。“少年”三句，推出主人公，一位潇洒威武的少年，身跨战马，驰骋边关，在词人眼中，这热血少年的飒爽英姿和这粗犷壮美的边塞相辉相映，少年点缀了边塞的雄阔，边塞衬托了少年的英武。他们充满了报国热情，洋溢着青春的浪漫气息，只要能够从军驰骋就十分快乐，并不想知道由谁来带兵。三句表现了少年战士的爱国激情。
下片极写从军之乐。“侯骑”二句，清快跳脱，意谓侦察的骑兵才通过蓟北，而部队的威名已震动辽西。“才”和“已”二字互相呼应，表现了边塞部队威名远扬，使敌人望风而逃的气势。紧接着他乐观自信地说“归期犹得柳依依”，打败了敌人胜利凯旋，还赶得上杨柳依依的春天，还可欣赏春天的美景。从时间上照应上片“秋风”，秋天出征，春天凯旋，部队的战斗力之强显而易见。最后以“春闺月，红袖不须啼”作结。在春暖花开之时，那守在闺中的红袖佳人盼回了丈夫，也就不必为思夫念远而悲啼了。结尾一反从前闺妇思亲的哀怨之情，充满了胜利的喜悦与期盼。
全词襟怀开阔，意气风发，自始至终洋溢着报国从军，积极乐观的豪迈之情，给人以鼓舞和向上的力量。
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