画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。
参考资料：
1、 郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012画船载酒西湖好，急管繁弦(xián)，玉盏(zhǎn)催传，稳泛平波任醉眠。
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。玉盏：玉制酒杯。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。俯仰：仰观俯察，观赏。
参考资料：
1、 郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，2012这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛平波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风习习，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰之间，天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染！看着看着，微醉中的词人觉得：这湖中另有一个青天在，而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。
从艺术手法上看，这首词采用虚实相结合的方法，充满了诗意的想象，形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。
参考资料：
1、 郁玉英．欧阳修词评注：江西人民出版社，20122、 夏承焘等．宋词鉴赏辞典：上海辞书出版社， 20033、 主编贺新辉 ．全宋词鉴赏辞典：中国妇女出版社，2004
）
满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
参考资料：
1、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：229 ．2、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：2636 ．满斟绿醑(xǔ)留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。
绿醑：即绿色的美酒。
花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。
几许：犹言多少。
参考资料：
1、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：229 ．2、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：2636 ．这首词大约是作者北宋首都汴京留别友人之作。全词以别易会难为主旨，上片写留饮，下片写惜别。
开篇写作者满斟绿色的美酒，劝友人暂留，且不要匆匆归去。继而，词中又写作者纵酒高歌，劝友人钧，切切絮絮倾诉离情。这里，用春色、离愁、风雨，构成了一幅离别图：阳春佳月，风雨凄凄，离愁万绪，为下片抒情作了有力的铺垫。“三分春色二分愁，更一分风雨”，虽然还是以词家习惯运用的情景交融的手法来描写离愁，但设想奇特，不落俗套，给人以新颖巧妙的感觉。词人设想“春色”总体为“三分”，而其中的“二分”是“愁”，“一分”是“风雨”。这样，此时此刻的“春色”就成了“愁”与“风雨”的集合体。而此处的“风雨”，只是表象，实质上是明写风雨暗写愁。
这里写“风雨”，用的就是这种以景写情的笔法。所谓三分春色实际上都是愁。词人用全部的春色来写与挚友分手时的离愁别绪，其友情之深，离别之难，不言而喻。作者用笔，貌轻实重，饱和了作者的全部感情，确实是情景交融、情深意长。苏轼著名的《水龙吟》（次韵章质夫杨花词）有句云：“春色三分，二分尘土，一分流水。”大约即是从此处脱胎。
上片，由举杯挽留写到离别情怀，由外部行动而至内心感情，多为顺笔。下片则转折颇多。过片“花开”两句，紧承上片的离愁别绪，并进一步预写别后的相思。“花开”句，用韩偓《谪仙怨》“花开花谢相思”句意，但作者只写“花开花谢”而不说“相思”，实际上“相思”已包容上片的离愁别绪之中。“都来几许”，是说这种相思总的算来会有多少，由挚友不得长聚而引起的时序更迭、流年暗换的慨叹与迷惘，亦暗寓其中。这两句深化了上片的离愁。但作者马上又冲破了感伤缠绵的氛围，用“且高歌休诉”句一变而为高亢旷达。这是对友人的劝慰，也是作者的自我排遣，表现出作者开朗豁达的胸怀。可是一想到别易会难，明年此际不知能否重逢，心里不免又泛起怅惘之情，使全词再见波折。这首词先写离愁，继而排解宽慰，终写怅惘之情，曲折细致，语短情长。
参考资料：
1、 王运熙 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：454-455 ．2、 李静 等 ．唐诗宋词鉴赏大全集 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：229 ．）
池上红衣伴倚阑，栖鸦常带夕阳还。殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
乡梦窄，水天宽。小窗愁黛淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
参考资料：
1、 上彊邨民(编) 蔡义江（解）． 宋词三百首全解 ．上海： 复旦大学出版社，2008/11/1 ： 第2296-297页2、 吕明涛，谷学彝编著 ．宋诗三百首． 北京：中华书局， 2009.7 ： 第266-267页池上红衣伴倚阑(lán)，栖(qī)鸦常带夕阳还。殷(yīn)云度雨疏桐(tóng)落，明月生凉宝扇闲。
红衣：莲花。倚阑：凭靠在栏杆上。殷云：浓云。闲：闲置。
乡梦窄，水天宽。小窗愁黛(dài)淡秋山。吴鸿好为传归信，杨柳阊(chāng)门屋数间。
乡梦窄：思乡的梦太短。愁黛：愁眉。吴鸿：指苏州一带飞来的大雁。阊门：苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
参考资料：
1、 上彊邨民(编) 蔡义江（解）． 宋词三百首全解 ．上海： 复旦大学出版社，2008/11/1 ： 第2296-297页2、 吕明涛，谷学彝编著 ．宋诗三百首． 北京：中华书局， 2009.7 ： 第266-267页这首词是吴文英又一首思念离人之作。“红衣”写眼前景物，兼指离人之衣；引起无限思念。“殷云”、“明月”对仗句写景清新明快，更蕴秋愁别意。下阕两层，一层写梦见恋人愁客；二层托梦吴鸿捎去消息。“吴鸿好为传归信”，其实是说消息再也不能送达，佳人早已故去。
上片，“池上红衣伴倚栏，栖鸦常带夕阳还。”写作者在池边独倚栏干，作伴的只有像穿着红衣少女的莲花；在栏干边一直消磨到黄昏，看到的也只有背上带着夕阳馀晖的归鸦回来栖宿。这在化度寺午后到傍晚所见的景致，象两幅画，表达的是孤寂之情。“殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。”浓云出现时，雨脚倾斜稀疏的桐叶继续飞落，有点萧索气象；但雨后气温降低，天色更清，明月出现在上空，凉气随之而生，宝扇可以不用，而又美得可受，凉得可爱。“度”字、“疏”字写秋雨与梧桐的形态，很妥贴：“生”字把“凉”归功于“月”，使月色倍觉宜人；这写寺中夜晚下雨与月明时情景的两句，又象两幅画。上两句不用对偶，这两句用对偶，笔调皆疏淡幽雅，引人入胜。
化度寺临近水边，当时自杭州至苏州，大多是走水路。这样又为过渡到下片“乡梦窄，水天宽”埋下了伏笔。“窄”字写梦，也是文英匠心独运、喜欢运用的字。“窄”表短促，与水天“宽”对照，以见天长、水远而梦短的惆怅之情。心情全在感事感物的“宽”、“窄”中透露。“小窗愁黛淡秋山”，写倚窗看到的远山景致。这既是一幅画，也表惆怅之情。山是“秋山”，所以“黛”色浅淡；山本无“愁”但从愁人眼中看去，似乎其浅淡的暗绿色也带上了愁态。正是“以我观物，故物皆着我之色彩”。远山似眉，由景又联想到思念的人。这一句又暗用卓文君“眉际若望远山”的典故，由写景过渡到怀人。“吴鸿好为传归讯”，看到天上鸿雁，多么盼望它是从作者长久居住并且当作家乡的“吴”地飞来的啊；离家已久，怀人情切，因而盼望它能代传“归讯”。这简直就是直接的呼告之辞，而实际上只是心中的盘算而已。“归讯”传到哪里呢？“杨柳阊门屋数间”，是苏州城西阊门外，秋柳萧疏、几间平屋的地方。环境虽极平凡，却富有高雅的画意，这便是作者感情眷念之所在，更像一幅出自名家高手的水墨画，寥寥数笔，寓情于景，若用司空图《诗品》中的话来形容，不是近于“绿林野屋，落日气清”，或“玉壶买春，赏雨茅屋”，而是近于化境的“神出古异，淡不可收”了。
这首词的写作地点在化度寺，景物描写则兼及苏州；写作季节在初秋，时间则既有黄昏和夜晚，也有白天。全词以写景为主，时事情都在六幅秀淡雅致的景物画中表达出来。时间不限一日，画面亦分属两地，最后一幅画笔最淡，但却最传神，因而也适合了更深远的情味。
参考资料：
1、 唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷） ． 上海：上海辞书出版社 ， 1988年版（2010年5月重印）： 第2049-2050页）
昔读韦公集，固多滁州词。
从前阅读韦应物先生的集子，有许多在滁州写的诗句。
烂熳写风土，下上穷幽奇。
他以焕发的文采描绘当地风土，上下求索，写尽幽深奇妙的自然景物。
君今得此郡，名与前人驰。
你如今来主管这个州郡，诗名正好跟韦先生并驾齐驱。
君才比江海，浩浩观无涯。
你的才情像江海一样浩渺，广阔得望不到边极。
下笔犹高帆，十幅美满吹。
落笔宛如高高扬起的船帆，十幅帆又被顺风吹得满满涨起。
一举一千里，只在顷刻时。
一开船就走一千里，只不过是顷刻须臾。
寻常行舟舻，傍岸撑牵疲。
哪儿像普通人行舟，傍着河岸撑篙、牵缆费尽力气。
有才苟如此，但恨不勇为。
你的才情是那样高华绝世，只遗憾写作还不十分努力。
仲尼著春秋，贬骨常苦笞。
仲尼写成《春秋》一书，一字寓褒贬，宛若鞭打痛到骨髓里。
后世各有史，善恶亦不遗。
后世每个朝代都有史书，善和恶毫无遗漏。
君能切体类，镜照嫫与施。
一一载入典籍你能洞察事物，分辨体式类别，就像明镜照出丑妇和美女。
直辞鬼胆惧，微文奸魄悲。
刚直的言辞让鬼魅吓破了胆，深寓褒贬的诗句使奸人悲伤战栗。
不书儿女书，不作风月诗。
不去描写儿女的相思恋情，不去创作风花雪月的诗句。
唯存先王法，好丑无使疑。
只须保存上古的礼法、准则，好坏是非不容混同一体。
安求一时誉，当期千载知。
哪儿会求取一时的声誉，应该期望千载以下的知己。
此外有甘脆，可以奉亲慈。
当地还有美味的食物，可以奉养老母和亲戚。
山蔬采笋蕨，野膳猎麏麋。
山中采摘来竹笋、蕨菜，想吃野味就把麋鹿猎取。
鲈脍古来美，枭炙今且推。
切细的鲈鱼自古就认为非常鲜美，如今且把烧熟的山禽肉当成美味。
夏果亦琐细，一一旧颇窥。
夏天的果实又是那样繁多，每一种以前就很诱人食欲。
圆尖剥水实，青红摘林枝。
水中的菱藕之类有尖有圆，枝头果子有青有红在那树林里。
又足供宴乐，聊与子所宜。
这些东西足以提供宴饮的欢乐，使你能够安心居住在此地。
慎勿思北来，我言非狂痴。
切莫一心想北归返回京都，我这番话并不是狂言痴语。
洗虑当以净，洗垢当以脂。
洗去尘俗的烦恼要用佛家的净水，膏脂才能够洗尽污秽油腻。
此语同饮食，远寄入君脾。
我说的话就如饮食一样重要，远远地寄上望你深深记在胸臆。
参考资料：
1、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：642、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：72-73昔读韦公集，固多滁(chú)州词。
韦公：指中唐诗人韦应物（737-789），京兆长安（今陕西西安）人。曾任三卫郎，吏部员外郎，滁州、江州刺史，左司郎中，官终苏州刺史，世称韦苏州。有《韦苏州集》十卷。以田园山水诗著称。
烂熳写风土，下州穷幽奇。
烂熳：焕发，此指文采焕发。风土：风俗习惯和地理环境。穷幽奇：谓写尽幽深奇妙的自然景物。
君今得此郡，名与前人驰。
君才比江海，浩浩观无涯。
比：犹言“如”、“似”。
下笔犹高帆，十幅美满吹。
一举一千里，只在顷刻时。
寻常行舟舻(lú)，傍岸撑牵疲。
寻常：指寻常人，一般人。行舟舻：即行舟。舻，船。
有才苟如此，但恨不勇为。
恨：遗憾。不勇为：谓欧公写作尚不够多。
仲尼著春秋，贬骨常苦笞(chī)。
仲尼：孔子（前551—前479），字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋：编年体史书，相传孔子据鲁史修订而成，所记起鲁隐公元年，至鲁哀公十四年西狩获麟，凡十二公，二百四十二年。
后世各有史，善恶亦不遗。
君能切(qiè)体类，镜照嫫(mó)与施。
切体类：深入事物的体式、类别。嫫：嫫母，古代传说中的丑女，黄帝时人。施：西施，春秋时越国美女。后常用作绝色美女的代称。
直辞鬼胆惧，微文奸魄悲。
直辞：刚直的言辞。微文：意含褒贬的文字。奸魄：指奸佞之人。
不书儿女书，不作风月诗。
唯存先王法，好丑无使疑。
先王法：犹言州古的礼法、法则。
安求一时誉，当期千载知。
此外有甘脆，可以奉亲慈。
甘脆：美味的食物。亲慈：指母亲。
山蔬采笋蕨(jué)，野膳(shàn)猎麏(jūn)麋(mí)。
蕨：菜名，嫩叶可食。又名拳菜、紫蕨。野膳：犹言“野味”。膳，所食之物。麏：兽名，指獐子。麋：兽名，麋鹿，鹿类。
鲈脍(kuài)古来美，枭(xiāo)炙(zhì)今且推。
脍：细切为脍。枭炙：泛指野禽肉。枭，猛禽，昼潜夜出，俗称猫头鹰。通“鸮”。炙，烧烤的肉。推：推赏。
夏果亦琐细，一一旧颇窥。
细：谓种类繁多。
圆尖剥水实，青红摘林枝。
水实：指菱藕之类。青红：指桃、杏、梨等水果。
又足供宴乐，聊与子所宜。
慎勿思北来，我言非狂痴。
慎勿：切勿。北来：指返回京都。
洗虑当以净，洗垢(gòu)当以脂。
净：指佛教所用净水，能洗去尘俗之虑。垢：污秽。脂：油脂。
此语同饮食，远寄入君脾。
饮食：意谓和饮食一样重要、不可缺少。
参考资料：
1、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：642、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：72-73这首诗先把欧公与唐代诗人韦应物相提并论。且盛赞欧公：“下笔犹高帆，十幅美满吹。一举一千里，只在顷刻时。”然后就此生发，勉励欧公尽其才力写作诗文，以达到惩时救世的目的，从而光照千古。诗人还着重劝勉欧公安于滁州生活“慎勿思北来”，言外之意也就是望其坚持刚正的政治立场，而不要有丝毫妥协，用意十分深切。
诗开篇借读韦应物诗集谈及对滁州的印象，实则借韦赞欧。接着“君才比江海”以下六句赞美欧阳修在文学上的贡献。然而这样有才能的人士，却得不到朝廷的重用，就像傍岸撑船一样，滁州毕竟地小，先生的才能是不能得到很好施展的。一个“恨”字包蕴了诗人对政坛变迁、朋友遭贬的愤懑之情，同时也是诗人对自身遭际的不平之鸣。
接着诗人以孔子著《春秋》为例：“虽然孔子曾经遭受‘贬骨’、‘苦笞’之厄运，但历史是公平的，所以我们要坚持‘直辞鬼胆惧，微文奸魄悲，不书儿女书，不作风月诗’的气节。”这实际上是朋友之间的相互勉励，商定二人要继续以文学作为斗争的武器，用诗歌的美刺传统，来干预现实，改造社会“人事极谀谄”的不良士风。由此可以见出梅尧臣的文学主张，他提倡不著空文，不谈风月，实际是儒家秉笔直言的直史精神，包含着诗人身在山林心在朝野的济世情怀。
最后诗人郑重嘱咐朋友“慎勿思北来”，实际是对当时政治形势的一种回避。当前政治形势变化莫测，两人虽然不忘他们的政治理想，但如今还是暂避为好。满腔政治热情却迫于形势不得释放，兼济天下之志只得暂以明哲保身代之，诗人内心的无奈与感慨是可想而知的。
欧阳修《朋党论》所说：“君子以同道为朋”、“所守者道义，所行者忠义，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而其济。”这首诗正可证明此理。全诗侃侃而谈，毫无顾忌与保留，于义理则为高论，从艺术方面推求则嫌其拙直，略欠情韵。
参考资料：
1、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：642、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：72-73）
150篇诗文