越亭二十韵

唐代

:

元晦

乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
西岩焕朝旭，深壑囊宿雾。影气爽衣巾，凉飔轻杖履。
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
福盈祸之倚，权胜道所恶。何必栖禅关，无言自冥悟。

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元晦

唐代文学家。河南（河南洛阳）人。生卒年不详，约活动于唐敬宗至唐武宗时期。元稹之侄，饶州刺史元洪之子。宝历元年(825)登贤良方正、能直言极谏科。会昌初年任桂管观察使,官终散骑常侍。《全唐诗》卷547存诗仅2首。《全唐文》卷721存文2篇,《唐文续拾》卷5存文1篇。 3篇诗文

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

唐代

:

韦庄

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。
临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。

参考资料：

1、赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-342、叶嘉莹．唐宋词十七讲．北京：北京大学出版社，2007：72-883、王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217

红楼别夜堪(kān)惆(chóu)怅(chàng)，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓女所居。堪惆怅：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。香灯：即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。流苏帐：用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。残月出门时美人和泪辞：此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。

琵(pí)琶(pá)金翠羽，弦(xián)上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。
琵琶：初创批把。金翠羽：指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。据唐圭璋《唐宋词简释》记载。

参考资料：

1、赵崇祚．花间集．武汉：武汉出版社，1995：32-342、叶嘉莹．唐宋词十七讲．北京：北京大学出版社，2007：72-883、王步高．唐宋诗词鉴赏．北京：北京大学出版社，2003：216-217

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。

　　韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。

　　这首《菩萨蛮》词，就是写作者浪迹江南一带时思乡怀念妻子的惆怅心情。

　　词的上片，写离别之夜，爱人和泪送行的动人情景。

　　“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。”这两句写分别时的情景。回忆在朱门红楼那天告别之夜，灯光映照着半卷的挂有流苏的帐子的情景，真叫人难过极了。“流苏”，是用五彩毛羽或丝绸作成的须带或垂饰，称流苏。“半卷流苏帐”，指人还未入睡。

　　“残月出门时，美人和泪辞。”次二句写情深似海，难舍难分，一直到残月将落时，爱人带着泪水，才送我离开家门，分手告别的。

　　词的下片，写客地思归，由听到琵琶乐声想到所爱之人正倚窗远望，等候自己归去。

　　“琵琶金翠羽，弦上黄莺语。”这两句写作者在他乡听歌女弹琵琶，弦上弹出黄莺般的音乐声。“金翠羽”本指美人的金钗，这里用以代指歌女，“黄莺语”指琵琶弹的乐声就象清脆婉转的黄莺啼般的歌声，极写琵琶声调的婉转。

　　“劝我早还家，绿窗人似花。”这两句写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家，想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望，盼望归去。

　　据唐圭璋《唐宋词简释》，此词又作：

　　红楼别夜堪惆怅。香灯半掩流苏帐。残月出门时。美人和泪辞。

　　琵琶金翠羽。弦上黄莺语。劝我早归家。绿窗人似花。

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宋词三百首

离别

离情

思归

古朗月行(节选)

唐代

:

李白

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。

小时不识月，呼作白玉盘。
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-1472、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3573、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271

小时不识月，呼作白玉盘。
呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

又疑瑶台镜，飞在青云端。
疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-1472、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3573、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

　　诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

参考资料：

1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3572、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-2713、熊礼汇．李白诗．北京：人民文学出版社，2005：50-514、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：240-241

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小学古诗

月亮

唐铙歌鼓吹曲十二首·其四

唐代

:

柳宗元

泾水黄，陇野茫。
负太白，腾天狼。
有鸟鸷立，羽翼张。
钩喙决前，钜趯傍。
怒飞饥啸，翾不可当。
老雄死，子复良。
巢岐饮渭，肆翱翔。
顿地紘，提天纲。
列缺掉帜，招摇耀鋩。
鬼神来助，梦嘉祥。
脑涂原野，魄飞扬。
星辰复，恢一方。

泾水黄，陇野茫。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。

负太白，腾天狼。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。

有鸟鸷立，羽翼张。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。

钩喙决前，钜趯傍。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。

怒飞饥啸，翾不可当。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。

老雄死，子复良。
不料薛举早死，其子更加猖狂。

巢岐饮渭，肆翱翔。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。

顿地紘，提天纲。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。

列缺掉帜，招摇耀鋩。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。

鬼神来助，梦嘉祥。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。

脑涂原野，魄飞扬。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。

星辰复，恢一方。
日月星辰归位，秦王造福一方。

泾(jīng)水黄，陇(lǒng)野茫。
泾水黄：隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。

负太白，腾天狼。
太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。负：仗恃。

有鸟鸷(zhì)立，羽翼张。

钩喙(huì)决前，钜(jù)趯(tì)傍。
喙：鸟嘴。钜，一作“距”，指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯：跳跃的样子。

怒飞饥啸，翾(xuān)不可当。
翾：飞翔。

老雄死，子复良。
老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。良，甚也：意思是更加厉害。

巢岐(qí)饮渭，肆翱(áo)翔。
巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。

顿地紘(hóng)，提天纲。
紘：成组的绳子。地紘：系地的大绳，喻维系国家的法律。纲：鱼网上的总绳，引申为事物的主要部分。天纲：天布的罗网，亦喻国家的法律。

列缺掉帜(zhì)，招摇耀鋩(máng)。
列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩：刀剑的尖端部分。

鬼神来助，梦嘉祥。

脑涂原野，魄飞扬。

星辰复，恢一方。

泾水黄，陇野茫。
负太白，腾天狼。
有鸟鸷立，羽翼张。
钩喙决前，钜趯傍。
怒飞饥啸，翾不可当。
老雄死，子复良。
巢岐饮渭，肆翱翔。
顿地紘，提天纲。
列缺掉帜，招摇耀鋩。
鬼神来助，梦嘉祥。
脑涂原野，魄飞扬。
星辰复，恢一方。

　　《唐铙歌鼓吹曲·泾水黄》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第四首，写秦王李世民率师平定叛逆薛举父子之事。全诗可分为两大层，第一层写薛举嚣张，似“翾不可当”；子承父业，仁杲更是了得，“巢岐饮渭，肆翱翔”简直无人可敌。第二层写世民之神武，尽极赞美颂扬之词；他“顿地紘，提天纲”，威风八面；因顺天顺民，竟使“鬼神来助，梦嘉祥”；经艰苦卓绝，终于使“星辰复，恢一方”，功不可没。第一层写薛举父子之势力乃为衬托太宗神奇之武功，笔法曲折翻驳，先喻后正，用语古峭，险劲有锋，令人赏玩不已。

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咏史

长安清明

唐代

:

韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，像少女一样纤纤婷立的芳草青美得让人难以忍受。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
宫中把新火赐给大臣，大臣们闲来无事以蹴鞠为乐。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹骏马奔驰而过，绿杨掩映的庭院中秋千正上下飞舞。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
游人还记得以前太平时候的盛事，暗自欣喜这风光与往年并无不同。

参考资料：

1、周世伟主编．中华传统节俗诗词选注．北京：大众文艺出版社，2013：80-812、霍松林著．唐诗举要．安徽：安徽师范大学出版社，2014：234

蚤(zǎo)是伤春梦雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。
蚤：“蚤”通“早”。梦雨：春天如丝的细雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的样子。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
内官：国君左右的亲近臣僚。又指宦官太监。初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。上相：泛指大臣。白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

紫陌乱嘶红叱(chì)拨，绿杨高映画秋千。
紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。红叱拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。画秋千：装饰美丽的秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
承平：太平。

参考资料：

1、周世伟主编．中华传统节俗诗词选注．北京：大众文艺出版社，2013：80-812、霍松林著．唐诗举要．安徽：安徽师范大学出版社，2014：234

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐近臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

　　颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。

　　尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升平风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升平”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

参考资料：

1、高峰编选．温庭筠·韦庄集．江苏：凤凰出版社，2013：160

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清明节

怀念