仙游渡颍水，访隐同元君。
到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
卜地初晦迹，兴言且成文。
当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。
却顾北山断，前瞻南岭分。
此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
溪水连通汝河，共享一轮明月，山峰与嵩山相接，同分漫天白云。
之子合逸趣，而我钦清芬。
你这个人真有闲情逸致，我可是把你佩服得不行。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
你在山泉松风里就可发迹，笑看朝暮云飞雨落。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
而我却更喜欢四处游玩，与青鸟为伴，栖息江湄。
参考资料：
1、 （唐）李白著；林东海编著 ．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社，2003：19页2、 （唐）李白著；林东海编著．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社， 2003 ：20页仙游渡颍(yǐng)水，访隐同元君。
颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。元君：指元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
苍生望：百姓所望。洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。
卜地初晦(huì)迹，兴言且成文。
晦迹：隐居匿迹。
却顾北山断，前瞻(zhān)南岭分。
“却顾”二句：即诗序所说“北倚马岭”，“南瞻鹿台”。北山，指马岭。南岭，指鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩(sōng)丘云。
汝海：指汝水流域。嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
之子合逸趣，而我钦(qīn)清芬。
清芬：喻美德。陆机《文赋》：“诵先人之清芬。”
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
益愿狎(xiá)青鸟，拂衣栖江濆(fén)。
青鸟：海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。拂衣，振衣。表示隐居。江渍，江滨。
参考资料：
1、 （唐）李白著；林东海编著 ．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社，2003：19页2、 （唐）李白著；林东海编著．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社， 2003 ：20页参考资料：
1、 闵静．《李白寓居安陆诗文选注》 ：华中师范大学出版社，2008：6
）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘(pān)岳悼亡犹费词。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。这两句写人生的一切自有命定，暗伤自己无妻无子的命运。
同穴窅(yǎo)冥何所望，他生缘会更难期。
窅冥：深暗的样子。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第336-338页2、 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009年11月版：第163-164页首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第942-944页）
月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
月色与星光顿时都被乌云遮挡，眼前是一片模糊的山影，耳中是动荡的江声，暗然愁绪。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
半夜仍独坐灯前，十余年来的坎坷经历以及耳闻目击的不平世事，一下子随着大雨涌上了心头。
参考资料：
1、 郁沅主编,古今绝句鉴赏辞典,中国广播电视出版社,1993.09,第482页2、 霍松林著,霍松林选集 第十卷 历代好诗诠评,陕西师范大学出版总社有限公司,2010.10,第363页3、 李敬一主编,休闲唐诗鉴赏辞典,商务印书馆,2015.04,第270页月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
旅舍：一作“旅馆”或“旅中”。坐来：顿时、顷刻。坐，表示无缘无故。岳色：即山色，岳，山色高大的山为岳。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
十年事：指诗人十余年来经历的事情。和雨：跟雨声一起。和，《才调集》作“随”。
参考资料：
1、 郁沅主编,古今绝句鉴赏辞典,中国广播电视出版社,1993.09,第482页2、 霍松林著,霍松林选集 第十卷 历代好诗诠评,陕西师范大学出版总社有限公司,2010.10,第363页3、 李敬一主编,休闲唐诗鉴赏辞典,商务印书馆,2015.04,第270页此诗是一首借景抒怀的诗，也是一篇追忆往事，感怀身世的作品。前两句点明雨夜的场景，诗人由此对雨生愁；后两句写诗人十年飘泊之恨，在旅夜灯前，随雨齐来，体现了诗人凄苦、孤愤的情绪。全诗情景交融，不用典，不雕琢，纯用白描，使惆怅自怜的情绪溢于言外。
开篇两句，诗人先从室外大范围布景，由天空而地面。古人论诗，认为“情景虽有在心在物之分”，而“景生情，情生景”，可以“互藏其宅”。此诗前两句景物描写，正是这种情景相生、互藏其宅的例证所写景物既是触发诗人情思的契机和媒介，又由于被诗人注入了自己的心境和感情，经过情绪的酝酿和处理，能够渲染出一种浓重、压抑的气氛，对于表现诗人身处暗世、壮志难酬的孤愤悲苦心态，起到很好的烘托作用。特别是“暗结愁”三字，看似写景，实则已是在写诗人自己，正是“托物言志”了。
后两句写的是诗人彼时彼地的独特感受。笔锋一转，由室外而室内，从寥廓的自然景象而回到了诗人自身。窗外漆如墨，室内一孤灯，这是室外与室内之对比，从而引出了诗人自身的感慨。诗人曾经的坎坷遭遇，经过雨夜这一特定的情景的触发，已经桩桩件件“到心头”，此处有着凄苦、孤愤情绪，诗人怀想、咀嚼、总结、反思，其中况味，诗人只能独自品尝。
这首七绝谋篇布局，先天空而后地面，先室外而后室内，以“半夜灯前”和“月华星彩”对照，“一时”和十年”呼应，时间空间，错落有致，构成一种俯仰开合、百感苍茫的情思和意境，显示了诗人高超的艺术概括力。全诗写景抒情，从头到尾不着一点亮色，也正反映了作者的这种悲苦心境。
参考资料：
1、 李敬一主编,休闲唐诗鉴赏辞典,商务印书馆,2015.04,第270页2、 霍松林主编,历代绝句精华鉴赏辞典,陕西人民出版社,1993.05,第884页）
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
参考资料：
1、 商务印书馆辞书研究中心编 ．古代汉语词典（第二版） ．北京 ：商务印书馆 ，2014 ．2、 王力等编著 ．古汉语常用字字典（第四版） ．北京 ：商务印书馆 ，2005 ：319 ．仰幽岩而流盼(pàn)，抚桂枝以凝想。
流盼：犹流眄，流转目光观看。凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
将千龄兮此遇，荃(quán)何为兮独往。
千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。
参考资料：
1、 商务印书馆辞书研究中心编 ．古代汉语词典（第二版） ．北京 ：商务印书馆 ，2014 ．2、 王力等编著 ．古汉语常用字字典（第四版） ．北京 ：商务印书馆 ，2005 ：319 ．徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
参考资料：
1、 李海燕 ．《唐太宗之贤妃徐惠诗歌综论》载《现代语文》（文学研究版）2009年第7期 ．山东曲阜 ：《现代语文》（文学研究版）杂志社 ，2009 ：31页 ．2、 王明好 ．《从初唐女性诗看《楚辞》之余韵》载《名作欣赏》（学术专刊）2009,01 ．山西太原 ：：作欣赏杂志社 ，2009 ．3、 黄芸珠 ．惠的诗文创作及其《谏太宗息兵罢役疏》载于《西安建筑科技大学学报（社会科学版）2011第3期． ．陕西西安 ：西安建筑科技大学学报》杂志社 ，2011 ：57页 ．4、 王丽 ．唐代儿童诗歌研究，2008年度贵州大学硕士论文 ．贵阳 ：贵州大学 ，2008 ：16页 ．）
18篇诗文