见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
看到人就学着咿咿呀呀的说话了，因为爱玩小车就不肯睡觉。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢？是嫌衣服上少绣了金线花。
见人初解语呕(ōu)哑(yā)，不肯归眠恋小车。
初解：指开始能听懂大人讲话的意思。呕哑：小孩子学说话的声音。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕(lǚ)金华。
底事：何事；什么事。缕金华：用金线绣的花儿。华：同“花”。
）
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
我喜爱这溪水的清幽，乘兴在水中漫游。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。
何处浣纱人？红颜未相识。
不知是哪家的女子在水边浣纱，可惜与这红颜少女不曾相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
淼淼湖水似与天相连，风波浩荡永无止境。
天外贾客归，云间片帆起。
远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
青山已在暮色笼罩之中，谢公故宅一片寂静。
竹里无人声，池中虚月白。
竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井。
唯有清风闲，时时起泉石。
只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
为暸望旷野而登上古台，台高真使人能够极目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
掘井的桓公早已成为古人，废井却至今未曾枯竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。
路远人罕窥，谁能见清澈？
可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
野竹丛丛傍石而生，似烟霭掩映着慈姥山岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
仰首远望身临碧空，永远是那充满离别之怨的面容。
江草不知愁，岩花但争发。
江草不知道愁苦，岩间的花儿只管斗艳争红。
云山万重隔，音信千里绝。
远征的夫婿相隔千山万重，千里音信实难相通。
春去秋复来，相思几时歇？
春去秋来的年复一年，这苦苦的相思何时了终？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
绝壁直临着大江，山峰连绵耸立相望。
乱石流洑间，回波自成浪。
乱石突兀于伏流之间，回波相激自成巨浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
我惊奇那林木的葱笼秀异，而不敢测知水下精灵的形状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
更有那夜间的山猿啼叫，使我忧心忡忡像醉在江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
丁令威辞别了世人，拂去俗衣来到这修仙之路。
伏炼九丹成，方随五云去。
潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
远远出现于江面上的天门山，两座山峰隔江相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
江岸掩映在松色中显出了寒意，巨石将江浪激成花一样碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
天边的群山参差起伏，缥缈立于晚霞外围。
落日舟去遥，回首沉青霭。
航船随着落日远去，四看山色苍苍，如同沉于一片青霭。
）
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
悲风萧瑟吹拂着梦泽地区衰枯的白茅草，楚灵王荒淫无道葬送了如花似玉的娇娆。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
谁也不知道能为楚王献舞的宫女有多少？她们费尽心机忍饥挨饿就为了拥有纤腰！
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选．石家庄：花山文艺出版社，1996：502、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：714-7153、 陈永正．李商隐诗选译．南京：凤凰出版社，2011：199-200梦泽(zé)悲风动白茅，楚王葬(zàng)尽满城娇。
梦泽：楚地有云、梦二泽，云泽在江北，梦泽在江南，现今为洞庭湖一带。悲风：一说为秋季。一说为春夏之交，白茅花开之季。白茅：生于湖畔的白色茅草。另有一说是白茅象征着女性。楚王：楚灵王，是春秋时代著名的荒淫无道之君。娇：对美女的称谓，这里指楚国宫女。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
虚：白白地。宫厨：宫中的膳食。
参考资料：
1、 顾之京．李商隐诗歌精选．石家庄：花山文艺出版社，1996：502、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：714-7153、 陈永正．李商隐诗选译．南京：凤凰出版社，2011：199-200李商隐此诗是一首咏史诗。
首先，开头的一句“梦泽悲风动白茅”写出了梦泽的荒凉景象。放眼望去，梦泽此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动梦泽上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2004：1146-1147）
韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
两位大人穿着青翠如葱的官服，金环压着马辔头摇晃玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
马蹄声阵阵马车声响隆隆，下马进门来器宇轩昂气势如虹。
云是东京才子，文章巨公。
原来一个是洛阳城的大才子，一个是名门天下的文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
二十八宿的才气在他们胸中，天地精华他们都能融会贯通。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
殿前吟诗作赋声音响彻云空，笔能补造化之缺上天都没用。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我这个客居他乡的粗眉书客，谁知到枯草能遇到春天和风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
我就像垂翅的鸟儿附上大鸿雁，他日不羞惭小蛇变成大龙。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：206-209华裾(jū)织翠青如葱，金环压辔(pèi)摇玲珑。
华裾：官服。织翠：翠（绿）色官服，韩愈时任国子博士分司东都洛阳，当着此色官服。青如葱：青色官服，皇甫湜时任陆浑尉，当着此色官服。玲：一作“冬”。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
隐耳：声音盛多而盈耳。一作“隐隐”。气如虹：典出《昭明文选》卷三十四《七上·七启八首》。
云是东京才子，文章巨公。
云是：一本无此二字。巨公：有巨大成就的人。一本无“巨”字。
二十八宿罗心胸，九精耿(gěng)耿贯当中。
二十八宿：东“苍龙”、北“玄武”、西“白虎”、南“朱雀”各七宿合称。九精照耀：一作“元精耿耿”。九精：九星之精，即天之精气。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
笔补造化：以诗文弥补造化的不足。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
庞眉书客：作者自称。庞眉，眉毛黑白杂色，形容老貌。华风：犹光风。天日清明时的和风。
我今垂翅附冥(míng)鸿，他日不羞蛇作龙。
冥鸿：空中鸿雁。蛇作龙：喻咸鱼翻身，仕途转起。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：206-209韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
就应酬诗而言，此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句，前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容，体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子，文章巨公”加以生发，对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡，眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时，语辞诚恳，不失身份。诗歌的另一特点，就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象，比喻奇特，想象丰富，尤其“笔补造化天无功”一句，议论精辟，千古不易，曾使后人为之击节叹赏（见《苕溪渔隐丛话》引王直方语）。
这首诗虽然是一气呵成的，但经过精心的构思，感情丰富，跌宕多姿，想象新奇。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：804-808）
秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
秦王朝修筑的长城固若金汤，北方外敌全都无法越过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
虽然他的长城宏伟浩大，高接云天，政权却是迅速瓦解，还不及尧帝殿前的三尺台阶。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注秦筑长城比铁牢，蕃(fān)戎(róng)不敢过临洮(táo)。
蕃戎：指当时北方的匈奴等少数民族。临洮：秦置县名，在今甘肃省临洮县，毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。
虽然万里连云际，争及尧(yáo)阶三尺高。
尧：帝尧，中国古代的贤君。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
36篇诗文