林中空寂舍，阶下终南山。
林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。
高卧一床上，回看六合间。
高卧在绳床之上，放跟望天地之间。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
浮云处处幻灭，飞鸟几时飞还。
问义天人接，无心世界闲。
问义时天人相接，无心间世界清闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第15页林中空寂舍，阶下终南山。
青龙寺：位于长安之东南，《长安志》：“南门之东青龙寺，本隋灵感寺，582年（开皇二年）立。”青龙寺北枕高原，前对南山，为登眺之绝胜之地。空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。
高卧一床上，回看六合间。
六合：天地四方。
浮云几处灭，飞鸟何时还。
飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》‘‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。
问义天人接，无心世界闲。
谁知大隐者，兄弟自追攀。
大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第15页参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第15页
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我今寻阳去，辞家千里馀。
今天我离开了寻阳，已经是离家千里之外了。
结荷倦水宿，却寄大雷书。
住在水中荷花边，为你寄上一封家书。
虽不同辛苦，怆离各自居。
虽然辛苦不相同，却因为两地分离而悲怆。
我自入秋浦，三年北信疏。
我自从到秋浦之后，三年中很少收到北来的书信。
红颜愁落尽，白发不能除。
年轻的容颜已经老去，头上的白发没有办法除去。
有客自梁苑，手携五色鱼。
有个客人来自梁苑，手中提着五色鱼。
开鱼得锦字，归问我何如。
打开鱼肚子看到你的书信，问我有什么打算。
江山虽道阻，意合不为殊。
虽然路途遥远，江山阻隔，但我们心念如一，永远不变。
参考资料：
1、 《国学曲藏书系》丛书编委会．国学典藏书系 李白诗集．长春市：吉林出版集团有限责任公司，2011年：291-292页2、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：290-292页我今寻阳去，辞家千里馀(yú)。
寻阳：即浔阳，故郡名，在今江西九江市。
结荷倦水宿，却寄大雷书。
虽不同辛苦，怆离各自居。
怆：伤悲，凄怆。
我自入秋浦，三年北信疏(shū)。
疏：稀少。
红颜愁落尽，白发不能除。
有客自梁苑(yuàn)，手携五色鱼。
梁苑：又叫梁园，兔园，汉代梁孝王刘武所造。故址在今河南商丘东。当时，李白的家眷正迁居河南。五色鱼：指书信。据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即信封。李白所谓“手携五色鱼，开鱼得锦字”，即指妻子托人捎来的书信。
开鱼得锦字，归问我何如。
江山虽道阻，意合不为殊(shū)。
道阻：道路阻隔。殊：两样，不同。
参考资料：
1、 《国学曲藏书系》丛书编委会．国学典藏书系 李白诗集．长春市：吉林出版集团有限责任公司，2011年：291-292页2、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：290-292页全诗采用自述或诉说的语气，如话家常。一开始就说：“我今寻阳去，辞家千余里。”语言平白如话，十分简朴，和口语没什么区别，平实而意蕴较深。如“虽不同辛苦，怆离各自居”，说妻子虽然不曾和自己一样奔波，一样辛苦，但二人相距千里，各自感到独居之苦是一样的。一个“怆”字将离别之苦写的悲伤凄然，牵动人的情感。又如“红颜愁落尽，白发不能除。”诗人抓住妻子的“红颜”，自己的“白发”，写一个因愁悲而红颜落尽，一个因忧伤而白发拔掉又长，两颗悲伤已极的心是同样的。写得情深意切，耐人咀嚼。还如“有客自梁苑，手携五色鱼，开鱼得锦字，归问我何如。”一封家书，难得一捎，内容一定不少，诗人却只引出一句：“归问我何如。”这显然是妻子说一千道一万中最关心的，也是诗人最盼望的，因而也是最能反映夫妻之间的情感的。此言一句胜万句，读着它便津津然生于口腹间。诗歌的最后不是让妻子如愿，而是诗人继续前行：“江山虽道阻，意合不为殊。”虽然行程在继续，道路阻隔，相距越来越远，但两人都在经常思念对方，两颗心永远连在一起。到此搁笔，余味深浓。
总之，这首诗是在平淡中见真情。
参考资料：
1、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：290-292页）
晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。
破晓的笛声催下我思乡的泪滴，秋日的冰水响过了奔驰的马蹄。
一身虏云外，万里胡天西。
我孤单一人置身于西北的塞外，几万里途程我处在遥远的天西。
终日见征战，连年闻鼓鼙。
终日里只见边塞上不断的征战，连年来只听军队中战鼓的敲击。
故山在何处，昨日梦清溪。
亲爱的家乡你如今究竟在何处？昨日的梦中我又回故乡的清溪！
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：53-542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：194-196晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄(tí)。
晓笛：清晨羌笛吹奏之声。秋冰：胡塞属高寒地带，入冬早，故虽秋日业已结冰。
一身虏(lǔ)云外，万里胡天西。
虏：对西北边地的蔑称。
终日见征战，连年闻鼓鼙(pí)。
鼓鼙：战鼓，这里指征战之事。鼙，鼓的一种。
故山在何处，昨日梦清溪。
故山：指岑参隐居的终南山。清溪：指终南山的小溪流。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：53-542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：194-196这首五律是诗人塞外旅途中的怀乡之作，它以苍凉的格调，倾诉了自己对家乡的眷恋。
那是一个边地的拂晓，深秋的塞外，天气寒凉，诗人又跨上战马，踏着秋日的冰水出发了。晨风送来瑚婉的笛声，这笛声不由引起诗人对故乡的怀念，两行热泪滚滚流下。诗歌就从这里开头。“晓笛”，“秋冰”，“马蹄”，交织成一幅单纯而又有声有色、有动有静的塞外秋晓行旅图，点示出“早发”之意。而这种苍凉的意境中，透露出独处异地的乡思，这便是首句的“乡泪”，从而暗示出“怀”字。“怀”，被渲染异地风情的“晚笛”所引发，所烘托，是统摄作者眼前这幅画面的中心，也是贯穿全诗的线索。
以下六句便集中写“怀”。“一身虏云外，万里胡天西”，这一联写边塞的遥远和自己的形单影只。“一身”与“万里”互相对照，突出了独处塞外的孤零。“虏云”和“胡天”说的都是塞外，而用两句反复来写，就突出了异地的感觉。“虏云”而言“外”，“胡天”而言“西”，就都强调了边塞的遥远，归家的不易，也就暗示出“怀”的原因。这两句与《安西客馆中思长安》里的诗句“绝域地欲尽，孤城天遂穷”都表达了一种独处异地的愁思。“终日见征战，连年闻鼓鼙”，上句从所见，下句从所闻写边塞上单调而又连续不断的征战生活。当诗人置身于这种生活之中的时候，他就发现，这种生活与作者自己原来的想象有一定的距离，并不是那样浪漫的。马上颠簸，飘忽无定，乡路迢迢，归家无期，诗人是不可能不时而生出对故乡的怀念和对征战生活的厌倦情绪的。从某一方面说，这也反映了戍边将士对长期征战的厌倦及对和平安定的眷恋。
诗的最后两句写思念故乡，形之梦寐。“故山”点出“怀”的对象，“今”承上文眼前景，“何在”启下句故乡景，用一问退出一“梦”，突出表现了对家乡之不能不时时萦怀。并且，“昨日梦”和今“晓笛”相呼应，反映了诗人之所以闻笛而落泪，并不是凭空的，而是以他对故乡的深沉思念为基础的。写到这里，“早发焉耆怀终南别业”这个题目所点示的几层意思，尤其是贯穿全诗的“怀”字，就表现得十分完满而又含蓄了。
全诗从“早发”落笔，层层写来，宛转赴题，情景交融，层次井然，感情十分深沉。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：53-542、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：194-196）
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