扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
动君心，冀君赏。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
微扬清音，轻发皓齿，好似东邻子歌唱北方佳人之曲。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
且吟《白纻》与《绿水》诗，长袖翩翩，拂面为君起舞。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
犹如寒云夜卷霜海，一片空蒙；又似胡风吹天，飘摇塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
玉颜满堂，其乐融融。日落时分，馆娃宫中，歌声迷濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
月色清寒，江水沉沉。美人一笑，价值千金。
垂罗舞縠(hú)扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
垂罗衣，舞长袖，扬哀音。且莫歌吟郢中《阳春白雪》，《子夜吴歌》那样的歌曲最动君心。
动君心，冀君赏。
感动君心，以冀君主赏赐。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
愿作天池的鸳鸯双双，有朝一日，飞上青云去。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
吴国裁缝刀剪巧妙，缝制出七彩舞衣，明妆丽服可夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
扬眉转袖如雪纷飞，倾城倾国的美女，独立世上珍稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
高歌《激楚》《结风》，助酒酣醉忘归。月落西山，高堂烛光微微，玉钗缠挂君王的缨冠，莫辜负春色。
扬清歌，发皓(hào)齿，北方佳人东邻子。
扬清歌，发皓齿：言露出洁白的牙齿，唱出高亢清亮的歌曲。扬，飞扬，升高。歌，一作“音”。发，启，开。皓，洁白。
且吟白纻(zhù)停绿水，长袖拂面为君起。
且：一作“旦”。白纻：乐府吴舞曲名。绿水：古舞曲名。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞(sài)鸿。
“寒云”句：言寒冷的夜晚，霜降云卷。霜海，言降霜地域之大。胡风：北风。塞鸿：塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛(méng)。
玉颜：形容美丽的容貌。多指美女。馆娃，春秋吴宫名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人称美女为娃。故址在今江苏吴县西南灵岩山。濛：一作“中”。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠(hú)扬哀音，郢(yǐng)中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
“垂罗”句：谓舞女舞动丝绸舞衣，唱出动人歌声。罗，轻软细密的丝织品。縠，绉纱。哀音，哀伤动人的乐声。“郢中”句：郢，春秋楚国都城。白雪，古乐曲名。后指高雅音乐。
动君心，冀君赏。
冀：希望。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
天池：天上仙界之池。谓不受世俗之约束之地。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖(huī)。
“吴刀”句：谓用剪刀裁制丝绸服装。吴刀，吴地出产的剪刀。彩，一作“绮”，彩色的丝织品。妆，服装。夺，胜过。明妆丽服，在修辞上为互文，意即明丽的服装。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
“倾城”句：谓这个美女，世间少有。倾城，指美女。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛(zhú)已微，玉钗(chāi)挂缨(yīng)君莫违。
《激楚》《结风》皆歌曲名。玉钗，玉制的钗，由两股合成，燕形。缨，男子冠带。
扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
动君心，冀君赏。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：151-153
）
人初生，日初出。
人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。
上山迟，下山疾。
成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。
人家见生男女好，不知男女催人老。
别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
短歌行，无乐声。
唱着短歌出行，没有那音乐声。
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
百年：指人寿百岁。强半：大半；过半。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
须：必得，应当。
人家见生男女好，不知男女催人老。
催：使事物的产生、发展变化加快。
短歌行，无乐声。
无：没有，与“有”相对；不。
）
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
女子不光彩是由于她夫婿的轻视，客人感到羞愧是由于主人轻贱他。
遭遇同众流，低回愧相见。
我的遭遇和这些人一样，只好低头徘徊，和尊高的人见面感到羞愧。
君非青铜镜，何事空照面。
您不是青铜的镜子，为什么只是看表面呢？
莫以衣上尘，不谓心如练。
不要因为我衣服上有尘土就不以为我的心像白练那样纯洁高尚。
人生当荣盛，待士勿言倦。
当您的人生处在荣华富贵的高峰时，也不要对地位低的人感到厌倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
您请看太阳升落，时光飞驰，和弦上的箭一去不返有什么区别呢？
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注女羞夫婿薄，客耻主人贱。
羞：不光彩，不体面。薄：轻视，刻薄。耻：感到羞愧。贱：轻贱，不重视。
遭遇同众流，低人愧相见。
众流：指前文的“羞女”和“耻客”。低人：也作“低徊”或“低廻”，徘徊。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
练：白色的丝绢，比喻人心清白高洁。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
白日驰：本文指时光飞快，暗示人生的荣华富贵转瞬即逝，并不是永恒的。白日，太阳，阳光。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
二月的湘江春水上涨水面辽阔，圆月高照和风拂面正是夜行的好时候。
唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
当桨声伴着歌声的节拍，行驶近平阳戍时，突然传来高声喝问，打断了船歌：原来是戍守的官吏在喝问姓名。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：6112、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：213湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
欸（ǎi）乃曲：即“山歌”或“船歌”的别称。欸乃，与“霭乃”、“嗳乃”同音同义，拔船的声音。一说是湖南、广西以及贵州三省交界广大地方山歌末尾时用高亢嗓音喊唱出来的一声号子。元结自注：“欸乃：棹舡之声。”
唱桡(ráo)欲过平阳戍(shù)，守吏(lì)相呼问姓名。
桡：船桨。唱桡：高唱行船曲。平阳：地名。作者家居浯溪时写的《寒泉铭》中有“湘江西峰直平阳江口，有寒泉出自石穴”句子，从诗中意，平阳应是在浯溪附近，诗中有平阳“守吏相呼问姓名”句，这是否是指祁阳，还有待考证。戍：戍卫的地方。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：6112、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：213这首诗写作者二月返道州的夜行中，平阳守吏盘问姓名的事。
诗的前两句“湘江二月春水平，满月和风宜夜行。”渲染出了一幅美丽怡人的湘江春夜图。从长沙还道州，本属逆水，又遇江水上涨，作者却说“宜夜行”。这样写，是正因为实际情况不便行舟，才需要努力和乐观的缘故。这两句将二月湘江之夜写得平和美好，“春水平”写出了江面的开阔，“和风”写出了春风的和煦，“满月”写出月色的明朗。诗句洋溢着乐观精神，深得民歌之神髓。
“唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。”两句是诗人信手拈来一件行船途遇之事，做入诗中：当桨声伴着歌声的节拍，行驶近平阳戍（在衡阳以南）时，突然传来高声喝问，打断了船歌：原来是戍守的官吏在喝问姓名。如此美好、富于诗意的夜里，半路“杀”出一个“守吏”，大煞风景。本来应该听到月下惊鸟的啼鸣，远村的犬吠，那才有诗意。前人也一直是这样写的，但此诗一反前人老套，另辟新境。“守吏相呼问姓名”，这个平凡的细节散发着浓郁的时代生活气息。
在大历（唐代宗年号，766－779）年间，天下早不是“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”那般太平了。元结做道州刺史便是在“州小经乱亡”（《舂陵行》）之后。春江月夜行船，遇到关卡和喝问，破坏了境界的和谐，正反映出那个时代的特征。其次，这一情节也写出了夜行船途中异样的感受。静夜里传来守吏的喝问，并不会使当时的行人意外和愕然，反倒有一种安全感。当船被发放通行，结束了一程，开始了新的一程，乘客与船夫都会有一种似忧如喜的感受。可见后两句不但意味丰富，而且新鲜。这才是元结此诗独到之处。
这样的诗句是即兴式的，似乎得来全不费工夫。但敢于把前所未有的情景入诗，却非有创新的勇气不可。和任何创造一样，诗永远需要新意。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：632）
有时忽惆怅，匡坐至夜分。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。
平明空啸咤，思欲解世纷。
天亮时空怀壮志，仰天长啸，欲为世间解乱释纷，一展怀抱。
心随长风去，吹散万里云。
我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。
羞作济南生，九十诵古文。
我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。
不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。
老死阡陌间，何因扬清芬。
一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？
夫子今管乐，英才冠三军。
夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。
终与同出处，岂将沮溺群？
我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：343-344 ．2、 裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：300-302 ．有时忽惆(chóu)怅(chàng)，匡坐至夜分。
匡坐：正坐。夜分：夜半。
平明空啸咤(zhà)，思欲解世纷。
平明：天明。啸咤：高号长啸。纷：世间的纷争。
心随长风去，吹散万里云。
羞作济南生，九十诵古文。
济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。
不然拂剑起，沙漠收奇勋。
老死阡陌间，何因扬清芬。
夫子今管乐，英才冠三军。
夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
终与同出处，岂将沮(jǔ)溺(nì)群？
将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：343-344 ．2、 裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：300-302 ．此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷，最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段，第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅，匡坐至夜分“两句，直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现，但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说，却也是非常严重的。为此，他正襟危坐，自夜至明，最后竟不得不用长啸声来加以发泄：”平明空啸咤！“然而，”啸咤“是无济于事的，只不过聊以发泄胸中的不平之气而已，所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“，用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“，原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
参考资料：
1、 裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：300-302 ．）
1篇诗文