杜陵有布衣，老大意转拙。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。
许身一何愚，窃比稷与契。
对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。
居然成濩落，白首甘契阔。
这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。
盖棺事则已，此志常觊豁。
有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。
非无江海志，潇洒送日月。
我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？
生逢尧舜君，不忍便永诀。
只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
可是连葵与藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？
以兹误生理，独耻事干谒。
偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？
终愧巢与由，未能易其节。
没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
霜严衣带断，指直不得结。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。
彤庭所分帛，本自寒女出。
达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
彤庭：朝廷。圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民。
臣如忽至理，君岂弃此物。
臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
北辕就泾渭，官渡又改辙。
我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。
群冰从西下，极目高崒兀。
河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。
行旅相攀援，川广不可越。
河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。
老妻寄异县，十口隔风雪。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！
所愧为人父，无食致夭折。
说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！
生常免租税，名不隶征伐。
我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。
默思失业徒，因念远戍卒。
想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
参考资料：
1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：53-59 ．2、 湖州师范学院人文学院网.http://jpkc.hutc.zj.cn/rwxy/gdwx/yuedushumu/st/54dupu.htm3、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：161-164 ．杜陵有布衣，老大意转拙。
杜陵：地名，在长安城东南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官，但仍自称布农。老大：杜甫此时已44岁。拙：笨拙。这句说年龄越大，越不能屈志随俗；同时亦有自嘲老大无成之意。
许身一何愚，窃比稷与契。
许身：自期、自许。一何愚：多么愚腐。稷与契：传说中舜帝的两个大臣，稷是周代祖先，教百姓种植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
居然成濩落，白首甘契阔。
濩落：即廓落，大而无用的意思。契阔：辛勤劳苦。
盖棺事则已，此志常觊豁。
盖棺：指死亡。觊豁：希望达到。这两句说，死了就算了，只要活着就希望实现理想。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
穷年：终年。黎元：老百姓。肠内热：内心焦急，忧心如焚。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
弥：更加，越发。
非无江海志，潇洒送日月。
江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
尧舜君：此以尧舜比唐玄宗。
当今廊庙具，构厦岂云缺。
廊庙具：治国之人才。
葵藿倾太阳，物性固莫夺。
葵藿：指葵与藿，均为菜名。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
胡为：为何？大鲸：比喻有远大理想者。辄：就，常常。拟：想要。偃溟渤：到大海中去。
以兹误生理，独耻事干谒。
以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
兀兀：穷困劳碌的样子。
终愧巢与由，未能易其节。
巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。
沉饮聊自遣：姑且痛饮，自我排遣。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。
霜严衣带断，指直不得结。
。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
骊山：在今陕西临潼县南。嵽嵲：形容山高，此指骊山。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
蚩尤：传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战，蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。
殷：充满。胶葛：山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
长缨：指权贵。缨，帽带。短褐：粗布短袄，此指平民。
彤庭所分帛，本自寒女出。
彤庭：朝廷。圣人：指皇帝。筐篚：两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
内金盘：宫中皇帝御用的金盘。卫、霍：指汉代大将卫青、霍去病，都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。
中堂：指杨氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾：形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质：指美人的肌肤。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
“煖客”以下四句：极写贵族生活豪华奢侈。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
荣、枯：繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅：此言感慨、难过。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
北辕：车向北行。杜甫自长安至蒲城，沿渭水东走，再折向北行。泾渭：二水名，在陕西临潼境内汇合。官渡：官设的渡口。
群冰从西下，极目高崒兀。
高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
行旅相攀援，川广不可越。
行旅相攀援：行路的人们相互攀扶。
老妻寄异县，十口隔风雪。
异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
庶：希望。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
贫窭：贫穷。仓卒：此指意外的不幸。
生常免租税，名不隶征伐。
名不隶征伐：此句自言名属“士人”，可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军，享有豁免租税和兵役之权。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
默思失业徒，因念远戍卒。
失业徒：失去产业的人们。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
忧端齐终南：忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞：广大的样子。掇：收拾，引申为止息。
参考资料：
1、 萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：53-59 ．2、 湖州师范学院人文学院网.http://jpkc.hutc.zj.cn/rwxy/gdwx/yuedushumu/st/54dupu.htm3、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：161-164 ．在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说：“我难道真的这样傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思：“生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲，说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。诗人想：“世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？”所以接下去写道：为个人利益着想的人，像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；他却偏要向沧海的巨鲸看齐，以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心，可是因为羞于干谒，一直以来都是辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
诗中不宜再尖锐地说下去，所以转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，称之为隔句对或者扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，不须爱惜。在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一句也不肯放松，一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别这样大，那也没有什么可说的了。诗人不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号啕大哭，这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，这里的意思是：“我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样，总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦，因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，但他尚且狼狈得如此，那么一般平民扰乱不安的情况，就要远远胜过他了。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱的来临已迫在眉睫，他的忧愁从中而来，不可断绝，犹如与终南山齐高，与大海一样茫茫无际。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，但实际上过不了多久，安史之乱一爆发，渔阳鼙鼓就揭天而来了，这也正体现了诗人的真知灼见。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
参考资料：
1、 程千帆 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：445-449 ．
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小子何时见，高秋此日生。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
自从都邑语，已伴老夫名。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
诗是吾家事，人传世上情。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
熟精文选理，休觅彩衣轻。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老莱子年老还以彩衣娱亲。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
我病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
仙酒美肴、饮食是莫大享受，然我体衰、不能多饮，为你生日那就缓缓干杯吧。
参考资料：
1、 (唐)杜甫著,(清)仇兆熬注 ．杜诗详注 ：中华书局出版社 ，2007-6-1 ．2、 张忠纲选注，杜甫诗选 插图版，中华书局，2009.08，第171页3、 宗武生日，宋守潭，《父母必读》，1983年5月4、 翟博主编，中国家训经典，海南出版社，2002年06月第1版，第309页小子何时见(xiàn)，高秋此日生。
小子：指杜甫的儿子杜宗武，小名骥子。见：出生。高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
自从都邑(yì)语，已伴老夫名。
都邑语：《大戴礼》：百里而有都邑。此处指在成都写的诗。宗武是作者幼子，乳名骥子，作者多次写诗称赞他。老夫：杜甫自谓。
诗是吾家事，人传世上情。
诗是吾家事：杜甫祖父杜审言，以诗知名于世，为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学，故云。人传世上情：承上句，意为诗是杜家祖辈以为的事业，人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
熟精文选理，休觅(mì)彩衣轻。
文选：指《文选》，南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷，是我国最早的一部文学总集。休觅彩衣轻：这句是说不必像老莱子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。
凋瘵(zhài)筵(yán)初秩(zhì)，欹(qī)斜坐不成。
凋瘵：老病。筵初秩：生日之筵刚排好。古代举行大射礼时，宾客初进门，登堂入室，叫初筵。后泛指宴饮。又解：十岁为一秩，初秩即第一个十年，此时宗武十三岁，此处为约指。欹斜：倾斜，歪斜。杜甫衰弱多病，筵席间不能端坐，故云“欹斜”。
流霞分片片，涓滴就徐倾。
流霞：传说中的仙酒。形容美酒。奇思妙想，用法奇特。涓滴：一滴滴。徐倾：慢慢地饮酒。杜甫因病，不能多饮酒，故云。
参考资料：
1、 (唐)杜甫著,(清)仇兆熬注 ．杜诗详注 ：中华书局出版社 ，2007-6-1 ．2、 张忠纲选注，杜甫诗选 插图版，中华书局，2009.08，第171页3、 宗武生日，宋守潭，《父母必读》，1983年5月4、 翟博主编，中国家训经典，海南出版社，2002年06月第1版，第309页宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名宗武生日的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
参考资料：
1、 喻岳衡编著，历代名人家训，岳麓书社，2002年03月第2版，第101页）
前不见古人，后不见来者。
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
参考资料：
1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111前不见古人，后不见来者。
前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！
念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
参考资料：
1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。
“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
参考资料：
1、 王运熙 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：46-47）
大汉无中策，匈奴犯渭桥。
由于大汉无灭匈奴之计策，至使匈奴进犯至渭桥。
五原秋草绿，胡马一何骄。
离长安不远的五原，就驻扎着胡人骄悍的兵马。
命将征西极，横行阴山侧。
将士们受命西征，大军横行于阴山之侧。
燕支落汉家，妇女无华色。
攻下了盛产胭脂的燕支山，使胡人惊叹：失我燕支山，使我妇立无颜色！
转战渡黄河，休兵乐事多。
汉兵转战万里，大获全胜。回渡黄河，凯旋收兵。从此休兵，胡汉人民都乐其太平。
萧条清万里，瀚海寂无波。
茫茫瀚海，沙浪寂寂，萧条万里，和平安静。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：174-176大汉无中策，匈奴犯渭(wèi)桥。
大汉句：谓中原汉族政权对付匈奴实在没有办法。大汉：汉朝，实指唐朝。中策：中等之策。渭桥，汉唐时长安附近渭水上的桥。
五原秋草绿，胡马一何骄。
五原：唐郡名，在今陕西定边县一带。史称颉利曾建牙于五原之北，常骚扰唐边境。
命将征西极，横行阴山侧。
西极：汉唐时之长安以西的疆域。阴山：在今内蒙古境内，东西走向，横亘二千余里。
燕支落汉家，妇女无华色。
燕支，亦作焉支。在今甘肃永昌县西、山丹县东南。山名，因产燕支草得名。燕支草可作染料，匈奴妇女用以化妆。山在今甘肃省山丹县境。
转战渡黄河，休兵乐事多。
萧条清万里，瀚(hàn)海寂无波。
萧条：平静之意。瀚海，亦作翰海，指大漠。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：174-176“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
参考资料：
1、 陶文鹏．论李白的黄河绝唱：徐州工程学院学报：社会科学版，2012年1期）
青门金锁平旦开，城头日出使车回。
天色已明城门已经开启，日出城头友人就要离去。
青门柳枝正堪折，路傍一日几人别。
柳枝青青人们正可攀折，一日之间路旁几人别离。
东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东。
道路遥遥东望没有尽头，灞陵东去连着大树驿楼；
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。
云影照着坐骑色如骢马，落花扑向衣服好似花绣。
胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。
路旁胡姬酒家遥遥在望，酒店宴送友人天色未晌。条条丝绳拴着只只酒坛，好酒装满玉缸色如乳浆。
灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
灞陵道上落花淹没马路，和着夜来微雨踏成香泥。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。
黄鹂翅儿潮湿低低飞过，关东故友书信醉后懒题。
须臾望君不可见，扬鞭飞鞚疾如箭。
友人登程东去已望不见，扬鞭策马飞驰快似利箭；
借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。
借问为友此去何时再来，莫作东飞伯劳西飞之燕！
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：106-1082、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：221-225青门金锁平旦开，城头日出使车回。
青门：即青绮门，汉长安东面三门之一。东台：即东都留台。唐时除在京都长安设御史台外，于洛阳又有东都留台。张判官：生平未详。判官，节度、观察和防御等使的僚属。金锁：指城门上的铜锁。平旦，天亮。使车回：来京出使的车要回还。使车，出使人乘的车。
青门柳枝正堪折，路傍一日几人别。
东出青门路不穷，驿(yì)楼官树灞(bà)陵东。
驿楼：指驿站。官树：古时驿道为官府所建，称官道，两旁的树称官树。灞陵：长安东有灞桥，附近有汉文帝刘恒的陵墓，称灞陵，古人常在这里折柳送别。
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢(cōng)。
征衣：远行人所穿的衣服。绣：一语双关，暗指张判官在御史台供职。骢：淡青色马。此处隐指“骢马御史”。
胡姬酒垆(lú)日未午，丝绳玉缸(gāng)酒如乳。
胡姬：胡人妇女。姬，古时对妇女的美称，也用为美女之称。垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店。丝绳：指提酒坛的丝绳。玉缸：指酒缸。酒如乳：说酒色纯，味香，即好酒。
灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
灞头：即灞陵。花成泥：花落地上，被踏成泥土。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。
关东：潼关以东，指洛阳一带。尺书：指书信。
须臾望君不可见，扬鞭飞鞚(kòng)疾如箭。
须臾：一会儿。飞鞚：指飞马。鞚，有嚼口的马笼头，指马。
借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。
伯劳：鸣禽。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：106-1082、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：221-225这是一首歌行体的送别诗，描写的是日常生活中友人之间送别的一个场面，在一个优美的春日的早晨，诗人送友人到城门之外，在酒店饯别，依依不合送友人离去。
诗的一开头就点明即将分别和送别的时间，从“青门”写起以照应题目。“城头日出”，看得出天气的晴朗，从中可以感觉到诗人心情的开朗，从而提示了全诗的基调。然而既为离别。就不免有留恋之情，这一点在诗的三、四两句所勾划的景物中含蓄地透露出来。“青门柳枝”“几人别”对诗人送别起了很好的陪衬作用。
诗的次四句先写步出青门后所见，瞻望前路，遥遥无尽，“路”是景物的中心，与“官树”、“驿楼”一路烘托旅途气氛，隐隐流露出惆怅不舍。然后设想友人登程后情景：“花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢”，这两句既以自然美景与远行之人相联系，勾划出一幅十分优美的春日行旅图，而又暗示张判官供职御史台的身份，是一种巧妙的双关笔法。而“花扑”、“云随”又都以物的有倩，衬托了人的不舍。
诗的又四句写酒店饯别。“日未午”与上文“城头日出”联系，看出时间的推移，也从中反映出诗人的挽留。对酒店宴饮场面并未正面细致描写，只用“丝绳”、“玉缸”和“如乳”的美酒来侧写，后文用一“醉”字加以呼应，可见此次宴别宾主都很尽兴。紧接着四句仍以酒店为基点落笔，写饮酒时所见：宾主在酒家畅饮，窗外落花满地，和春夜来微雨被踏成花泥，黄鹂在翩翩低飞，春日美景，烘托着人们的兴致。一个“醉”字，而且醉到书信懒题的程度，可见虽为惜别，而宾主豪兴不减。这一节宴别场面仅用景物来侧写，用笔极含蓄而意境极优美。
诗的最后四句写醉后送友登程。“望君不可见”而用“须臾”，故友离去而用“疾如箭”，在诗人感觉中，友人走得太快了，透露出不忍便别；而酒后便扬鞭飞马离去，也可看到友人奔波国事的豪迈姿态。结尾用古乐府歇辞“东飞伯劳西飞燕”的成句，贴切地表现出故人深情。
这首诗写送别，着重写送别的环境，意境十分优美，诗人的心情与诗中的环境一样是开朗而明快的。全诗共十八句，六次换韵，又间用偶句，显得流畅而婉转。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：106-1082、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：221-225）
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