遑遑三十载，书剑两无成。
栖栖遑遑三十年，文名武功两个都没有有所成就。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
去吴越寻觅山水，厌倦洛阳京都满眼的风尘。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
乘一叶小舟去泛游镜湖，向谢灵运致敬作个长揖。
且乐杯中物，谁论世上名。
姑且享受杯中美酒，为什么要计较世上功名？
参考资料：
1、 王亚玲主编．中华诗词实用大百科：长春出版社，1995年01月第1版：第1350页遑(huáng)遑三十载，书剑两无成。
遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。风尘：比喻世俗的纷扰。洛京：又称京洛，指洛阳，是唐朝东都。
扁(piān)舟泛湖海，长揖(yī)谢公卿。
扁舟：小舟。长揖：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
且乐杯中物，谁论世上名。
杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。论：计较。
参考资料：
1、 王亚玲主编．中华诗词实用大百科：长春出版社，1995年01月第1版：第1350页诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书到举成数为三十载。“书剑两无成”，诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成，实是愤激之语。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的厌烦心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
诗人乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并没有叙述过多。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人“长揖谢公卿”表现的是他一生为人傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
“且乐杯中物”是借用陶渊明的《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
这首诗词诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。诗人辞别洛阳前往吴越，目的纯粹是为了去寻求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到归宿。孟浩然虽然一生布衣，但心中进与退、仕与隐的矛盾一直存在，并且延续到晚年。但这首诗却干净利落地摈弃尘俗，不论功名，是他特定时期真实心情的写照。
参考资料：
1、 岂是行路风与尘 实为世道多艰辛——孟浩然《自洛之越》赏析，高青，语文教学之友，2012-02-08，20页2、 王克俭主编．王维 孟浩然诗选：海南国际新闻出版中心，1997年：第77页
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白田见楚老，歌咏徐安宜。
我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的事迹。
制锦不择地，操刀良在兹。
说你治理政务游刃有余，不挑三检四。
清风动百里，惠化闻京师。
全县都风闻你的清廉，朝廷也都知道你的治理业绩。
浮人若云归，耕种满郊岐。
外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。
川光净麦陇，日色明桑枝。
小麦田垄绿油油的犹如水浪，桑树在太阳的照耀下生机昂然。
讼息但长啸，宾来或解颐。
有人来打官司，你就大声吼叫制止；有宾客临门，你就欢笑个不停。
青橙拂户牖，白水流园池。
你自己在庭院种橘橙，门窗外摇曳，引来的清水浇灌园田。
游子滞安邑，怀恩未忍辞。
游荡在外的我，暂居在安邑，蒙受着你的关怀与恩爱，真不忍心跟你辞别。
翳君树桃李，岁晚托深期。
托您的荫蔽，希望你向朝廷推荐推荐。
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鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
鸟儿歌颂着花的到来，轻烟萦绕在柳边，别去了这地的风景，不禁想起了年少的往前。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
还要上那高楼眺望着江水绵绵，故乡里哪个地方会迎来一只归船？
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桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
让人惆怅啊，桃树下落花成路不能观赏，很多的红色花瓣纷纷扬扬地飘落到地上。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
听说城垣西边千树万树梨花开得像白雪遍地，想与您一同去醉中赏花，意下如何？
参考资料：
1、 卞孝萱 张清华．韩愈集．南京：凤凰出版社，2014：4桃蹊(qī)惆怅不能过，红艳纷纷落地多。
刘师命：名字事迹未详。桃蹊：桃树下踩成的路。蹊，小路。惆怅：忧郁不前。过：相访。此指前往观赏。红艳：以花色代花瓣。
闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
闻道：听说。郭：城垣。千树雪：梨花色洁白似雪。此指梨花盛开貌。将：偕同。
参考资料：
1、 卞孝萱 张清华．韩愈集．南京：凤凰出版社，2014：4《闻梨花发赠刘师命》这首诗先写惜花，再写友情，以惜花托友情。可与韩愈写于几乎同时的另一首诗《梨花下赠刘师命》互相参看。
前两句“桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多”写桃花凋落，铺满了树下的路，因此不能观赏，充满了遗憾。“惆怅”写出了因花落满地而不忍践踏的忧郁。后两句说：“闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。”闻知城西梨花盛开，欲相偕前往花下同醉。桃落梨开，以第三句梨花盛开，转出结句，笃情全出。桃花红梨花白，争奇斗艳；朋友远道而来，千载难逢，不能不一醉方休。诗中梨花是本体，雪是喻体，诗人将梨花比作积雪，写出梨花盛开时的洁白、繁盛之貌，其目的是形象地表现春天千树梨花怒放的美丽景象。
诗中次句“红艳纷纷落地多”以“红艳”花色代花瓣，构想奇妙。全诗景美情真，飘逸洒脱，是韩诗短章中的佳制。
参考资料：
1、 卞孝萱 张清华．韩愈集．南京：凤凰出版社，2014：4）
北风吹海雁，南渡落寒声。
北风吹吹打着飞翔的海雁，一路南飞鸣声寒彻。
感此潇湘客，凄其流浪情。
客游潇湘，对此秋景感叹不息，流浪的凄楚心情与雁共鸣。
海怀结沧洲，霞想游赤城。
胸中系念的是仙境沧洲，想着能如飞霞那般游赤城。
始探蓬壶事，旋觉天地轻。
开始探讨蓬莱仙事，旋既感觉天地为轻。
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。
在这秋高气爽之时澹然吟咏，闲卧着遥望太清仙宫。
萝月掩空幕，松霜结前楹。
天幕中明月在藤萝间躲闪，高松结霜月光照在堂前柱子上。
灭见息群动，猎微穷至精。
心念寂灭，万物归元，微妙至精自显。
桃花有源水，可以保吾生。
桃花源流水潺潺，我将在这里养生。
北风吹海雁，南渡落寒声。
感此潇湘客，凄其流浪情。
海怀结沧洲，霞想游赤城。
赤城：赤城山，一名烧山，东卿司命君所居。洞周围三百里，上有上王清平天。
始探蓬壶事，旋觉天地轻。
蓬壶：蓬莱。
澹(dàn)然吟高秋，闲卧瞻(zhān)太清。
澹然：恬静的样子。太清：道家天师道最高神太上所居。
萝月掩空幕，松霜结前楹(yíng)。
萝月：藤萝间的明月。前楹：殿堂前部的柱子。
灭见息群动，猎微穷至精。
桃花有源水，可以保吾生。
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72篇诗文