太守耀清威，乘闲弄晚晖。
太守威风凛凛，黄昏闲暇时间出来行猎。
江沙横猎骑，山火绕行围。
江边沙滩骑兵横冲直撞，行营四周灯火辉煌。
箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。
羽箭一发，云中飞鸿落地；猎鹰高飞，仿佛要去猎取月宫的白兔。
不知白日暮，欢赏夜方归。
激烈的游猎使人忘记时间的飞驰，一直到深夜才打道回府。
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
）
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。
峡云寻不得，沟水欲如何。
巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。
朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。
无由见颜色，还自托微波。
可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446-4472、 黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解 第3册：黄山书社，2009：1646-16513、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-364气尽前溪舞，心酸子夜歌。
前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
峡云寻不得，沟水欲如何。
峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
朔(shuò)雁传书绝，湘篁(huáng)染泪多。
朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
无由见颜色，还自托微波。
颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446-4472、 黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解 第3册：黄山书社，2009：1646-16513、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-364这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。
首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
参考资料：
1、 李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-3642、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：662）
游山谁可游？子明与浮丘。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。
我来感意气，捶炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
畴昔未识君，知君好贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且徘徊。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
游山谁可游？子明与浮丘。
游山谁可以同游？只有陵阳子明与浮丘公。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
重山叠翠岭挡住了银河，连绵翠嶂横拦住斗牛星。
汪生面北阜，池馆清且幽。
汪生的别墅面朝北山，池台亭馆幽雅而清静。
我来感意气，捶炰列珍羞。
我来此更感到主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。
扫石待归月，开池涨寒流。
扫清石径静待着明月，开掘池塘将寒泉引入池中。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
酒酣更觉意快气爽，饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。
畴昔未识君，知君好贤才。
过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。
星火五月中，景风从南来。
大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。
恨不当此时，相过醉金罍。
我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。
我行值木落，月苦清猿哀。
但我这次相访已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。
盛情的宴会通宵达旦，玉杯美酒又伴着吴歌慷慨。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
酒酣时正要起舞尽兴，四座相佳的歌声已经唱了起来。
日出远海明，轩车且徘徊。
太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
大家又相约一起到龙潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：856-858游山谁可游？子明与浮丘。
子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。
叠岭碍(ài)河汉，连峰横斗牛。
斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。
汪生面北阜(fù)，池馆清且幽。
北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。
我来感意气，捶炰(páo)列珍羞。
捶炰：屠宰的意思。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
畴(chóu)昔未识君，知君好贤才。
畴昔：往昔，以前。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。星火：一作“大火”。景风：夏至以后风。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍(léi)。
金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈(yú)送琼杯。
吴歈：吴歌。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且徘徊。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：856-858）
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
今年外出游玩的时候，自己独自来到了长安，没有朋友同游心中带着春愁来看春天，没有了春天的感觉。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
上林苑中的花白白地开放了，细柳营前的柳叶也徒有新芽。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
朋友们这时在南桥应该玩得正是尽兴，将军府里朋友们欢聚都不愿散去。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
我在这里向着遥远的洛阳，对着春天的景物说，等我和朋友再相聚的时候明年的春天一定要加倍地还给我一个更美的春色啊！
今年游寓(yù)独游秦，愁思看春不当春。
游寓：寓寄他乡。秦：指长安。
上林苑(yuàn)里花徒发，细柳营前叶漫(màn)新。
上林苑：汉武帝刘彻于建元二年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容，今已无存。这里借指长安园林。徒：徒然。细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。这里借指军营。漫：随意，没有约束。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
南桥：洛阳城中一游览处。西第：东汉外戚梁冀为大将军，起府第在洛阳城西。这里泛指豪华府第。留宾：汉游侠陈遵，豪饮好客，宴会时常取客人车辖投入井中，以防客人中途离去，留宾即出自此曲故。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
风日：指洛阳的春日美景。这里是借代在洛阳赏春的朋友。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”，顺流直下冲决了感情的闸门：“愁思看春不当春”，诗人直呼“这春天的景色多么美好，我却因为乡愁无心赏玩！”长安古都风物形胜，又置冬去春来，节序的推移，自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字，生动地塑造出一个“相思不独欢，伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字，“游寓独游秦”，“看春不当春”，使气韵回环，节奏和谐，声情摇曳生姿。
“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新”，颔联描绘长安景色，上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫新”，然而诗句中却以“徒”和“漫”，赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说：“景物无自生，惟情所化。”绘景是为写情，这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述，形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
杜审言这首《春日京中有怀》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：26-27）
吏舍跼终年，出郊旷清曙。
整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
靠着灌木丛自由自在地憩息，沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
芳香的原野落着迷蒙的细雨，宁静的大地到处是春鸠鸣啼。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
本爱长处清幽屡次不得如愿，只因公务缠身行迹十分匆促。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。
终有一日罢官归隐在此结庐，羡慕陶潜差不多能得到乐趣。
参考资料：
1、 金性尧．唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：41-422、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-1853、 沙灵娜 何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：44-46吏舍跼(jú)终年，出郊旷清曙(shǔ)。
跼：拘束。旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。
杨柳散和风，青山澹(dàn)吾虑。
澹吾虑：澹，澄净。虑，思绪。
依丛适自憩(qì)，缘涧(jiàn)还复去。
依丛适自憩：丛，树林。憩，休息。缘涧还复去：缘，沿着。涧，山沟。还复去，徘徊往来。
微雨霭(ǎi)芳原，春鸠(jiū)鸣何处。
霭：迷蒙貌。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽(jù)。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽：意谓自己颇爱这地方的幽静，想住下来，却又几次终止，就因公事在身，形迹上还是显得很匆忙。
终罢斯结庐，慕陶直可庶(shù)。
终罢斯结庐，慕陶直可庶：意谓终当辞官在此筑室，平生敬慕陶潜的愿望，到这时就可以接近了。慕陶，指归隐。直，或作真，就。庶，庶几，差不多。
参考资料：
1、 金性尧．唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：41-422、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-1853、 沙灵娜 何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：44-46韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青清能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
这首诗写春天清野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青清澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-185）
39篇诗文