丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
北固山：在镇江北，下临长江。
千岩烽(fēng)火连沧海，两岸旌(jīng)旗绕碧山。
参考资料：
1、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
参考资料：
1、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2332、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303
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半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。
半夜呼儿趁晓耕，羸(léi)牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
时人：当时的人。将谓：就以为。
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逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。
逍遥公的后事子孙中贤者很多，我为送别韦氏而停船很珍惜离别之筵。
念我能书数字至，将诗不必万人传！
如蒙相念，能寄简短书信我已满足；至于我的诗篇，则不劳你传于世人。
时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。
时局危难战乱不休，而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了。
古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。
瞻望古人，皆为离别而洒泪，顾念别后，你我备怀凄情入于风烟之中。
参考资料：
1、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第301-302页2、 韩成武选注,少陵体诗选,河北大学出版社,2004.05,第224页逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵(yán)。
逍遥公：韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立，均封为逍遥公。尔：你，指韦匡赞，事迹不详。惜：哀伤，痛惜。
念我能书维字至，将诗不必万人传！
念我：思念我。书：写。将诗：带去的诗。不必万人传：不必在众人中传吟。
时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。
时危：时局艰危。兵甲：兵器衣甲的总称，引申为战争。日短：比喻年迈衰老，剩下的日子不长了。
古往今来皆涕(tì)泪，断肠分手各风烟。
风烟：指战乱。
参考资料：
1、 萧涤非：《杜甫诗选注》.人民文学出版社，1998年8月版，第301-302页2、 韩成武选注,少陵体诗选,河北大学出版社,2004.05,第224页这首诗首联赞扬韦匡赞作为逍遥公的后人贤良有德，并再三珍惜二人友情以此筵别后难再相见为憾。颔联料想和嘱托别后情状，杜甫说此番别后若蒙韦二想念，能写封数字短札相寄，杜甫便感激不尽，倒是自己的诗作，请韦二不要向万人传播。颈联又回到二人所处的时代环境里，这年八月，吐蕃十万兵马侵扰，兵戈又起，时局危难；眼前韦二尚可有所作为，自己却白发客居，不知又要在短暂来日飘流向哪里。尾联叹自己命运感别离苦痛，觉得世间万物万事古往今来皆为悲剧，此一别更是涕泪断肠了。
这首诗虽是写个人的离愁别苦，但诗人却把这种离愁别苦深深植根于当时的社会现实，揭示了战乱的紧张局势，讽刺了统治阶级的人才政策，抒发了主客双方不能见用于世的沉痛情怀。全诗由个人的离别写到国家的时局，由个人的身世揭出政治的腐败，“离而复合，无限情遥”，声泪俱下，感慨涕零，有极强的艺术感染力。
参考资料：
1、 海兵编著．杜甫诗全集详注：新疆人民出版社，2000.12：第351页2、 张学文评著,离梦别魂 历代送别诗词大观,长征出版社,2007.1,第103页）
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。
乘坐帆船来到蓬丘岛，上樟楼观赏著名的钱塘江潮。
三山动逸兴，五马同遨游。
五马大车载你我一同遨游，兴致如三山逐浪高。
天竺森在眼，松风飒惊秋。
天竺寺森然收如眼底；一路松风在唱着秋天的歌。
览云测变化，弄水穷清幽。
看云卷云舒，变化莫测；顺水流而上，穷其源头的清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。
遥远的大海在重重山峦的那边，窗外江水奔涌归大海。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
诗写好了，足以傲视日月，吴国山水充满了无限乐趣！
挂席凌蓬丘，观涛憩(qì)樟(zhāng)楼。
蓬丘：蓬莱山也。樟亭楼：即浙江亭也，在跨浦桥南江岸。《浙江通志》：樟亭，在钱塘县旧治南五里，后改为浙江亭，今浙江驿其故址也。
三山动逸兴，五马同楼(áo)游。
三：谓蓬莱、方丈、瀛州三神山。五马：古太守事。
天竺森在眼，松风飒(sà)惊秋。
飒：形容风声。
览云测变化，弄水穷清幽。
叠嶂(zhàng)隔遥海，当轩写归流。
叠嶂：重叠的山峰。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
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巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：278 ．巴女骑牛唱竹枝，藕(ǒu)丝菱叶傍(bàng)江时。
巴：地名，今四川巴江一带。竹枝：竹枝词，指巴渝（今重庆）一带的民歌。藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠近，邻近。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿(jǐn)篱(lí)。
还家错：回家认错路。槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：278 ．诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：724-725 ．）
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