背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤柳动，岛烟昏，两行征雁分。
背倚江边楼阁，面对海上新月，听城头角号声呜咽。长堤在柳的舞姿中轻轻摇动，小岛在暮烟里渐渐隐没，两行雁群纷飞似离别。
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛尽，玉绳低，一声村落鸡。
在那京口渡头，他的归帆已上路，正是花落春暮的时候。守着燃尽的银烛，看天边渐渐低垂的北斗，听村落一声鸡鸣似把晨曲奏。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213背江楼，临海月，城上角声呜咽。堤(dī)柳动，岛烟昏，两行征雁分。
更漏子：词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。双调四十六字，前片两仄韵，两平韵，后片三仄韵，两平韵。角声：号角之声。角，古乐器名。岛烟昏：谓水中洲岛夜雾朦胧。
京口路，归帆渡，正是芳菲欲度。银烛(zhú)尽，玉绳低，一声村落鸡。
京口：今江苏镇江。鄂本、汤本均作“西陵”。度：雪本作“渡”，误。玉绳：星名，北斗第五星（玉衡）的北边两星。张衡《西京赋》：“上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。”
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213关于此词的主旨，历代学者看法有很大分歧。许多学者认为是写闺中女子的怀远深情。开头三句，女主人公倚楼望远，眼见海月初升，耳听城上角声呜咽。这里暗写一个“思”字；“角声呜咽”，烘托出愁情。接着三句，触景生情，由近而远分别写到堤柳拂动，烟岛朦胧，征雁两行，层次井然，景中寓情，尤其是“两行征雁飞”一句，寓当初分手情景，写此时悠悠离情，蕴籍含蓄，颇为人称道。
下片镜头变换，转写游子欲归，以从对方写来的方法来升华思妇的感情。换头三句，从虚处落笔，以虚写实，更见主人公此时离愁之深，相思之苦。“路”“渡”等词，显示了游子思归的心意，日夜兼程，特别是“正是芳菲欲度”句，点明时候已经是暮春，良辰美景难再。末三句亦写从夜到晓，是游子所见所闻，从银烛孤照到村落鸡啼，表明旅途的广阔与清凄，也写出了游子的孤寂与思亲情绪。最后以景结情，韵味深长。
整首词写主人公的怀远深情，沿着由夜到晓的时间流程，通过其所见、所闻、所感，从景象中透出，从旁处托出，层次分明，意境深沉。
还有一些学者认为此词属于羁旅行役词，纯为基于个人行旅生活体验的自我抒情之作，而非类型化的代言体。全篇境界开阔，格调清新，与闺情词不同。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：29-302、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：32-343、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：211-213
）
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
秋天的湘江风平浪静，宽广无际，江上月落时出外的人乘船而去。
送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。
送人出外，我还得回去，面对茫茫的白蘋和翻飞的鹧鸪，我惆怅无限。
参考资料：
1、 金文．语文教学大纲重点推荐篇目 2 读破好唐诗 ．西安市：陕西旅游出版社，2002年：159页2、 《少年成长必读中外名著丛书》编委会．中国文学名著 唐诗 第2版 ．延吉市：延边大学出版社，2006年：141页湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
潮：指波涛。发：出发。
送人发，送人归，白蘋(pín)茫茫鹧(zhè)鸪(gū)飞。
白蘋：一种植物。鹧鸪：鸟名，叫声如“行不得也，哥哥”，听之悲切。
参考资料：
1、 金文．语文教学大纲重点推荐篇目 2 读破好唐诗 ．西安市：陕西旅游出版社，2002年：159页2、 《少年成长必读中外名著丛书》编委会．中国文学名著 唐诗 第2版 ．延吉市：延边大学出版社，2006年：141页这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵而富于情韵。诗的首句先点染秋日湘江的景色。秋日湘江，无风无浪，放眼望去，更显得江面开阔。七个字中出现两个“水”字，这是诗词中常见的“同字”手法。前一个“湘水”，点明送行的地点，后一个“秋水”，点明时令正是使离人善感的秋天，笔意轻捷而富变化。联系全诗送别的情境来理解，秋江的无潮正反衬出诗人心潮难平；秋江的开阔正反照出诗人心情的愁苦抑郁。次句“湘中月落行人发”，具体交代送行的时间，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明时分。第一句着重写空间，第二句着重写时间，而且，次句开始的“湘中”和首句开始的“湘水”，“湘”字重复，不仅加浓了地方色彩的渲染，也增强了音韵的回环往复之美。
流利自然，是乐府诗的特色之一，而在句式上用了长短句，是获得流利自然的艺术效果的一个重要因素。这首诗的后半首就是这样。“送人发，送人归”，以“顶针”格的修辞手法紧承第二句，前后连用三个“人”字，两个“送”字，两个“发”字，加强了诗的行云流水回旋复沓的旋律，而加上“发”与“归”的渐行渐远的进层描写，就对送别的意绪作了回环往复的充分渲染。如果说，前面两个七字句弹奏的还是平和舒缓的曲调，那么，“送人发，送人归”，则为变奏之声，急管繁弦，就“凄凄不似向前声”了。最后一句是写斯人已去的情景。“白蘋茫茫”是江上所见，回应开篇对秋江的描给，诗人伫立江边遥望征帆远去的伤感情态，见于言外；“鹧鸪飞”是写江边所闻，和茫茫的白蘋动静互映，那鹧鸪的“行不得也，哥哥”的啼鸣，仿佛更深微地传达了诗人内心的离愁和怅惘。这种以景结情的落句，更给读者以无穷的意味。
这首诗描述湘江畔送别时的情景，表达了诗人无比惆怅的思想感情。全诗语言浅白而情韵丰富。
参考资料：
1、 萧涤非．唐诗鉴赏辞典．上海市：上海辞书出版社，1983年：759-760页）
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
五月里梅子开始发黄，蚕事完毕，桑柘叶也被采空了。
鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
鲁地人重视纺织，家家窗里透出机抒声。
顾余不及仕，学剑来山东。
只因为我不能走上仕途，为学剑术来到山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
举起马鞭向人打听路，却不料受到汶上老翁的嘲讽。
下愚忽壮士，未足论穷通。
下愚之辈轻视有为的壮士，怎值得以此判断穷困与亨通？
我以一箭书，能取聊城功。
我能像鲁仲连那样绑信在箭上，获得攻下服城的大功。
终然不受赏，羞与时人同。
最终不肯接受君主的封赏，只因羞与世俗之人相同。
西归去直道，落日昏阴虹。
我将要踏上大道向西奔往长安，哪怕落日被阴虹遮掩得一片昏蒙。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
此去用不着你向我多说什么，我甘心如飘转的飞蓬！
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4142、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：670-6723、 《语文天地》.哈尔滨师范大学中学生期刊社，2001年第24期五月梅始黄，蚕凋桑柘(zhè)空。
始：一作“子”。蚕凋：蚕已成茧。桑、柘，落叶的乔木和灌木，叶子可以养蚕。
鲁人重织作，机杼鸣空栊(lóng)。
栊：挂空的窗户。
顾余不及仕，学剑来山东。
顾余不及仕：回想起我没有出仕做官时。学剑：李白曾从著名剑术家裴显在山东学习剑术。山东：指太行山以东。
举鞭(biān)访前途，获笑汶(wèn)上翁。
获笑：被人耻笑。汶上翁：汶水边的老翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。
下愚：儒家分人二等，以天生愚蠢而不可改变的人为下愚。此指汶上翁。忽：轻视。壮士：李白自指。穷：指政治上失意；通：指政治上得志。穷通即政治上的得与失。
我以一箭书，能取聊城功。
我以一箭书，能取聊城功：此句用典故，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》。李白用此典说明自己想干一番事业，却又不追求功名利禄。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
直道：通衡大道。阴虹：喻指奸臣。杨齐贤曰：“阴虹，指林甫、国忠辈昏蔽其君。”
此去尔勿言，甘心为转蓬。
此：一作“我”。转蓬：随风旋转的蓬草之。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4142、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：670-6723、 《语文天地》.哈尔滨师范大学中学生期刊社，2001年第24期此诗分前后两节。前节八句，着重描写了初抵东鲁时的真实感受。“五月梅始黄，蚕凋桑柘空”两句点明时间，梅子开始由青变黄，蚕桑之事已了，这就意味着进入了生产的第二道工序：“鲁人重织作，机抒鸣帘栊。”东鲁的城乡妇女，又投入新的劳动：纺织。东鲁人有重织作的传统，李白初次旅游就获得了良好印象。
李白从二十五岁经三峡出蜀，历湖北、江西、江苏、河南、山西等地，这时还没有机会出仕。“顾余不及仕，学剑来山东”两句正是诗人当时思想情况的写实。李白回顾自己南北奔走的生活历程，决定到东鲁定居。读书、学剑是李白的两大生活爱好。“举鞭访前途，获笑汶上翁”中的“访前途”有问路和了解今后出路的两层意思。李白初抵东鲁，访路途卜前程时，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一个老翁的嘲笑。但李白没有写出“笑”的内容，有意留下一个悬念。
后节十句，是李白对汶上翁嘲笑的明快答复，是全诗的重点部分和精彩片段。“下愚忽壮士，未足论穷通。”在李白看来，“下愚”们不能理解“壮士”的胸怀，也没有资格在“穷通”的问题上发议论。“穷通”即“穷达”，是为了押韵需要，改“达”为“通”。李白对“穷达”的理解，完全是从儒家思想出发。李白力争在政治上获得出路，先实现“兼济天下”的理想，然后归隐江湖，“独善一身”。李白这种思想，正和战国时期的鲁仲连是一致的：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”李白用鲁仲连的事迹，比喻自己的政治才能和抱负，是因为鲁仲连的故事就发生在山东。
“西归去直道，落日昏阴虹。”李白来东鲁前就曾有西游长安的打算，后来转而向东，不料初抵鲁郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白这时有“西归”之意，但他想到自己“直道”而行的人生态度如不改变，是很难得到朝廷重用的。
“此去尔勿言，甘心为转蓬”两句是李白对汶上翁表示：“你的谈话没有任何意义，请不要说了，直道而行是我的一贯作风，即使像飞蓬那样示意飘转，我也是心甘情愿的。”
对汶上翁讥笑的回答，是李白高尚品格生动的艺术概括。他首先把讥笑者同自己作了尖锐的对比，然后明确提出自己从事政治活动在不同情况下的原则立场。诗中塑造了鲁仲连这样一个功成不受赏的高士形象，其实这也是李白自己的形象写照。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：34-38）
三十六离宫，楼台与天通。
上林苑有离宫三十六所，离宫高耸入云，楼台和天相连。
阁道步行月，美人愁烟空。
月亮在高楼之间架空的通道上流转，美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
自从失宠之后，恩情渐渐淡了，桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。
淫乐意何极，金舆向回中。
君王的恣意享乐什么时候才到尽头，好让他的车驾早日回到汉宫之中。
万乘出黄道，千旗扬彩虹。
想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进，锦旗在朝日的彩虹间飘扬。
前军细柳北，后骑甘泉东。
皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。
岂问渭川老，宁邀襄野童。
不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人，也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。
但慕瑶池宴，归来乐未穷。
真期望能够有那一天，能够和皇帝共宴，归来其乐无穷。
三十六离宫，楼台与天通。
离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
阁(gé)道步行月，美人愁烟空。
阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
恩疏宠不及，桃李伤春风。
淫乐意何极，金舆(yú)向回中。
金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
万乘出黄道，千旗扬彩虹。
黄道：是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
前军细柳北，后骑甘泉东。
细柳：指军营。甘泉：汉宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。
岂问渭(wèi)川老，宁邀襄(xiāng)野童。
渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。襄野童：这里运用的是典故。后来就用以歌咏皇帝出巡。
但慕(mù)瑶池宴，归来乐未穷。
瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
）
新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
新词宛转轮流相传，振袖倾鬟在风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
月落乌啼云雨消散，游童在路上拾花钿。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：910新词宛转递相传，振袖倾鬟(huán)风露前。
递相：轮流更换。鬟：环形发髻。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿(diàn)。
花钿：女性的一种首饰。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：910记写当时四川民俗，每当春季，民间男女相聚会，联翩起舞，相互对歌的热烈场景。全诗四句，主要在勾勒一种狂欢的场面和气氛。第一句写歌，第二句写舞，第三句写歌停舞散，第四句却从侧面含蓄地补足写出歌舞场面的热烈。
首句的“新词”，表示当时那些歌男舞女所唱的歌子，都是即兴抒怀、脱口而出的新曲，悠扬宛转，十分悦耳动听，并一递一句接连不歇。这句虽用平述记叙的语气，却寄寓着作者对民间男女的无上智慧和艺术才能的赞赏与称颂。第二句用“振袖倾鬟”来写他们的舞姿情态，活现出当时那些跳舞者热烈的情绪和狂欢的情景。“月落乌啼云雨散”是说他们歌舞竟夜，直至天明。从意思上讲，狂欢之夜的情景已经写完，但作者又用“游童陌上拾花钿”一语，对狂欢之夜做了无声的渲染。次日，游童们沿路去拾取女郎遗落的花钿（女子的首饰），花钿遗落满地而不觉，可知当时歌舞女子是如何沉浸在歌舞狂欢之中。这种从侧面的、启人想象的写法，其含意的丰富和情味的悠长，更胜于正面的描写。这可联想到画家齐白石在艺术构思上的一个故事，一次，齐白石画“蛙声十里出山泉”诗意，但画家在画面上并没有画蛙，而是用一股山泉，几个蝌蚪来表现，从而调动人们的想象，使人联想到“蛙声十里”的喧嚣情景。艺术巨匠们的构思，常常是出人意表的。
参考资料：
1、 余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：833-835）
12篇诗文