折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。
苏轼摆出强大的阵势，在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法，可跟颜真卿、杨凝式同列并行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
在他的胸中，本有着高山深谷般的境界，所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。
参考资料：
1、 赵彩娟，郁慧娟，温斌编著．中国古代文学作品补选：南开大学出版社，2014.05：第197页2、 赵祖堃等选注．宋诗三百首：新疆青少年出版社，2007.03：第99页折冲儒(rú)墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。
折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。儒墨：儒家、墨家。阵堂堂：阵势强大。颜杨：唐代颜真卿和五代杨凝式的并称。颜真卿：唐代书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。杨凝式：字景度，号虚白，陕西华阴人。五代书法家。
胸中元自有丘壑(hè)，故作老木蟠(pán)风霜。
元：本来，原先。丘壑：山水幽深之处，比喻深远的意境。蟠：盘曲而伏。
参考资料：
1、 赵彩娟，郁慧娟，温斌编著．中国古代文学作品补选：南开大学出版社，2014.05：第197页2、 赵祖堃等选注．宋诗三百首：新疆青少年出版社，2007.03：第99页诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使墨、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全诗之眼。不仅是说苏轼落笔之前胸中已有成像，更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵，胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”，这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”，岸然苍劲，既是高明笔墨的表现，也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣，被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木，是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣，高度评价了苏轼的人格，两者结合，自然而贴切。
这首诗前二句说苏轼在学术上有集大成的特点，书法可与颜杨并驾并驱。后二句说正是这些深厚的艺术修养、人生体验，使苏轼画出格高韵古的枯木图，达到诗、书、画三者相互圆融的艺术的化境。诗以议论开端，仍以议论承转，通篇阐述画理，到尾句才扣到枯木图上。全诗构思特点是，不光写“老木蟠风霜”，还写出了苏轼的为人，写出了他的“折冲儒墨”，写出了他的“胸中丘壑”，构思奇特。
参考资料：
1、 赵彩娟，郁慧娟，温斌编著．中国古代文学作品补选：南开大学出版社，2014.05：第197页2、 陶文鹏主编．宋诗精华：广西师范大学出版社，1996.01：第333页3、 蒋方编选．黄庭坚集：凤凰出版社，2014.10：第193页
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怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处，当时枉道无情。
谭氏心爱之人懒于送往迎来，所以她怕唱歌，愁跳舞，所以故意病春酒而迟迟不去梳洗打扮。她性格内向，总是把爱人放在内心深处深藏不露，所以不能说她是一个缺乏情感的人。
关心近日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。
谭氏关心恋人近况，因而想象她双泪啼红，秘密写信，倾诉衷肠。恋人向谭氏说了很多柔情蜜意的话语，山盟海誓，以表达坚贞的爱情。想起那时在杏花馆内，俩人在深深的花阴之中，没人能看得见，但是她却还嫌那花阴浅不避人；两人同宿画堂，本来是普通的银烛，而她却羞于见光，嫌烛光太明。
参考资料：
1、 刘扬忠注评．陆游诗词选评：三秦出版社，2008.2：第243页怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲(chéng)。总是向人深处，当时枉道无情。
朝中措：词牌名，宋以前旧曲，名为《照江梅》《芙蓉曲》。双调四十八字，前片四句三平韵，后片四句两平韵。谭德称：名季壬，字德称，西蜀名士。为崇庆府学教授，徙成都。与陆游交往甚密。春酲：春日病酒。酲，喝醉了神志不清。向人：爱人。向，爱。
关心近日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛(zhú)嫌明。
啼红：用魏文帝美人薛灵芸的典故。灵芸被选人宫时，以玉吐壶盛泪，壶呈红色，泪凝如血。剪绿：剪烛。绿，绿烛。深盟：即盟誓态度坚决。杏馆：种有杏树的院落。画堂：装饰豪华的卧房。
参考资料：
1、 刘扬忠注评．陆游诗词选评：三秦出版社，2008.2：第243页这首词是陆游代谭德称而作，所写对象似是谭氏的心爱之人。词中塑造了一位娇羞怕人、爱心晚藏而情感却炽烈如火的女性形象。
上片起首二句写谭氏心爱之人不乐逢迎。因为懒于送往迎来，所以她怕唱歌，愁跳舞，故意病春酒而迟迟不去梳洗打扮。这表明谭氏的恋人是一位文静自洁、不乐往来应酬的女性。“总是向人晚处，当时枉道无情。”写谭氏恋人的爱心晚藏。“向人”，就是爱人，此指爱谭德称。“向人晚处”，写的是内心晚处爱人，而表面不动声色。这表明恋人的性格内向，晚藏不露，莫说她是一个缺乏情感的人。
下片起首三句“关心近日，啼红密诉，剪绿晚盟”，写谭氏关心恋人近况。谭氏关心恋人近况，因而想象她双泪啼红，秘密写信，倾诉衷肠。“剪绿晚盟”，“剪绿”即剪绿裁红，当时用以形容男女之间所说的情话；“啼红密诉，剪绿晚盟”，形容恋人向谭氏说了很多柔情蜜意的话语，山盟海誓，以表达坚贞的爱情。至此恋人晚藏的爱心终于有了一个充分表露的机会。煞尾二句“杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明”，联想往昔恋人娇羞畏人的情形。在认识到心爱之人乃一位爱心晚藏不露却又炽烈如火的女性之后，谭氏不由得回忆起以前俩人相处时的一幕幕情景。那时在杏花馆内，俩人在晚晚的花阴之中，无人可见，但是她却还恨那花阴浅不避人；两人同宿画堂，本来是普通的银烛，而她却羞于见光，嫌烛光太明。谭氏联想至此，对于恋人那娇羞畏人的性格，认识得就更加晚刻明确了。
这实际上是一首优美动人的爱情词，词中塑造了一位个性鲜明、栩栩如生的女性形象。笔触婉曲晚细，内涵丰赡而语极简炼，是陆游爱情词中的佳作之一。
参考资料：
1、 毕桂发主编．毛泽东评点历代名家词赏析：中央文献出版社，2006年05月第1版：第753-754页）
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
春雨迅猛，池塘水满与堤齐平，远处群山高低不齐，东边西侧，山路崎岖。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
热闹地开了一阵的桃花和李花已经凋谢，只能看见萋萋的春草，碧绿一片。
雨过横塘(táng)水满堤(dī)，乱山高下路东西。
路东西：分东西两路奔流而去。横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。乱山高下：群山高低起伏。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
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月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
月亮已收起了光华，云淡淡的，地上有霜。天色已黎明。将远行西去的人，此时心情最苦。美人儿紧握着我的手，为了送我上分别的岔路，她把朱红的大门轧轧地打开。千娇百媚的脸庞、婀娜轻盈的身姿，她久久地站着，没有话，只流泪。我肠都要痛断了，又怎么忍心回头再看她一眼呢？
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
我乘坐的一叶扁舟，便如此急急地随着水波去了。临去前，我只顾准备走，行色匆匆，哪知离别的心绪，会万般千种地袭来心头呢！我只得心怀怨恨，含情脉脉，这满腹的话又能对谁去说呢？待到我再回过头去时，重城已看不到了。寒飕飕的秋江上，唯见天外隐隐约约地有两三株烟蒙蒙的远树而已。
参考资料：
1、 罗立刚 ．多情自古伤离别：人民文学出版社，2011：51-52月华收，云淡霜天曙(shǔ)。西征客、此时情苦。翠娥(é)执手送临歧，轧(yà)轧开朱户。千娇面、盈盈伫(zhù)立，无言有泪，断肠争忍回顾。
月华收：指月亮落下，天气将晓。临歧：岔路口。此指临别。轧轧：象声词，门轴转动的声音。争忍：怎忍。
一叶兰舟，便恁(nèn)急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
方寸：指心绪，心情。脉脉：含情貌。
参考资料：
1、 罗立刚 ．多情自古伤离别：人民文学出版社，2011：51-52此词描写一对恋人的离别之情。由于作者是一位善于铺叙的高手，所以把女主人公的千娇百媚，自己的满腹离愁都写得十分细致。上阕着意刻画的是主人公的情态，“千娇面，盈盈伫立，无言有泪”，这十一个字，把一个美丽多情的女子的形象描写得十分可人怜惜。为了烘托离别的凄苦，作者在描写这位纯情女子之先，特地把呀呀的开门声写出来，起到增加气氛的作用。开门有“轧轧”之声，而女子的送行却“无言有泪”，有声与无声前后照应，构成了一种更加令人断肠的凄惨画面。下阙写自己的落寞情绪，与心爱的女子分别，这是多么令人难以接受的现实，如果一切静止该多好啊，那样自己和心爱的人就不会分离了，爱就能永恒。可惜那不解人意的扁舟匆匆前行，不长时间，心上人所居的城市就不能再见了。
全词写到这里，作者已经把离别之苦倾诉殆尽了，为了更强调凄苦悲切的气氛，作者用写景作为结束语：清寒的江流那边，只剩下烟云笼罩的两三棵树！这种以景言情的写法在古词曲中并不少见，但此词把景致的描写放在全词的末尾，这就好比古歌曲中的“乱”，把前此所铺排的种种情绪推向了最高潮。
斜月西沉，霜天破晓，执手相送，情何以堪！这首送别词，既表现了送行者的无限依恋，也抒写了行人的感怀。把送别和别后相思的情景，层层铺开。深刻细致地写出了人物的感受。最后以景结情，倍觉有情。全词铺叙展衍，层次分明而又曲折婉转。不仅情景“妙合”，而且写景、抒情、叙事自然融合，完美一致。体现了柳词的特色。
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秋风十驿望台星，想见冰壶照座清。
飒飒秋风中，我从襄阳行三百里去见商英，他为官清廉，品性高洁。
零雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。
蒙屈的周公早已回京主持朝政，遭陷的谢安，桓伊已为他弹筝鸣不平。
三朝元老公方壮，四海苍生耳已倾。
三朝元老的商英，如今依然是胸怀雄心，全国的百姓都对商英寄予莫大的希望。
白发故人来一别，却归林下看升平。
我这位白发老友赶到荆门为商英送行，然后隐退山林喜听天下繁富平安的佳音。
参考资料：
1、 贺亚先等编．湖北历代诗歌精选：武汉出版社，2006年8月：133-1342、 陶文鹏主编．宋诗精华．桂林：广西师范大学出版社，1996.01：296秋风十驿(yì)望台星，想见冰壶照座清。
张天觉：张商英，字天觉。十驿：十座驿站。古制每驿相距三十里。十驿三百里，意指自己从襄阳行三百里去见张天觉。台星：本指天上三台六星，这里指执政大臣，即指张商英。冰壶：比喻张商英为官清廉。
零雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。
零雨：是《诗经·东山》里的词语，据说这首诗是周公东征时所作。公旦：周公旦，即文王之子、武王之弟、成王之叔。周公旦辅佐成王时，兄管叔鲜、弟蔡叔度散播流言，说周公旦有野心。于是，成王疏远了周公旦。后来，成王弄清了事实真相，决定迎周公旦回来主持朝政。本诗作者借用这个典故，比喻张商英即将回朝受到重用。挽须聊听野王筝：这里足运用了《晋书》里的典故。东晋时名相谢安晚年被孝武帝猜忌。有一次，孝武帝召桓伊和谢安饮宴，桓伊弹筝时唱了曹植《怨诗》，意在为谢安辩诬。谢安非常感动，泪下沾襟，越席而挽桓伊之须，深致谢意。本诗作者意在以此比喻张商英将会受到皇帝信任。
三朝元老公方壮，四海苍生耳已倾。
三朝元老：足指张商英历仕神宗、哲宗、徽宗三朝。
白发故人来一别，却归林下看升平。
却归林下：指自己隐居林泉之下。
参考资料：
1、 贺亚先等编．湖北历代诗歌精选：武汉出版社，2006年8月：133-1342、 陶文鹏主编．宋诗精华．桂林：广西师范大学出版社，1996.01：296这首诗首联写“秋风”“十驿”等，形象地抒发了诗人情谊的殷切。颔联用典，表达了诗人内心的企求。颈联写张商英个人的抱负和普天下万众的期望。尾联写诗人自身，写临别依依之意。这首诗运用典故，言简意赅，辞近旨远。
首联“秋风”，点明季节；“十驿”，极言襄阳至荆门里程之长；“台星”，指张商英，表示诗人对他的仰慕和尊敬。“冰壶”，用以比喻张商英为官清廉。这首诗头两句叙诗人从襄阳赶来荆门跟张商英会见，推想他必能澄清当前的时局。这充分表明了诗人对张商英友谊的深厚和期望的殷切。
颔联连用两个典故。“零雨已回公旦驾”，用周公旦的典故。作者用这个典故比喻张商英，就暗含着张商英所遭诽谤业已澄清并将受重用的意思。“挽须聊听野王筝”，用桓伊和谢安的故事。这里把张商英比作谢安，也暗喻张商英将重新获得徽宗的信任。
颈联“三朝元老心方壮”：张商英历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，因此称三朝元老。此次进宫对策，正满心想干一番事业。“四海苍生耳已倾”：谓全国老百姓都对张商英寄予莫大的希望。
尾联“白发故人来一别，却归林下看升平”：诗人自谓年老，虽不出仕，也将回襄阳老家期待过太平日子。《宋史·张商英传》说：张商英“为政持平”，曾“大革弊事”，因此“蒙忠直之名”。魏泰这首诗，即反映了当时一些人对张商英的看法。
这首诗不以意境取胜，而以事、理结合和情、韵兼胜见长。它把叙事、说理和抒情三者都凝铸入诗，诗句里又饶有时空变化和声色交感。如首句：“秋风”暗示了时间的转换，“十驿”展示了空间的悠长；两者相联，又形象地抒发了诗人情谊的殷切。颔联虽然用典，但不生僻、不晦涩；既反映了当时朝野的舆论，又表达了诗人内心的企求。加上“零雨”见色；“筝”见声。声、色交互，更增添诗的韵味。颈联出句写张商英个人的抱负；收句写普天下万众的期望。尾联回叙诗人自身，写临别依依之意；且能脱出俗套，不作儿女沾巾之态，而以兴冲冲地归看升平来结束全篇。这样写，诗的精神境界就高了，并能引起读者产生遐想。
米芾称魏泰与王安国“并为诗豪”，话虽然说得过了头，但不纯是溢美之辞。魏泰强调诗要“浑厚”，反对黄庭坚“专求古人未使之事，又一二奇字缀葺而成诗”，这类主张，对宋诗的发展显然有良好影响。
参考资料：
1、 缪钺等撰写．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987.12：485-488）
78篇诗文