天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
参考资料：
1、 韩愈著 汤贵仁 选注．韩愈诗选注：上海古籍出版社，1984：190-1912、 孙昌武．韩愈诗文选评：上海古籍出版社，2003：189-190天街小雨润如酥(sū)，草色遥看近却无。
天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
最是：正是。处：时。绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。
参考资料：
1、 韩愈著 汤贵仁 选注．韩愈诗选注：上海古籍出版社，1984：190-1912、 孙昌武．韩愈诗文选评：上海古籍出版社，2003：189-190这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印记，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再像也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时哪怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
参考资料：
1、 韩愈著 汤贵仁 选注．韩愈诗选注：上海古籍出版社，1984年：190-1912、 潘鑫·清新自然 写景写情——《早春呈水部张十八员外》赏析[J]· 《中学课程辅导(初二版)》 2004年10期3、 陈晋 ．《唐风宋韵新吟》：中央文献出版社，2006年1月4、 萧涤非．《唐诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1992年：729-730
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绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。
碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪（应该出自《洛神赋》“凌波微步 罗袜生尘”），到今天莲花都有洛神的香尘残留。
绿塘摇滟接星津，轧(yà)轧兰桡(ráo)入白蘋(pín)。
应为洛神波上袜，至今莲蕊(ruǐ)有香尘。
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廓落青云心，结交黄金尽。
空有青云直上的心愿，干谒交结百两黄金散尽。
富贵翻相忘，令人忽自晒。
有的人富贵的时候早把贫贱朋友忘却，真令人独自哂笑不已。
蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。
我如今蹭蹬不进，鬓毛斑白，年青强盛的时光难以回还。
巨源咄石生，何事马蹄间？
山涛曾经对石鉴大叫：知道司马懿称病不朝的意思吗？我们为何还留恋官职不回家呢？
绿萝长不厌，却欲还东山。
东山的绿萝青翠得让人喜欢，我现在正想回归东山。
君为鲁曾子，拜揖高堂里。
你有曾子的风尚，对父母非常孝敬。
叔继赵平原，偏承明主恩。
你的叔叔赵中丞有赵平原的风范，得到皇上的喜爱。
风霜推独坐，旌节镇雄藩。
独坐朝堂而风霜骤起，旌节飘扬,雄镇边藩。
虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。
朝堂上虎士手执金钺，内室中蛾眉靓装美女频开玉樽劝酒。
才高幕下去，义重林中言。
你才高学识渊深.现在去你叔叔府幕里效力，就象阮籍与阮咸叔侄一样,义气为重。
水宿五溪月，霜啼三峡猿。
你此行要在五溪水宿,随便玩赏玩赏水月，秋天里三峡的猿啼如秋霜一样清冷。
东风春草绿，江上候归轩。
等到明年东风将春草染绿的时候，我会在江上等候你的船儿归来。
廓落青云心，结交黄金尽。
富贵翻相忘，令人忽尽晒。
蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。
巨源咄石生，何事马蹄间？
巨源：山涛，字巨源，河内怀人也。州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠耶？知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也？”涛曰：“咄！石生无事马蹄间耶？”投传而去。未二年，果有曹爽之事。
绿萝长不厌，却欲还东山。
君为鲁曾子，拜揖高堂里。
曾子：曾参，南武城人，孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。
叔继赵平原，偏承明主恩。
平原：平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客至者数千人。
风霜推独坐，旌节镇雄藩。
虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。
虎士：有力之士，详见八卷注。《诗·商颂》：“有虔秉钺。”秉，执也。陆云《吴故丞相陆公诔》：“金钺镜日，云旗绛天。”
才高幕下去，义重林中言。
水宿五溪月，霜啼三峡猿。
东风春草绿，江上候归轩。
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白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、 肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页2、 王曙著，新编唐诗故事集 黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
参考资料：
1、 肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页2、 王曙著，新编唐诗故事集 黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页参考资料：
1、 鲍思陶 郇玉华等主编，中国名胜诗联精鉴，山东友谊书社，1992年06月第1版，第591页）
飘飘江风起，萧飒海树秋。
凛冽的江风飘摇而起，吹得江边高树秋声萧瑟。
登舻美清夜，挂席移轻舟。
登上船头只觉清夜景色佳美，扬帆起航小舟前进。
月随碧山转，水合青天流。
舟上只见月儿随着碧山回转，水与青天相合而流。
杳如星河上，但觉云林幽。
晃晃悠悠仿佛行往遥远的星河，只觉得云压树林幽暗一片。
归路方浩浩，徂川去悠悠。
眺望归路水流浩荡，眺望前程逝水滔滔。
徒悲蕙草歇，复听菱歌愁。
徒然悲伤蕙草衰歇，又听那采菱之歌满含哀怨。
岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。
曲折的江岸掩迷了后边的渡口，明亮的沙滩看见前边的小洲。
怀君不可见，望远增离忧。
思念您啊又不可相见，眺望远方徒然增加离别的情怀。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4042、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：497-598飘飘江风起，萧飒(sà)海树秋。
飘飘：一作“飘摇”。萧飒：稀疏，凄凉。
登舻(lú)美清夜，挂席移轻舟。
舻：船前头刺棹处。挂席：扬帆。
月随碧山转，水合青天流。
碧山：青山。
杳(yǎo)如星河上，但觉云林幽。
星河：银河。
归路方浩浩，徂川去悠悠。
徒悲蕙(huì)草歇，复听菱歌愁。
蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。菱歌：采菱之歌。
岸曲迷后浦，沙明瞰(kàn)前洲。
瞰：俯视。
怀君不可见，望远增离忧。
离忧：即“罹忧”，遭忧之意。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4042、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：497-598“飘摇江风起，萧飒海树秋。登舻美清夜，挂席移轻舟。”江风飘飘，海树萧萧，时值清秋。诗人登上舟船，扬起帆席，在江面上轻轻移动，明月挂空，气爽天高，一个多么美好的月夜！曹植《公宴诗》云：“清夜游西园，飞盖相追随。”“清夜”，不仅是宜人之夜，而且还是适合于游乐之夜。谢灵运《游赤石进帆海》云：“扬帆采石华，挂席拾海月。”联系谢诗，此诗的“挂席”又多么充满诗情画意。“月随碧山转，水合青天流。”舟行，则月似随舟而行；舟随碧山转，月也似随碧山而转，有“月行却与人相随”（《把酒问月》）之意。游兴正浓，故觉明月处处时时解人意，时时处处自来亲人；月色空明，水面开阔，故觉水天相连，水接天流。山色之“碧”，天色之“青”，正显出月色之明。诗中并未明写诗人的兴致，而兴致自见。“杳如星河上，但觉云林幽。”水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已离开人间，在杳杳渺渺的星河上行舟。晋王羲之《镜湖》诗云：“山阴路上行，如坐镜中游。”南朝陈释惠标有《咏水》诗云：“舟如空里泛，人似镜中行。”李白《清溪行》亦云：“人行明镜中，鸟度屏风里。”都把至清的水比喻为镜，用的是明喻；此诗暗示江清如镜，因为天上的星河都映于水中，而且进一层说舟是在星河间行，写得更神奇，更有情趣。因为有天上星河行的感觉，因此所见云林也就有如天界之物，格外幽渺。
“云林幽”以上的六句叙写“月夜江行”。“归路方浩浩，徂川去悠悠”两句过渡。上文写清夜曰“美”，写舟移曰“轻”，写月行曰“随”，写山曰“碧”，写天曰“青”，良辰美景，足见诗人心境的恬适。然而，回顾来途则归路浩浩，瞻望前路则见徂川悠悠，心中不觉升起一缕淡淡的哀绪。“浩浩”、“悠悠”，仍然是眼前之景，但景中已不露声色地注入作者的情感。接着，引出“徒悲”，听歌愁，引出怀宗之，增离忧，情绪直转而下，用笔自然，不露凿痕。“蕙草歇”，回应“海树秋”；“蕙草”，一种香草，《楚辞》常用来比喻贤人。“徒悲蕙草歇”，有所思美人不可见之意。秋日怀人，情调凄楚。此时，又有菱歌泛夜，莲娃无忧无虑地唱着欢快的歌，无形中反而增添了诗人的哀愁。“岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。”又是两句景语。河岸曲折，后浦迷不可觅；沙头明亮，前洲清楚可见。“后浦”、“前洲”暗应“归路”、“徂川”。归路凄迷，不知何时才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知来日还有几多。往日携手同游的一幕幕似又映现在眼前。《忆崔宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》有“忆与崔宗之，白水弄奇月”的描写，可见他们曾月下出游，眼前明月依旧，而两情异地，不能相聚，不禁叫人伤怀。“怀君不可见，望远增离忧。”本来，望远是望冀见到君面，但君既“远”，望又不能及之。既不能及之，望而反增忧愁。结二句，落在题面“寄崔”。
月朗气清，江风猎猎，如此良夜，诗人登舻江行，怡然自得。面对江风明月，不觉触发怀念好友崔宗之之情。宗之和自己一样，有着白眼看鸡虫的傲岸个性，和自己一样能“吟诗作赋北窗里”，和自己一样“会须一饮三百杯”，月夜江行，无此良朋，不禁增忧。前半写景，景色清雅，优美如画，最初出游本无所谓忧。“归路”、“徂川”两句，触景生情，情绪陡转，或正面写蕙草歇，或反面听菱歌怨，愈写愈悲，愈写愈愁，结二句直吐对宗之的一片深情。用笔有如行云流水，当行则行，当止则戛然而止。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：497-598）
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