龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。
发愤去函谷，从军向临洮。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名。你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线。
叱咤经百战，匈奴尽奔逃。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
参考资料：
1、 安旗著 ．李白诗秘要 ：三秦出版社 ，2001年06月第1版 ：第36页 ．龙马花雪毛，金鞍(ān)五陵豪。
五陵：杜、灞谓杜陵、灞陵，在城南；五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在渭北。皆汉代帝王陵墓，并徙入以置县邑，其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。五陵豪：谓五陵豪侠。
秋霜切玉剑，落日明珠袍(páo)。
秋霜：形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
斗鸡：玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。轩盖：有篷盖之车，贵人所乘。万乘，指天子。古制，天子有兵车万乘。轩盖：车盖。
弓摧南山虎，手接太行猱(náo)。
弓摧南山虎：用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨(áo)。
剧孟：汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
发愤去函谷，从军向临洮(táo)。
函谷：古关名，在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮，地名，属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。临洮，古县名，在今甘肃眠县一带。
叱(chì)咤(zhà)经百战，匈奴尽奔逃。
叱咤：怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
归来使酒气，未肯拜萧曹。
萧曹：即汉相萧何、曹参。此代指时相。使酒气：因酒使气。萧曹：西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
羞入原宪室，荒径隐蓬蒿(hāo)。
原宪：即子恩，孔子弟子。居处简陋，上漏下湿，不以为意，端坐而弦歌。见《韩诗外传》。
参考资料：
1、 安旗著 ．李白诗秘要 ：三秦出版社 ，2001年06月第1版 ：第36页 ．“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
参考资料：
1、 李晖 ．李白诗选读 ：黑龙江人民出版社 ，1980 ：60 ．
）
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
参考资料：
1、 马玮．中国古典诗词名家菁华赏析.杜牧：商务印书馆国际有限公司，2014：第255页2、 王充闾．向古诗 学哲理：中国青年出版社，2012：51无媒径(jìng)路草萧萧，自古云林远市朝。
无媒：没有引荐的人，比喻进身无路。径路：小路。萧萧：萧条、寂静，冷落凄清的样子。云林：高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。市朝：指交易买卖场所和官府治事所在。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶(ráo)。
公道：公平，公正。贵人：显贵的人。
参考资料：
1、 马玮．中国古典诗词名家菁华赏析.杜牧：商务印书馆国际有限公司，2014：第255页2、 王充闾．向古诗 学哲理：中国青年出版社，2012：51首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第612-613页）
嗟以龙钟身，如何岁复新。
叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。
石门思隐久，铜镜强窥频。
在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。
花发新移树，心知故国春。
花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。
谁能平此恨，岂是北宗人。
谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注嗟(jiē)以龙钟身，如何岁复新。
嗟：叹息。龙钟身：年老的身体。龙钟，年迈。
石门思隐久，铜镜强窥频。
花发新移树，心知故国春。
谁能平此恨，岂是北宗人。
谁能……北宗人：当时国家正遭受战火，此句表现自己身为佛教中人对战争的无能为力。北宗：佛教禅宗的一派，以神秀为代表。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
三月咸阳城，千花昼如锦。
三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
穷通与修短，造化夙所禀。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
一樽齐死生，万事固难审。
酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。
醉后失天地，兀然就孤枕。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-8532、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1233、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69三月咸(xián)阳城，千花昼如锦。
咸阳：借指长安。“城”一作“时”。
谁能春独愁，对此径须饮。
径须：直须。
穷通与修短，造化夙(sù)所禀(bǐng)。
穷通：困厄与显达。造化：自然界的创造者。亦指自然。
一樽(zūn)齐死生，万事固难审。
齐死生：生与死没有差别。
醉后失天地，兀然就孤枕。
兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。
不知有吾身，此乐最为甚。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-8532、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1233、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：1232、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-693、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：347-348）
楚水清若空，遥将碧海通。
楚水清澈见底似若空无，直与远处的大海相连。
人分千里外，兴在一杯中。
你我将远别于千里之外，兴致却同在眼前的杯酒之中。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
天晴时山间的鸟不停地鸣叫，两岸林中的猿猴却在晚风中哀号。
平生不下泪，于此泣无穷。
我的一生从未流过泪，现在却在这里泣涕不止。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：5622、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：91-93楚水清若空，遥将碧海通。
江夏：唐县名，治所在今湖北武汉武昌。宋之悌：为初唐时著名诗人宋之问之弟，李白友人。楚水：指汉水汇入之后的一段长江水。将：与。碧海：指朱鸢（今属越南），宋之悌贬所。朱鸢在唐代属安南都护府交趾郡，当时有朱鸢江经此入海。
人分千里外，兴在一杯中。
兴：兴会，兴致。
谷鸟吟晴日，江猿(yuán)啸(xiào)晚风。
谷鸟：山间或水间的鸟。
平生不下泪，于此泣无穷。
泣：眼泪。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：5622、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：91-93这首诗首联点明地点，说眼前江水与碧海相通，暗示宋之悌的贬所；颔联点题，写人在千里之外，而情义却在眼前杯酒之中；颈联上句点出了送别时晴朗的天气，下句写晚风中的猿啸声；尾联表现对友人的深挚感情。前三联写得豪逸洒脱，最后却已悲怆沉郁作结。全诗大开大合，跳跃跌宕，情调悲切，深切地表达了作者对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。
“楚水清若空，遥将碧海通。”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
“人分千里外，兴在一杯中。”此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对友人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。”上句点出了送别时的天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心的悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的，在作者与友人离别的时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物的描写，完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大阖。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联的抒情。
“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：23-24）
42篇诗文