草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
岸边草地散发阵阵青草气息，沙滩被阳光照的暖暖的，水面上倒映着睛空的云朵，这风景让我回忆起在帝京的日子。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
春天的气味还和往年一样，但和我今天糟糕的心情是不相宜的。
闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。
听到在树下莺的叫声，我无言沉吟独自而立，在江边骑着马漫无目的地行走。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
突然看见盛开的紫桐花，心中怅然若失，长久凝望，明天家乡就该是清明节了吧。
草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。
信马：任马行走而不加约制。
忽见紫桐花怅望，下邽(guī)明日是清明。
下邽：地名，在中国陕西省渭南县。
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参考资料：
1、 高峰编选．温庭筠·韦庄集．江苏：凤凰出版社，2013：120参考资料：
1、 高峰编选．温庭筠·韦庄集．江苏：凤凰出版社，2013：120“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。”这是一个很有点气派的公子哥儿，手里擎的是名贵的鹦鹉，身上著的是绣着凤凰的锦服。“偷眼暗形相”，这是女主人公的活动。“形相”，端详、打量也。一“偷”一“暗”，一个思春心切又不无娇羞的少女出来了。“不如从嫁与，作鸳鸯”。一番“形相”之后，女主人公很快地做出了嫁他的抉择。在这里，作者为人们展示了一个鸟的意象系列：活的鹦鹉、绣的凤凰、抽象的富于像象征意味的鸳鸯。唐人多以鹦鹉、凤凰对举，如骆宾王诗云：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”又如杜甫诗云：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”但词中的鹦鹉、凤凰似乎只是为了招来鸳鸯。他端详了半天，看到的是他手里的鹦鹉、胸前的凤凰，于是自然而然地，她想到了鸳鸯，选择了鸳鸯。“不如从嫁与”一句颇觉突兀，而“作鸳鸯”又使“不如从嫁与”变得顺理成章，意象的转换揭示了少女的心理变化进程。
温庭筠借助民间艺术中常用的比兴手法使这首流于浅近的词饶有趣味，为人们描绘了一幅世俗的、平凡的而又充满了生命活力的民间生活小景。
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姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
何处浣纱人？红颜未相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
天外贾客归，云间片帆起。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
竹里无人声，池中虚月白。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
唯有清风闲，时时起泉石。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
路远人罕窥，谁能见清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
江草不知愁，岩花但争发。
云山万重隔，音信千里绝。
春去秋复来，相思几时歇？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
姑孰溪
爱此溪水闲，乘流兴无极。
我喜爱这溪水的清幽，乘兴在水中漫游。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。
何处浣纱人？红颜未相识。
不知是哪家的女子在水边浣纱，可惜与这红颜少女不曾相识。
丹阳湖
湖与元气连，风波浩难止。
淼淼湖水似与天相连，风波浩荡永无止境。
天外贾客归，云间片帆起。
远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
谢公宅
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
青山已在暮色笼罩之中，谢公故宅一片寂静。
竹里无人声，池中虚月白。
竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井。
唯有清风闲，时时起泉石。
只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
凌歊台
旷望登古台，台高极人目。
为暸望旷野而登上古台，台高真使人能够极目。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读？
桓公井
桓公名已古，废井曾未竭。
掘井的桓公早已成为古人，废井却至今未曾枯竭。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。
秋来桐暂落，春至桃还发。
山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。
路远人罕窥，谁能见清澈？
可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈？
慈姥竹
野竹攒石生，含烟映江岛。
野竹丛丛傍石而生，似烟霭掩映着慈姥山岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。
望夫山
颙望临碧空，怨情感离别。
仰首远望身临碧空，永远是那充满离别之怨的面容。
江草不知愁，岩花但争发。
江草不知道愁苦，岩间的花儿只管斗艳争红。
云山万重隔，音信千里绝。
远征的夫婿相隔千山万重，千里音信实难相通。
春去秋复来，相思几时歇？
春去秋来的年复一年，这苦苦的相思何时了终？
牛渚矶
绝壁临巨川，连峰势相向。
绝壁直临着大江，山峰连绵耸立相望。
乱石流洑间，回波自成浪。
乱石突兀于伏流之间，回波相激自成巨浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
我惊奇那林木的葱笼秀异，而不敢测知水下精灵的形状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
更有那夜间的山猿啼叫，使我忧心忡忡像醉在江上。
灵墟山
丁令辞世人，拂衣向仙路。
丁令威辞别了世人，拂去俗衣来到这修仙之路。
伏炼九丹成，方随五云去。
潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度？
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
远远出现于江面上的天门山，两座山峰隔江相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
江岸掩映在松色中显出了寒意，巨石将江浪激成花一样碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
天边的群山参差起伏，缥缈立于晚霞外围。
落日舟去遥，回首沉青霭。
航船随着落日远去，四看山色苍苍，如同沉于一片青霭。
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宫馆余基倚棹过，黍苗无限独悲歌。
行舟经过姑苏古城，舍舟登岸，凭吊古台，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。
荒台苗鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。
争食新草的苗鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟在四周栖息游荡。
吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。
山雨将至时，登台凭槛，一切都那么凄凉，楚江上面在风雨中的远帆更是让人心下情绪低落。
可怜国破忠臣死，日月东流生白波。
吴越战争时候，忠臣伍子胥惨遭杀害，吴国也被灭国，真是令人唏嘘不已，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。
参考资料：
1、 廖元度．《楚风补校注 （上册）》：湖北人民出版社 ，1998宫馆余基倚(yǐ)棹(zhào)过，黍(shǔ)苗无限独悲歌。
宫馆余基：指姑苏陈迹。倚棹过：言舍舟登岸，凭吊古台。黍苗：禾黍。
荒台苗(mí)鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。
吴岫雨来虚槛(jiàn)冷，楚江风急远帆多。
可怜国破忠臣死，日月东流生白波。
忠臣：指伍子胥。
参考资料：
1、 廖元度．《楚风补校注 （上册）》：湖北人民出版社 ，1998姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色，然而“吴”、“楚”字面，可以引发历史联想，惊风飘絮，雨打浮萍既为国破家亡象征意象，亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状，似此似彼，亦此亦彼，彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时，诗人登台凭槛的思绪，是眼前天气变化造成的，同时它又是诗人怀古而产生的，对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆，是诗人眺望中所见，亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上，诗人“自有还家计，南湖二顷田”（《夜归丁卯桥村舍》）的想法，正是有感于乱世产生的。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年6月版，第585-587页）
156篇诗文