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纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
肆意挥洒笔墨表达自己的情操，要怎样才能平复心中郁结的愁闷呢？
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
阮籍不狂就没有人会认得他，出门大笑一声，便有大江横流的气概。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒(lěi)平。
块垒：比喻胸中郁结的愁闷或气愤。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
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一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳(chún)。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。豪华：指华丽的词藻。真淳：真实淳朴。
南窗白日羲(xī)皇上，未害渊明是晋人。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
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黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，重洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘重的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽重强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做重用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓重过银山。
参考资料：
1、 彭国忠，刘锋杰编注 ．《豪放词》 ：安徽文艺出版社 ，1997年 ：377页 ．2、 苏轼，辛弃疾等著 ．《豪放词 插图本》 ：万卷出版公司 ，2008年 ：245 ．黄河九天上，人鬼瞰(kàn)重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰(huán)。万象入横溃(kuì)，依旧一峰闲。
人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。尘寰（huán）：尘世。溃：洪水旁决日溃。一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
仰危巢，双鹄(hú)过，杳(yǎo)难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀(xī)下照，未必佽(cì)飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝(zhuā)鼓过银山。
危巢：悬崖高处的鸟巢。鹄：水鸟名，俗称天鹅。杳：此指高远。秘神奸：词中神奸指种种善恶神奇之物。佽飞：汉武官名，掌弋射鸟兽。一云即做非，周代楚国勇士，曾渡江，两蛟夹舟，非拔剑斩蛟而得脱。骑鲸客：指豪勇之士。挝：敲击。银山：代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》：“万叠银山寒浪起”。
参考资料：
1、 彭国忠，刘锋杰编注 ．《豪放词》 ：安徽文艺出版社 ，1997年 ：377页 ．2、 苏轼，辛弃疾等著 ．《豪放词 插图本》 ：万卷出版公司 ，2008年 ：245 ．这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相似，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。
上片写黄河的气势，写中流砥柱悠闲。“黄河九天上”后两句，写黄河之长、黄河之险。“黄河九天上”似与李白“黄河之水天上来”意境相同。而“下鬼瞰重关”则写明黄河之险，人鬼难过。“长风”后五句，以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。“万象”后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。“一峰闲”侧面烘托了砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也暗示出作者不惧艰险，乐观豁达的气质和不凡抱负。写景抒情，浑然一体。
下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志。“仰宛巢”三句，反用苏轼《后赤壁赋》“攀栖鹃之危巢”句意，写砥柱山之高峻艰险。“人间”后二句，又用《左传》中“神奸”之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，“使民知神、奸”，由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方。“不用”后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下“燃犀”看水下美景。二是写春秋楚国勇士佽飞仗剑入江杀两蛟的故事。以上几个方面，把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句“唤取”等，引用李白塑造的骑鲸客的形象，表现词人那不可抑制的豪情壮志。
此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下呼应，环环相扣，气势作足。故叶燮《原诗》中称曰：“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。”
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秋后亭皋木叶稀，霜前关塞雁南归。晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。
秋天到后水边平地木叶稀落，关塞的大雁在霜前向南迁徙。早上云雾消散后群山清新挺拔，宿雨来时水面徒然加宽变肥。
吾老矣，久忘机，沙鸥相对不惊飞。柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓矶。
我已经老了，很久以前就忘却了机巧功利之心，即使与沙鸥面对面也不会惊飞它。柳溪父老想必一直在同情我多年来颠沛流离、以至很久都没有享受到垂钓溪南的怡然自得之乐的生活。
参考资料：
1、 王力．《古汉语常用字字典》（第9版）．北京：商务印书馆，2005：164、406、420、4442、 夏征农．《辞海·语词分册》．上海：上海辞书出版社，2003：10803、 刘兰英．《中国古代文学词典·第五卷》．南宁：广西教育出版社，1989：5124、 宋协周，郭荣光．《中华古典诗词辞典》．济南：山东文艺出版社，1991：8105、 刘石．《宋词鉴赏大辞典》（彩色版）．北京：中华书局，2011：9046、 《新编古汉语常用字字典》编委会．《新编古汉语常用字字典》．长春：吉林出版集团有限责任公司，2011秋后亭皋(gāo)木叶稀，霜前关塞雁南归。晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。
亭皋：水边的平地。亭，平。皋，水旁地。稀：稀疏。关塞：边疆防守之地。雁：大雁，一种候鸟。晓：天亮。宿雨：昨夜下的雨。
吾老矣，久忘机，沙鸥(ōu)相对不惊飞。柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓矶。
机：机灵。沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。
参考资料：
1、 王力．《古汉语常用字字典》（第9版）．北京：商务印书馆，2005：164、406、420、4442、 夏征农．《辞海·语词分册》．上海：上海辞书出版社，2003：10803、 刘兰英．《中国古代文学词典·第五卷》．南宁：广西教育出版社，1989：5124、 宋协周，郭荣光．《中华古典诗词辞典》．济南：山东文艺出版社，1991：8105、 刘石．《宋词鉴赏大辞典》（彩色版）．北京：中华书局，2011：9046、 《新编古汉语常用字字典》编委会．《新编古汉语常用字字典》．长春：吉林出版集团有限责任公司，2011词的开头，点出季节“秋后”，接着选写了两个带有秋天特征的景象：“亭皋木叶稀”和“关塞雁南归”。“晓云”二句，用拟人化手法，描绘晓云散尽、宿雨来时山间之朝暮变化。一“瘦”字写出了山腰的线条，清晰又柔和；一“肥”字点出了秋雨后水面宽阔的情景。云去山瘦了，雨来水肥了，极有趣味。以上四句道出了自然界奇妙无穷的变化，用笔洗练，秤色俱佳。秋天，对于文人来说，本是一个多愁善感的季节，借秋景写凄冷之情是词人们的惯技，而这里则不然。词虽写秋风扫叶、大雁南飞，但不动声色、不露凄寒之感，在写法上似陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）。词人直接呈现秋后物态，差不多看不到词人把景物作为自己情绪的烘托，但词人闲适、宁静的心情，以及他对大自然的赞美，却可感人。其含意与王维《山居秋暝》“随意香芳歇，王孙自可留”相近。
过片抒怀，叹自己年迈，自愿过这种恬淡、与世无争的生活已久。忘机，与李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“我醉君复乐，陶然共忘机”中“忘机”义相同。“沙鸥”一句化用了孟浩然“离家复水宿，相伴赖沙鸥”（《夜泊宣城界》）句，但形象更具体含蓄。沙鸥与人相对，本在画中才有可能，这里沙鸥见人不惊，说明人鸥相处已久。词人飘然一身，正像广阔天地间一只孤独的沙鸥。但词并无飘泊无依的感伤，相反宕开一层，写“柳溪父老”、“溪南旧钓矶”，转而急止。这一笔，回应“久忘机”，又让读者体昧到作者人世的机巧之心确已荡然无存，寄托的是淡泊而活远的情怀，写得超然。
这首词上下片乍看好象没有直接关系，其实是横云断岭，似断实连。上片四句秋景，已淡淡地暗示了词人的心迹，即；春天的芳华消歇了，秋景也佳，我自可留在山中。这种恬静执著的情怀，暗度下片，为下片定了基调，其内容也是“天梯石栈相钩连”的。下片的中心是“久忘机”。正因为山中有无穷的景致可供欣赏，在这儿，他可以得到灵魂的休息，可以保持着一种独立的不媚世俗的人格，所以他人虽老，仍不改初衰，喜与沙鸥为伴，与“柳溪父老”为友，自甘恬淡一生。这里正是“金针暗度”手法的妙用。
参考资料：
1、 唐圭璋．《金元明清词鉴赏辞典》．南京：江苏古籍出版社，1989：44-45）
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