圆魄上寒空，皆言四海同。
夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
安知千里外，不有雨兼风？
哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
圆魄(pò)上寒空，皆言四海同。
圆魄：指中秋圆月。
安知千里外，不有雨兼风？
安知：哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
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流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚(zhǔ)，回唱迎神三两声。
潇湘：潇水和湘水在今湖南省零陵县北会合。此借潇湘泛指湖南一带。刘禹锡曾谪居朗州十年，此云“忽忆”，可知此诗作于其后。迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52）
岚雾今朝重，江山此地深。
今天的山中雾气特别的重，天涯广阔，自己却身处如此偏僻遥远的地方。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
望向帝京但是云雾遮住了双眼，思念着故乡，雨声落地滴滴打在心头。
将何慰幽独，赖此北窗琴。
用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，只能依靠这北窗下的琴排解心中孤独了。
参考资料：
1、 王克俭主编．白居易诗词选：海南国际新闻出版中心，2010：78岚(lán)雾今朝重，江山此地深。
岚雾：二者实一物，在江曰雾，在山曰岚。此地：指忠州。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
峡气：指雾气。
望阙(què)云遮眼，思乡雨滴心。
望阙：眷念朝廷。阙，宫门楼观，代指朝廷。
将何慰幽独，赖此北窗琴。
幽独：寂寞孤独。北窗琴：晋陶渊明曾置无弦琴一张，又喜卧北窗下，此句化用此事。
参考资料：
1、 王克俭主编．白居易诗词选：海南国际新闻出版中心，2010：78这是白居易诏授忠州刺史时写的一首诗。诗人通过对山岚雾霭、滩头江水、峡气弥漫的描述，抒发了自己浓浓的思乡之切和郁闷之情，也寄托了诗人愿早日回京报效朝廷的拳拳之心。
诗中前四句写景，寥寥数语展现出此时此地的景象：山岚雾霭特别浓重，江山辽阔，自己却身处如此偏僻遥远的地方。滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷中气候湿润，晴天也多像阴天。
后四句则笔锋一转，写到自己望向帝京，表达了自己心中对故乡的思念；最后两句化用晋陶渊明置无弦琴的故事，说自己只能依靠这北窗下的琴来排解心中孤独了，表达了自己不甘寂寞而又无可奈何的心情。
诗中所写，虽是溯江西上所经历的美丽而又险峻的风光，却恰如其分地透露了诗人萦绕心头的宦海波澜，其中“滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。”写得情景交融，将澎湃于心间的万千波涛，同三峡所见的逆风惊浪完全吻合，情溢于景，动人心扉，这也正是白居易山水吟咏的特有风采。
参考资料：
1、 王景霓著．烛光集：暨南大学出版社，2015.06：160-1612、 忻志伟，周骥著．报纸新闻标题制作与编排艺术：复旦大学出版社，2014.09：1503、 黄武煜著．何人不起故园情 古诗词里斩不断的乡愁：北京工业大学出版社，2016.04：123）
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
参考资料：
1、 王松龄 杨立扬 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：41-42 ．零落残魂倍黯(àn)然，双垂别泪越江边。
零落：本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭贬漂泊。黯然：形容别时心绪暗淡伤感。双：指宗元和宗一。越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江，这里指柳江。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
去国：离开国都长安。六千里：极言贬所离京城之远。万死：指历经无数次艰难险阻。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
桂岭瘴(zhàng)来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭：五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。瘴：旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
欲知此后相思梦，长在荆(jīng)门郢(yǐng)树烟。
荆、郢：古楚都，今湖北江陵西北。
参考资料：
1、 王松龄 杨立扬 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：41-42 ．诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
参考资料：
1、 贾文昭 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：923-924 ．）
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