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锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。
不识农夫辛苦力，骄骢蹋烂麦青青。
他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
锦衣红夺彩霞(xiá)明，侵晓春游向野庭。
夺：赛过。侵晓：天刚亮。野庭：田野。
不识农夫辛苦力，骄骢(cōng)蹋烂麦青青。
骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
《公子行》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《公子行》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
在艺术方面，这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗，看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼，而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现，其害民的性质就愈加昭彰，揭露也更显得鞭辟入里。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
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清晨闻叩门，倒裳往自开。
清早就听敲门声，不及整衣去开门。
问子为谁与？田父有好怀。
请问来者是何人？善良老农怀好心。
壶浆远见候，疑我与时乖。
携酒远道来问候，怪我与世相离分。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。
深感父老言，禀气寡所谐。
深深感谢父老言，无奈天生不合群。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。
纡辔：拉着车倒回去。讵：岂。
且共欢此饮，吾驾不可回。
姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170清晨闻叩门，倒裳(cháng)往自开。
倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。
问子为谁与？田父有好怀。
好怀：好心肠。
壶浆远见候，疑我与时乖。
乖：违背。
褴(lán)缕茅檐下，未足为高栖。
褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。
一世皆尚同，愿君汩(gǔ)其泥。
尚同：同流合污。汩：搅混。
深感父老言，禀气寡所谐。
禀气：天赋的气性。
纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170）
贫居乏人工，灌木荒余宅。
贫居无奈缺人力，灌木丛生住宅荒。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
但见翱翔飞鸟在，无人来往甚凄凉。
宇宙一何悠，人生少至百。
无穷宇宙多久远，人世难活百岁长。
岁月相催逼，鬓边早已白。
岁月相催人渐老，已白鬓发似秋霜。
若不委穷达，素抱深可惜。
我如不是任穷达，违背夙怀才悲伤。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170贫居乏人工，灌木荒余宅。
乏人工：缺少劳力帮手。
班班有翔鸟，余余无行迹。
班班：显明的样子。《后汉书·赵壹传》：“余畏禁不敢班班显言。”
宇宙一何悠，人生少至百。
悠：久远。少至百：很少活到百岁。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
委穷达：犹“委命”。委，听任。穷达，指穷达之命。素抱：平索的怀抱，即夙志。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170）
夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
淮()阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
参考资料：
1、 贵州出版社《魏文帝集全译》夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。
园桃：《诗》云：“人之云亡，邦国殄猝。汉室灭矣，园桃无子，所为作也。”
淮()阴五刑，鸟尽弓藏。保身全名，独有子房。
淮阴：指淮阴侯韩信。“汉初三杰”之一，为汉朝开国立下汗马功劳，后被吕雉杀害。子房：即张良，“汉初三杰“之一，功成隐退，身名全保。
大愤不收，褒(bāo)衣无带。多言寡(guǎ)诚，抵令事败。
大愤不收：此指三大愤不收。褒衣：褒，大裾，言著褒大之衣、广博之带。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。
苏秦：战国人，合纵六国，为纵约长。
贤矣陈轸(zhěn)，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救。
陈轸：战国时期楚国人。此处暗喻陈琳。
祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
吴起：战国时期法家、军事家。初事鲁，后事魏。此处暗指何进，参考曹操薤露行。
嗟(jiē)彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。
峨(é)峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
参考资料：
1、 贵州出版社《魏文帝集全译》参考资料：
1、 曹操、曹丕、曹植 ．三曹诗集 ：三晋出版社 ，2008年10月 ：45-47 ．）
郁郁涧底松，离离山上苗。
茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
世家子弟能登上高位获得权势，有才能的人却被埋没在下级官职中。
地势使之然，由来非一朝。
这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。
冯公岂不伟，白首不见招。
冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，等到白头仍不被重用。
郁(yù)郁涧底松，离离山上苗。
郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
以彼径寸茎(jīng)，荫(yìn)此百尺条。
彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。荫：遮蔽。此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。
世胄蹑(niè)高位，英俊沉下僚(liáo)。
胄：长子。世胄：世家子弟。蹑：履、登。下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。
地势使之然，由来非一朝。
“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
金张藉旧业，七叶珥(ěr)汉貂(diāo)。
金：指汉金日磾（jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。七世：七代。珥：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
冯公岂不伟，白首不见招。
冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。
这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”的不平现象。“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行“九品中正制”，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于“九品中正制”的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。段灼说：“今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！”当时朝廷用人，只据中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公：“今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。”这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有重要的政治意义。
“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。
这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。
参考资料：
1、 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第398-399页）
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