）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐；直 同：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：71-752、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：80-85金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞(xiū)直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
金樽：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。
投箸：丢下筷子。箸：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
太行：太行山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
行路难，行路难，多歧(qí)路，今安在？
多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
长风破浪：比喻实现政治理想。会：终将。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：71-752、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：80-85金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 同：馐；直 同：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗的前四句写李白被“赐金放还”时，友人设下盛宴为之饯行。李白嗜酒，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他却放下杯筷，无心进餐。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人的心理，急遽变化交替。最后一句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
参考资料：
1、 熊礼汇 ．李白诗 ：人民文学出版社出版 ，2005年5月 ：33-34 ．2、 萧涤非 ．《唐诗鉴赏辞典》 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ．）
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连，是一个繁华的江边码头。
日暮下人争渡急，桨声幽轧满中流。
天色已晚，下人急于回家，在渡口争着摆渡，浆声荡漾在江中。
江南江北望烟波，入夜下人相应歌。
月照寒江，夜色中隔江相望，烟波浩渺，两岸长堤之上，下人络绎不绝，歌声此起彼伏。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
歌声或表达爱情，或诉说哀怨；流水和月光无穷无尽，歌声中情感绵绵。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
）
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。
黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：50-51黄昏封印点刑徒，愧负荆(jīng)山入座隅(yú)。
封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。刑徒：受刑之人；囚徒。愧负：自愧逊色。荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。座隅：座位的旁边。
却羡卞(biàn)和双刖(yuè)足，一生无复没(mò)阶趋。
卞和：春秋楚人。刖足：断足，是古代的一种酷刑。没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。趋：小步快走，表示恭敬。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：50-51此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：50-51）
志适不期贵，道存岂偷生？
只期达到明道志，不求富贵怕偷生。
久忘上封事，复笑升天行。
今久淡忘曾上奏，更笑求仙学道人。
窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。
才贬永州司马时，食宿不安心担惊。
始惊陷世议，终欲逃天刑。
先怕横遭世人议，后恐帝王赐死刑。
岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。
担心今随岁月去，闲散无事少应承。
追游疑所爱，且复舒吾情。
畅游山水本所爱，排遣郁闷舒我情。
石角恣幽步，长乌遂遐征。
幽静石角信步至，远村长乌得空行。
磴回茂树断，景晏寒川明。
茂林遮断石磴路，穿林突现平川明。
旷望少行人，时闻田鹳鸣。
远望但见行人少，时闻田鹳三两声。
风篁冒水远，霜稻侵山平。
风吹竹低远水现，傲霜稻海与山平。
稍与人事间，益知身世轻。
参与人间俗世事，更知小我身世轻。
为农信可乐，居宠真虚荣。
为农确有真欢乐，居官满篇虚荣心。
乔木余故国，愿言果丹诚。
朝中不乏栋梁材，但愿为国献忠诚。
四支反田亩，释志东皋耕。
我欲弃官归田园，躬耕东皋慰平生。
志适不期贵，道存岂偷生？
久忘上封事，复笑升天行。
封事：奏章。升天行：指求仙学道之举。
窜逐宦(huàn)湘浦，摇心剧悬旌(jīng)。
摇心：心忧不宁。
始惊陷世议，终欲逃天刑。
天刑：朝廷的惩罚。天，上天，指朝廷，皇上。
岁月杀忧栗(lì)，慵(yōng)疏寡将迎。
将迎：送迎。指人际交往应承。
追游疑所爱，且复舒吾情。
石角恣幽步，长乌遂遐征。
磴(dèng)回茂树断，景晏寒川明。
旷望少行人，时闻田鹳鸣。
风篁(huáng)冒水远，霜稻侵山平。
风篁：风吹竹丛。篁，竹丛。
稍与人事间，益知身世轻。
稍：已，既。
为农信可乐，居宠真虚荣。
乔木余故国，愿言果丹诚。
丹诚：即赤诚。
四支反田亩，释志东皋(gāo)耕。
四支：即四肢。反：通返。
）
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
想要报效祖国建功立业，那五陵的树木都在那萧瑟而秋风中。
参考资料：
1、 罗时进．杜牧集．南京：凤凰出版社，2007：181-182长空澹(dàn)澹孤鸟没，万古销(xiāo)沉向此中。
澹澹：广阔无边的样子。没：消失。销沉：形迹消失、沉没。销：同“消”，消散，消失。此中：指乐游原四周。
看取汉家何事业，五陵(líng)无树起秋风。
事业：功业。五陵：汉代五个皇帝的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的平陵。约位于现在的西安市西北。无树：即每棵树。
参考资料：
1、 罗时进．杜牧集．南京：凤凰出版社，2007：181-182“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
参考资料：
1、 罗时进．杜牧集．南京：凤凰出版社，2007：181-182）
330篇诗文