夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。
翻风适自乱，照水复成妍。
一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。
归视窗间字，荧煌满眼前。
我归来看见窗子上的字，(因为被花的艳光晃花了眼睛)眼前一片闪烁。
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素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典．长春：吉林大学出版社，2009：81-822、 尚作恩．晚唐诗译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1987：186-188素蘤(huā)多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
蘤：“花”的古体字。此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕(duò)时。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典．长春：吉林大学出版社，2009：81-822、 尚作恩．晚唐诗译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1987：186-188宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往被忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典．长春：吉林大学出版社，2009：81-822、 尚作恩．晚唐诗译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1987：186-188）
小时不识月，呼作白玉盘。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-1472、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3573、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271小时不识月，呼作白玉盘。
呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：146-1472、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3573、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-271这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
参考资料：
1、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：355-3572、 郁贤皓 编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：269-2713、 熊礼汇．李白诗．北京：人民文学出版社，2005：50-514、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：240-241）
宝刀截流水，无有断绝时。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
妾意逐君行，缠绵亦如之。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
别来门前草，秋巷春转碧。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
扫尽更还生，萋萋满行迹。
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
游云落何山？一往不见归。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
估客发大楼，知君在秋浦。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
妾家三作相，失势去西秦。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
犹有旧歌管，凄清闻四邻。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
曲度入紫云，啼无眼中人。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
妾似井底桃，开花向谁笑？
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
君如天上月，不肯一回照。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
窥镜不自识，别多憔悴深。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
安得秦吉了，为人道寸心。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：984页 ．宝刀截流水，无有断绝时。
妾意逐(zhú)君行，缠绵亦如之。
逐：追随。如之：如此。
别来门前草，秋巷春转碧。
扫尽更还生，萋(qī)萋满行迹。
萋萋：绿草茂盛的样子。
鸣凤始相得，雄惊雌各飞。
游云落何山？一往不见归。
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
估客发大楼，知君在秋浦(pǔ)。
估客：商人。这里指为李白捎书的人。大楼：即大楼山，在今安徽贵池县境内。
梁苑空锦衾，阳台梦行雨。
梁苑：梁园，兔园，汉代梁孝王所建。锦衾：用锦缎做的被子。衾：被子。
妾家三作相，失势去西秦。
妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。失势：丧失权势。去：离开。西秦：指唐代都城长安。
犹有旧歌管，凄清闻四邻。
凄清：凄凉。
曲度入紫云，啼无眼中人。
曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。
妾似井底桃，开花向谁笑？
井底：指庭中天井。
君如天上月，不肯一回照。
窥镜不自识，别多憔悴深。
安得秦吉了，为人道寸心。
秦吉了：又名吉了，即鹩哥。产于邕州溪洞中，大似鸜鹆，绀黑色，夹脑有黄肉冠，如人耳，丹咮黄距，能效人言。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．2、 詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄市 ：河北人民出版社 ，1997年 ：984页 ．此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
参考资料：
1、 杨辇宗 ．爱情诗注析 ．太原市 ：山西教育出版社 ，2004年 ：293-295页 ．）
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