行止皆无地，招寻独有君。
我这个人于世上或走或止都无地可依，现在可以往来相访的就只有你一个人了。
酒中堪累月，身外即浮云。
今天我遇到了你，席间又有好酒，酒逢知已，真可以一醉几个月，把身外的一切都可忘掉，视之如浮云一样了。
露白宵钟彻，风清晓漏闻。
由于我和明府情怀兴奋融洽，所以一直饮到霜白风清、钟漏俱残，还要继续饮下去。
坐携余兴往，还似未离群。
天亮临行时似携余兴而走，虽然已经分别，犹觉得尚未离开同伴一样。
参考资料：
1、 赵建莉选析．初唐诗歌赏析：广西教育出版社，1990.09：152-154页2、 刘文蔚．唐诗合选：广西人民出版社，1986年02月：第253页行止皆无地，招寻独有君。
临津：古县名，故址在今江苏宜兴县西北五十里处。明府：汉代对郡守的尊称，唐代亦称县令为明府，郑明府是杜审言同郡的僚友，其名字不详。行止：行进，退止，即进退出处之意，无地没有着落，意即进退失据或进退维谷。独：唯有，君古时对人的尊称，这里指郑明府。
酒中堪(kān)累月，身外即浮云。
累：连续，经历。月：岁月。浮云：飘浮的云彩。
露白宵(xiāo)钟彻，风清晓漏闻。
宵：夜。漏：名词，即铜壶滴潘，古代计时之器。
坐携余兴往，还似未离群。
坐：因，由于。携：执持，带着。离群：离开朋友、伙伴。
参考资料：
1、 赵建莉选析．初唐诗歌赏析：广西教育出版社，1990.09：152-154页2、 刘文蔚．唐诗合选：广西人民出版社，1986年02月：第253页诗以感叹身世写起，率直深沉。 “行止皆无地”，是极言其处境困厄的。在此失路艰虞的情况下，“招寻独有君”，充分表达了诗人对郑明府感激赞美之情意。言外之意就是说郑明府是当时唯一的能以恩德相结的知己，以声气相求的知音。诗人在赞美郑明府的同时也流露着心满意足的情绪，为全诗创制了友好愉悦的气氛。这联诗采用的是欲扬先抑的手法，将一个普通的延请，写得激荡人心，意味深长。
“酒中堪累月，身外即浮云”，是诗人即席产生了对酒当歌，人生几何的感慨，也是诗人多年来郁郁不得志的一种表现。酒可以解忧，酒可以消愁，人在醉中好度岁月，这就表明诗人胸中有块垒之不平。“身外即浮云”，是说一身之外，荣名利禄都像过眼烟云，不值得去追求。这貌似旷达的言词的背后，未免不含有几分愤懑之情。
诗没有直接写“琴樽横宴席”等的热烈场面，但通过“露自宵钟彻，风清晓漏闻”的景物描写，已侧面表明他们是通宵达旦欢宴的。“露白”，可见有月华高照。在这月明风清之秋夜，朋友们饮酒赋诗，不知不觉中时间过得很快，夜里清晰的钟声催人，拂晓滴嗒的漏声促人。天下没有不散的筵席，一夜过去了，朋友们终于要分手了。
在通宵达旦的欢宴之后，正置与朋友告别之际，诗人不同一般，没有一句留恋惜别的絮语，却说： “坐携余兴往，还似未离群”，表明友谊的深长，友谊的力量，使他这个“行止皆无地”的人将不会再感到孤单，精神上得到很大的慰藉，实际上是又一次对郑明府的赞扬。
参考资料：
1、 赵建莉选析．初唐诗歌赏析：广西教育出版社，1990.09：152-154页
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鼎湖瞻望远，象阙宪章新。
瞻望鼎湖江山渺远，代宗即嘘法度更新。
四海犹多难，中原忆旧臣。
四海之零仍然多难，朝廷思念你这位旧臣。
与时安反侧，自昔有经纶。
你应时而起安抚君王的忧心，从早就具有治国的才能。
感激张天步，从容静塞尘。
你慷慨奋发壮大国运，从容地平定了西蜀的边争。
南图回羽翮，北极捧星辰。
如今要从蜀地返回京都，去朝廷辅佐新君。
漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。
夜闻漏鼓盼望天明启程，计算着入朝应在宫莺罢啭的时辰。
空留玉帐术，愁杀锦城人。
这里空留你的用兵之术，成都人民都愁苦万分。
阁道通丹地，江潭隐白蘋。
你将行经栈道进入朝廷，我仍在江边隐居有如白苹。
此生那老蜀？不死会归秦！
这辈子哪能老于蜀地？如果不死一定要回到关中跟你一样效忠朝廷。
公若登台辅，临危莫爱身！
你若能登上台辅之位，危机关头切莫顾惜自身！
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：185-1862、 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010：2393、 韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：459鼎(dǐng)湖瞻望远，象阙(què)宪章新。
鼎湖：鼎湖是黄帝升仙处。此处以黄帝的升天来说明玄宗和肃宗的去世。象阙（quē）：指朝廷。宪章：法制。
四海犹多难，中原忆旧臣。
多难：时祸乱未平，所以说犹多难。旧臣：严武在玄宗时已为侍御史，肃宗时又为京兆少尹兼御史中丞（时年三十二），所以称为旧臣。
与时安反侧，自昔有经纶。
安反侧：指平安史之乱。经纶：是用治丝的事情来比喻一个人的文武才干的。
感激张天步，从容静塞尘。
感激：奋发。张天步：张国运，指收复京师。从容：有应付自如之意。静塞尘：指镇守四川。
南图回羽翮，北极捧星辰。
北极：北极五星，其一曰北辰，是天之最尊星，故古人多以喻朝廷或皇帝。
漏鼓还思昼，宫莺罢啭(zhuàn)春。
漏鼓：漏是古代的计时器。。思昼：待旦，等天亮。用“思”字是为了调平仄。宫莺罢啭春：点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭。
空留玉帐术，愁杀锦城人。
玉帐术：古代兵家一种安营的方法，认为主帅在某月将营帐安在某个方位，敌人就无法攻破，是一种迷信。锦城：指成都。
阁道通丹地，江潭隐白蘋(píng)。
阁道：栈道。丹地：指皇帝的宫廷，因宫廷都用红色涂饰。这是说严武入朝。江潭隐白蘋：蘋通苹，苹的繁体字作蘋。
此生那老蜀？不死会归秦！
会：定。秦：此处代指长安。
公若登台辅，临危莫爱身！
台辅：即宰相。台，三台，星名，又名泰阶。辅，辅佐。莫爱身：献身。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：185-1862、 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010：2393、 韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：459诗歌前四句写朝廷君王更替、四海多难之际需要严武这样的旧臣。严武在玄宗朝曾任侍御史，肃宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不说朝廷而说中原，是赞扬严武为众望所归，表明他这次还朝，是大家所盼望的。
“与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。”这四句赞扬严武文韬武略满腹经纶，在平叛收京镇守一方等各方面均有杰出贡献。安禄山叛乱后，玄宗逃往成都，肃宗即位灵武（今宁夏回族自治区灵武县北）。严武也到灵武辅佐肃宗，搞好安定团结。后两句借用张天步，比喻国家的政治局势。这是说严武过去在中央工作，曾经激于忠愤，协助打开当时的局面，收复两京。塞上由于战争而扬起的沙尘，说严武镇守四川，又从容不迫地将和少数民族之间的纠纷平息下去了。
“南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春”，首句用典《庄子·逍遥游》上的寓言：大鹏飞到九万里的高度，背负青天，然后图谋迁移到南海去，用来比喻志向远大。这是赞美严武抱有大志，要将四川地区治理好，有如大鹏展翅，而今奉召回朝，又好比它回翅由南方飞返北方。“北极”一句，古人认为：它位于天体最高处，其它的星都拱卫着它。这是赞美严武一向忠心耿耿地为皇帝工作，这次内调中央，更加接近，和其他大臣一道犹如众星捧着北极星。“漏鼓”一句是设想严武上朝情景，待漏听鼓，直到天亮。“宫莺”一句，这是点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭。
“空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白苹。”事实上，“玉帐术”一句是典用一种迷信说法。这是说严武还朝后，虽然留下了玉帐术，足以“静塞尘”保护成都人民。突出严武在四川政绩，令百姓思念，最后写杜甫自己淹留四川心中惆怅，希望自己此生不要终老蜀地，争取再回朝廷做官，从多角度写赠别之意。诗的最后二句是全诗核心，也是杜甫最郑重的嘱咐——如果严武回朝担任辅弼要职，一定要克尽职守，不能临危惜身。
严武入朝既是杜甫的政治理想的一种延伸，也在客观上使杜甫又失去了经济依靠，此后二年诗人漂泊在梓州、阆州，直到唐代宗广德二年（764年），严武复回成都任东西川节度使，杜甫才又携家回成都。
参考资料：
1、 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010：2392、 海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：209）
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
傍黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
树树皆秋色，山山唯落晖。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：53、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3东皋(gāo)薄暮望，徙(xǐ)倚(yǐ)欲何依。
东皋：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚：徘徊，来回地走。依：归依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
秋色：一作“春色”。落晖：落日。
牧人驱犊(dú)返，猎马带禽归。
犊：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。
相顾无相识，长歌怀采薇。
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：53、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
首联，景中含情，景中有人。我们先来看一下这幅图景：傍晚时分，夕阳西下，天边满是烟霞，诗人独自一人登上东皋极目远望，左右徘徊不已，心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝，何枝可依”。“薄暮”交代时间，渲染气氛，“东皋”点明地点，“徙倚欲何依”表明心态，复杂抑郁。这两句看似平平淡淡的叙述，却把作者的心绪交代的一清二楚，奠定了整首诗的基调。
颔联，写秋天山林之静景，从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。诗人从眼见所见，给我们勾勒了一幅秋之晚景图。一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色，连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。看似安静开阔的景象，却给人一种荒凉落暮之感。
颈联，写傍晚时分人的活动，从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。诗人给我们描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。放牛的牧童唱着山歌，欢快的赶着牛儿返回家中，猎人骑着骏马，大声吆喝着，带着猎物满意而归，多么安逸的场景，多么令人陶醉的画面啊。但是这些热闹是他们的，诗人什么也没有，有的就是寂寞和孤寂。
尾联，终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。诗人唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
参考资料：
1、 袁行霈 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：2-3）
遥夜人何在，澄潭月里行。
长夜漫漫，故人都在哪里，行船在这碧波夜月之中缓缓前行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
天空辽阔悠远，思念故乡的情思越发哀切。
外物寂无扰，中流澹自清。
身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。
念归林叶换，愁坐露华生。
想到回家时林中树叶不知换了多少个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
遥夜人何在，澄潭月里行。
遥：远。这里指时间漫长。
悠悠天宇旷(kuàng)，切切故乡情。
天宇：天空。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
露华：露水。
犹有汀(tīng)洲鹤，宵(xiāo)分乍一鸣。
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初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄(xiāo)边。
未上弦：阴历每月初八左右，月亮西半明，东半暗，恰似半圆的弓弦。称上弦，上弦，是说新月还没有还没有到半圆。碧霄：蓝天。
时人莫道蛾(é)眉小，三五团圆照满天。
蛾眉：原形容美人的眉毛，细长而弯曲，这里指新月，月亮弯如蛾眉。三五团圆：指阴历十五晚上最圆的月亮。
这首诗借景抒情、托物言志，表达了作者人小志大，准备成就一番经世济民大事业的豪迈气概。 这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。
诗的另外一种意思是说，别看我这个时候年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。
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