轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢。微寒著处不胜娇，此际魂销。
清明前后，云淡天阴，池塘和小桥边上，只见那毛毛细雨滋润着盛放的杏花，在微寒的天气下更显娇艳，也更为婀娜多姿。
忆昔青门堤外，粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘，无那今宵。
想当年在那京师门外的堤岸上，一阵狂风暴雨过后，几日之间，杏花身殒香灭。花朵已经落尽的杏花，连蜂蝶都不来光顾了，只好守着寂寞过日子，它哪里还有一刻千金的春宵？
参考资料：
1、 孙文光，彭国忠著．明清词举要 ：安徽师范大学出版社，2015.02：第54页2、 小舟编著．古典诗词名篇浅读 中华诗词三百首 诗词三部曲之一：花城出版社，1999.10：第427页轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢(shāo)。微寒著处不胜娇，此际魂销。
忆昔青门堤(dī)外，粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘，无那今宵。
青门：汉长安东南门，本名霸城门，因其色青，故俗称为青门。玉颜：指杏花。无那：无奈。
参考资料：
1、 孙文光，彭国忠著．明清词举要 ：安徽师范大学出版社，2015.02：第54页2、 小舟编著．古典诗词名篇浅读 中华诗词三百首 诗词三部曲之一：花城出版社，1999.10：第427页首二句“轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢”，勾勒出“池馆”的气象景物：天色微阴，春雨绵绵，池塘水涨，已与桥平，细雨又把杏花浸洗一番。这二句似乎实写南园桥边雨中杏花，却分明是虚写风雨摧残中的柳如是，以实写虚，从而得到虚实相生的艺术效果。
紧接着二句“微寒着处不胜娇，此际魂销”，描绘了一幅杏花娇弱，好象承受不住春寒风雨的景象，这让伤名的诗人黯然销魂。
上片一反诗词中用杏花装点热闹繁荣场面的惯常手法，用重笔描写它在春寒冷雨之中的“不胜娇”。在作者渲染的这种令人黯然神伤的情景中，作为虚影叠印的柳如是，则已绰约其中了。
下片则借杏花的“零乱’’写柳如是的飘零身世，以抒发一己的“无那”心绪。
“忆昔青门堤外，粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘。”一个“忆”字，引出城门外长堤边这一派红颜憔悴、玉蕊凋零的残败景象。几句中三次写花，三次写法各不同：一曰“粉香”；二曰“玉颜”；三曰“淡红”。从“味”、“形”、“色”描绘之，美的确美矣。只可惜红颜薄命，生不逢地，只能用“寂寞”打发日子。
这是一首咏物词，词中所咏的，是春雨微寒中的杏花。但吟味再三，雨中花间，总依稀晃动着一位佳人的倩影：她就是江南名妓柳如是。词人笔下的“雨中杏花”，就是他心中的情人柳如是：当年的卖笑生涯，留下了“青门堤外，粉香零乱朝朝”的记忆；如今，与词人同居，承受种种欢爱，却也遭遇无边的压力，仿佛“奔雨花梢”，“微寒著处不胜娇”。她以“寂寞”抗争，在无声中忍受巨大的精神摧残，任凭“玉颜”“淡红飘”，让青春年华流逝。词人对柳氏的遭际黯然“魂销”，却也无可奈何，只能徒唤“无那”。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．元明清词三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2008年08月：第195页2、 唐圭璋．金元明清词鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年05月第1版：第714页3、 贺新辉主编．全清词鉴赏辞典：中国妇女出版社，1996年12月第1版：第14页
）
近得浔阳江上书，遥思李白更愁予。
天边魑魅窥人过，日暮鼋鼍傍客居。
鼓柁湘江应未得，买田阳羡定何如？
他年淮水能相访，桐柏山中共结庐。
近得浔阳江上书，遥思李白更愁予。
近日得到了九江寄来的音书，遥遥地思念献吉更使我愁苦。
天边魑魅窥人过，日暮鼋鼍傍客居。
朝里的奸党整日找人的过错，夜晚时各种丑类也傍人居住。
鼓柁湘江应未得，买田阳羡定何如？
泛舟襄江，恐怕难于实现，隐居家乡，不知怎么样？
他年淮水能相访，桐柏山中共结庐。
过些年如能到淮水相访，一起到桐柏山隐居结庐。
参考资料：
1、 《明诗观止》编委会编．明诗观止：学林出版社，2015.08：1122、 吕晴飞 李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1292近得浔阳江上书，遥思李白更愁予。
献吉：李梦阳之字。浔阳江：指长江流经浔阳的一段。浔阳，古县名，今江西九江市。
天边魑(chī)魅(mèi)窥人过，日暮鼋(yuán)鼍( tuó)傍客居。
魑魅：山妖鬼怪，此指朝中奸党。鼋鼍：大鳖与鳄鱼，喻指凶恶的权贵。
鼓柁(duò)湘江应未得，买田阳羡定何如？
鼓柁：泛舟。阳羡：古县名，即今江苏宜兴。后以买田阳羡指隐居田园。
他年淮水能相访，桐柏山中共结庐。
桐柏山：在今河南省桐柏县西南。何景明家乡信阳位于桐柏山东南百余里。
参考资料：
1、 《明诗观止》编委会编．明诗观止：学林出版社，2015.08：1122、 吕晴飞 李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1292近得浔阳江上书，遥思李白更愁予。
天边魑魅窥人过，日暮鼋鼍傍客居。
鼓柁湘江应未得，买田阳羡定何如？
他年淮水能相访，桐柏山中共结庐。
“近得浔阳江上书，遥思李白更愁予。”以太白譬梦阳，不仅因二者同姓，而且也以才德兼备而不见容于世相似。“愁予”一辞出自《楚辞·九歌》“目渺渺兮愁予”，大有“凉风起天末，君子意如何”（杜甫《天末怀李白》）的愁思。杜诗接下去有“文章憎命达，魑魅喜人过”之句，言太白才高见嫉，被陷于小人。又于“魑魅”外想出个“鼋鼍”作对仗： “天边魑魅窥人过，日暮鼋鼍傍客居。”“鼋鼍”偏义于后者即鳄鱼，那可是扬子江上要吃人的怪物。引入“鼋鼍”，便与“浔阳江”更为贴切。这“鼋鼍”和“魑魅”，都是比喻李梦阳周围的恶势力。它们围住他、窥伺他，是决不肯放过他的。作者同意朋友在信中的说法，也是希望他提高警惕，不要大意，担忧之色溢于言表。
后四句承上意转，进一步希望朋友作最坏的打算。看来问题还不太严重，最多是丢官归里。不过也不那么简单，还未能马上急流勇退。因为“魑魅”、 “鼋鼍”在逼近，在窥伺，欲速不达，只能步步为营，且守且退。“鼓柁襄江应未得，买田阳羡定何如？”襄江流经襄阳，那是汉代隐逸汉阴丈人、庞德公，唐代田园山水诗宗孟浩然居住过的地方。阳羡是会稽的一块好地方，苏东坡词云：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”
诗中“鼓柁襄江”、“买田阳羡”皆指归田。“应未得”、“定何如”亦互文，都是尚不能付诸实践之意。但诗人相信这一天会成事实，因李梦阳实际上是开封人，何景明系信阳人，两地距淮河、桐柏山不远，所以诗的结尾道：“他年淮水能相访，桐柏山中共结庐。”这个结尾表明作者也已厌倦官场黑暗，意欲退隐，不仅是为明哲保身，也是为远世全节的考虑。友人一旦丢官，交游定当锐减，而何大复本人坚定表示愿与卜邻，正是从道义上给朋友以支持。
全诗两句一意，极为疏朗。如纯从技巧角度而言，中两联上下句均似有犯复之嫌。试将颔联“天边魑魅窥人过，日暮鼋鼍傍客居”，与杜诗“文章憎命达，魑魅喜人过”比较，前句两句十四字只一意，后两句十字具两意，其意象疏密之别显然。但从全诗着眼，则情真意挚，一气贯注，实不拘拘格律，不当以字句之工拙计优劣。
参考资料：
1、 周啸天著．宋元明清诗词鉴赏：四川人民出版社，2003.02：291）
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、 徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-3172、 高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
苍生：老百姓。
参考资料：
1、 徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-3172、 高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
参考资料：
1、 于谦研究会编：《于谦集》《于谦研究资料长编》，中国文史出版社，2003年）
大江来从万山中，山势尽与江流东。
滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
相传秦始皇曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛的。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；
我心中的忧思怎样才能解开？醉着酒走上雨花台看看。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
雨花台上，面对荒烟落日，一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
石头城下，江水震怒汹涌，北边的千万铁骑怎敢渡江？
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
不过吴主孙皓，打着黄旗北去洛阳，竟成俘虏，这分明是凶兆，可见连铁索横江都不牢固！
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧。
历经前代吴国，后代南朝，六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂！
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀之，只能使血流入江河似寒潮一般。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。
参考资料：
1、 于非．中国古代文学作品选（三）：高等教育出版社，2002：106-1092、 金性尧．明诗三百首：上海古籍出版社，1995：88-903、 刘民红，高启《登金陵雨花台望大江》主题辨析，《语文学刊》 2006年18期大江来从万山中，山势尽与江流东。
“山势”一句：这句说，山的走势和江的流向都是由西向东的。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘(chéng)长风。
钟山：即紫金山。“欲破”一句：此句化用《南史·宗悫（què）传》“愿乘长风破万里”语。这里形容只有钟山的走向是由东向西，好像欲与江流抗衡。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗(yì)黄金，佳气葱葱至今王。
“秦皇”二句：《丹阳记》：“秦始皇埋金玉杂宝以压天子气，故名金陵”。瘗（yì），埋藏。佳气，山川灵秀的美好气象。葱葱，茂盛貌，此处指气象旺盛。王，通“旺”。
我怀郁(yù)塞何由开，酒酣(hān)走上城南台；
郁塞：忧郁窒塞。城南台：即雨花台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
坐觉：自然而觉。坐，自，自然。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡(dù)？
石头城：古城名，故址在今南京清凉山，以形势险要著称。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
黄旗入洛：三国时吴王孙皓听术士说自己有天子的气象，于是就率家人宫女西上入洛阳以顺天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此处说“黄旗入洛”其实是吴被晋灭的先兆，所以说“竟何祥”。铁锁横江：三国时吴军为阻止晋兵进攻，曾在长江上设置铁锥铁锁，均被晋兵所破。
前三国，后六朝，草生宫阙(què)何萧萧。
三国：魏、蜀、吴，这里仅指吴。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都金陵，史称六朝。这里指南朝。萧萧：冷落，凄清。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
英雄：指六朝的开国君主。务割据：专力于割据称雄。务，致力，从事。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
圣人：指明太祖朱元璋。事休息：指明初实行减轻赋税，恢复生产，使人民得到休养生息。事，从事。
从今四海永为家，不用长江限南北。
四海永为家：用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句，指全国统一。
参考资料：
1、 于非．中国古代文学作品选（三）：高等教育出版社，2002：106-1092、 金性尧．明诗三百首：上海古籍出版社，1995：88-903、 刘民红，高启《登金陵雨花台望大江》主题辨析，《语文学刊》 2006年18期诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾难，而一无所得。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
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