孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
）
圭峰霁色新，送此草堂人。
雨后初晴，圭峰上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
在蛩鸣的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
独行潭底影，数息树边身。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
终有烟霞约，天台作近邻。
最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
参考资料：
1、 滕浩选编．青少年古诗词读本：当代世界出版社，2015.01：第186页圭(guī)峰霁(jì)色新，送此草堂人。
圭峰：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，寺东又有小圭峰。霁色：雨后天空晴朗的蓝色。草堂：寺名。
麈(zhǔ)尾同离寺，蛩(qióng)鸣暂别亲。
麈：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。蛩：蟋蟀。
独行潭(tán)底影，数息树边身。
潭底影：潭水中的倒影。数息：多次休息。树边身：倚在树上的身体。
终有烟霞约，天台作近邻。
烟霞：云雾之气，也指山水胜景。天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
参考资料：
1、 滕浩选编．青少年古诗词读本：当代世界出版社，2015.01：第186页在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是贾岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能泯灭心中的感情，所以最后说：“终有烟霞约，天台作近邻。”
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
参考资料：
1、 张宏生，章利国著．中国佛教百科全书·诗偈、书画卷：上海古籍出版社，2000.12 第1版：第83页2、 张学文评著．离梦别魂 历代送别诗词大观：长征出版社，2007.1：第167页3、 马承五主编．唐宋名家诗词笺评：华中师范大学出版社，2001.04：第198-199页）
东望黄鹤山，雄雄半空出。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
四面生白云，中峰倚红日。
山的四面环绕着白云，红日倚靠在中间的山峰旁。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术。
一朝向蓬海，千载空石室。
一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
地古遗草木，庭寒老芝术。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
结心寄青松，永悟客情毕。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：785-786 ．东望黄鹤山，雄雄半空出。
雄雄：气势雄伟。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹(qióng)跨，峰嶂(zhàng)亦冥密。
弯跨：跨于空中。峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
颇(pō)闻列仙人，于此学飞术。
飞术：仙术，求仙升天之术。
一朝向蓬海，千载空石室。
蓬海：即蓬莱仙山，因位于海中故称蓬海。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧(mì)。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。清谧：清静、安宁。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇(jiǎn)予羡攀跻，因欲保闲逸。
蹇：句首语助辞。跻：登。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：785-786 ．“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
总体来说，此诗经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山，同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，暗指客居他乡的思想情感，也包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。
参考资料：
1、 裴 斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：293-296 ．）
百年怀土望，千里倦游情。
千里羁旅，多时离家，我禁不住回望故土，倦怠了游山玩水的兴致。
高低寻戍道，远近听泉声。
在山中寻找高高低低的戍道，远远近近可以听到泉水的声音。
涧叶才分色，山花不辨名。
山涧旁的草色丰富让人眼花，枝丫上的花朵繁多的让人叫不出名字。
羁心何处尽，风急暮猿清。
但是即使在平麻，我的愁思何时才能停止。只有清肃的晚风和青猿凄厉的啼叫。
参考资料：
1、 注释译文来源：《人民文学》 08年15期 《平麻晚行》诗校正与注解百年怀土望，千里倦游情。
怀土：怀恋故土。
高低寻戍(shù)道，远近听泉声。
戍：防守边疆。
涧(jiàn)叶才分色，山花不辨名。
涧：夹在两山间的水沟。
羁(jī)心何处尽，风急暮猿清。
羁心：亦作羇心，犹旅思，羁旅的愁思。
参考资料：
1、 注释译文来源：《人民文学》 08年15期 《平麻晚行》诗校正与注解怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗，诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配，使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上，更是充斥在整个空间里，并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间，特定的地点，看到诗人的衣带正飘动，感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年，和千里，又运用的夸张的手法，洪造得了氛围。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
参考资料：
1、 注释译文来源：《人民文学》 08年15期 《平麻晚行》诗校正与注解）
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
文人沈亚之，元和七年由于文章原因而没有考取功名，准备返回家乡吴江。我为他将要踏上归途感到伤心，可是没有钱买酒设宴来慰问他，又感激他的再三请求，于是创作一首诗歌赠送给他。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
吴兴才人失意将归，哀怨春风无情，吹得桃花落满路，千里一片红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
紫丝竹鞭已断裂，所骑骢马弱又小，家住钱塘，在遥远的东方还要往东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
带着一条条白藤交叉编成的书箱，里面是短小整齐的文稿，有如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
为把闪闪发光的“宝矿”呈现给考官，你乘着小舟，掠过烟波来到京华。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
考官们在光天化日之下选拔人才，却把“黄金”抛掉，“龙马”放弃。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
落第而归，重又带着书箱走进家门，是谁能体贴关怀而怜悯你？
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
我听说，大丈夫看重节操骨气，古人能做到失败三次也不泄气。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
请你等到下一年的那个时辰挥起长鞭，趁秋天的大好时光驱车再来应试。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：14-17文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
沈亚之：字下贤，吴兴（今浙江湖州）人。元和十年（815年）进士。元和：唐宪宗年号（806—820年）。以书不中第：因为文章没有考取功名。其行：将要踏上归途。劳：慰问。勤请：再三请求。一解：乐府歌词一章称为一解。这里指的是一首诗。
吴兴才人怨春风，桃花满陌(mò)千里红。
吴兴才人：这里指沈亚之。桃花满陌：落红铺满田间的路。
紫丝竹断骢(cōng)马小，家住钱塘东复东。
紫丝竹：马鞭。骢马：青白色马。钱塘：旧县名，今并入杭州市。
白藤交穿织书笈(jí)，短策齐裁如梵(fàn)夹。
书笈：书箱。梵夹：佛经。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
宝矿：金银宝石。一叶：小船。
春卿拾材白日下，掷(zhì)置黄金解龙马。
拾才：选取人才。掷置：抛弃。解龙马：放走骢马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
劳劳：体切宽慰的意思。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
重心骨：以有志向有骨气为重。古人三走：用典故鼓励沈亚之不要灰心。摧捽：挫折。
请君待旦事长鞭(biān)，他日还辕(yuán)及秋律。
事长鞭：执鞭打马。事，使用。还辕：再来。辕，车。秋律：秋天。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：14-17文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。
紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。
春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。
携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。
吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。
请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑，铿锵有力。
此诗以七言歌行体写成，十六句三次换韵，形成四句一段的结构特征。
开头四句写沈亚之下第“出都”。因下第，怀才不遇，故曰“怨”。桃花千里红，固然写眼前景，亦以此反衬内心之悲。
次四句追写沈亚之初次应试入京的情景。五六二句极赞其“书”之精，诗意与“书不中第”相对应，以突现礼部选材之不公。七八二句谓沈亚之远涉烟波，怀“雄光宝矿”之才华，上献春卿。
再次四句写礼部官员在光天化日之下，不辨优劣，致使沈亚之下第，重入家门。这四句获得清人姚文夑的极度赞赏。
最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。
诗中“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。诗人慨叹沈亚之下第，其实就是慨叹自己下第，他慰勉沈亚之，也有自慰之意。
参考资料：
1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：112-115）
139篇诗文