参考资料：
1、 《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版，第713-714页参考资料：
1、 《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版，第713-714页
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西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
洞庭湖被萧瑟的秋风吹老，一夜愁思，湘君也多了白发。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
喝醉后不知道是天上的星辰倒映在水中，清朗的梦中，我好似卧在璀璨的星河中。
参考资料：
1、 王洪，乔力等．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991年西风吹老洞庭波，一夜湘(xiāng)君白发多。
尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
天在水：天上的银河映在水中。
参考资料：
1、 王洪，乔力等．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991年一、二两句，诗人由对眼前自然景色的深广感受而引起对神话中人的向往，借以对神话的幻想，反映出是时境界的逐渐深入。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”诗中境界由一“老”字带起。秋风飒飒，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，与春日轻漾宁静的碧水相较，是和乐世间另一面的深邃的人生。诗人所思所忆渐渐入深。所思所悟如何细言，唯有诉付对白发湘君的神往，那江山与人生的化境，即是这般深沉了！传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那宿命却如何可及呢？此夜洞庭可老，湘君如约此等情境，复能何言？这等思悟境界深广，洞庭深广的秋色可谓遇到了知音。思绪沉沉，竟至幻象，昼晓和乐尘世，此夜却换了人间。以神抒情，寄思于景，至幻乃深。
“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”秋风已久，赏景渐忘景，不分是天上星、水中星？夜深思量长，怎知何时已醉？昔杜甫心怀长安，所目疮痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故无缘这般深然长醉、安然入梦。泊舟、泊梦，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。诗人的梦境，满船清梦，是诗人思量着的人生。然而，秋湖相往来，物我无碍，陶然自在，正是快哉。一二句亦真亦幻，愈是明了，愈是痴然；三四句境中心中，却深沉了，方潇洒了。所以，境界深了，夜即梦了，此真人生佳境也。
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洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
洛阳花，梁园月，好花须买，皓(hào)月须赊(shē)。
洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。梁园月：即梁园的月色。梁园，西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
三春：孟春、仲春、季春。
这首小令的前六句写洛阳牡丹盛开和梁园赏月的胜景,以欢乐场面为下曲曲情做形象化的铺垫.到七、八句笔锋一转，抒发感慨。“想人生最苦离别”，这大概是此曲曲题为《咏世》所要表达的本意。最后三句是进一层补充说明七、八两句的意思，用花落会再开，月缺有重圆来对比、衬托“人去了何时来也”。
此曲前面六句以对偶形式分咏花月，中间两句和后面三句，以花、月和人作对比，不但文字新巧，而且蕴含哲理意味，耐人咀嚼。
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篷窗风急雨丝丝，闷捻吟髭。淮阳西望路何之？无一个鳞鸿至，把酒问篙师。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。
迎头便说兵戈事。风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！
船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
篷窗风急雨丝丝，闷捻(niǎn)吟髭(zī)。淮阳西望路何之？无一个鳞鸿至，把酒问篙(gāo)师。
闷捻吟髭：因为愁闷难遣，而捻着胡须思索吟诗。路何之：路怎样走。鳞鸿：即鱼雁传书，代书信。篙师：船夫。
迎头便说兵戈(gē)事。风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！
柳营花市：喻指歌楼妓院，妓妇女居住。燕子莺儿：比喻歌妓。
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烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。
澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，古老的衙门，还掩映在怪石之中。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。
参考资料：
1、 王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：142、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。
澄(chéng)江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙(yá)。
澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。天涯：喻作者此行的目的地安南。
参考资料：
1、 王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：142、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。
这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”
柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。
这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。
参考资料：
1、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：10572、 曾敏之著．古诗的艺术魅力：复旦大学出版社，2011.10：353-354）
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