初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄(xiāo)边。
未上弦：阴历每月初八左右，月亮西半明，东半暗，恰似半圆的弓弦。称上弦，上弦，是说新月还没有还没有到半圆。碧霄：蓝天。
时人莫道蛾(é)眉小，三五团圆照满天。
蛾眉：原形容美人的眉毛，细长而弯曲，这里指新月，月亮弯如蛾眉。三五团圆：指阴历十五晚上最圆的月亮。
这首诗借景抒情、托物言志，表达了作者人小志大，准备成就一番经世济民大事业的豪迈气概。 这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。
诗的另外一种意思是说，别看我这个时候年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。
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对酒寂不语，怅然悲送君。
面对着酒杯沉默不语，今日里满怀愁绪为您送行。
明时未得用，白首徒攻文。
圣明的时代得不到重用，突然皓首攻文。
泽国从一官，沧波几千里。
到江南水乡去当个小官，风波经历几千里。
群公满天阙，独去过淮水。
诸公挤满了朝廷，只有您一人在渡过淮水。
旧家富春渚，尝忆卧江楼。
我家曾住在富春的江渚，常常回忆起那临江的高楼。
自闻君欲行，频望南徐州。
自从听说您要前去，叫我频频望着那南徐州。
穷巷独闭门，寒灯静深屋。
独居僻巷紧闭着门，夜晚寒灯静照着深屋。
北风吹微雪，抱被肯同宿。
北风吹起微雪，抱着被子愿意同住宿。
君行到京口，正是桃花时。
您这一路走到京口，正是桃花盛开之时。
舟中饶孤兴，湖上多新诗。
舟中自会大发感兴，湖上定能多写新诗。
潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。
虬龙且要深潜屈蟠，黄鹄高飞也不论早晚。
惜君青云器，努力加餐饭。
请爱惜您青云之器，努力添加餐饭。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4642、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-73、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-144对酒寂不语，怅(chàng)然悲送君。
怅然：失意不乐貌。悲送君：一作“愁送君”。
明时未得用，白首徒攻文。
明时：指政治清明，国泰民安的盛世。攻文：一作“工文”。
泽国从一官，沧波几千里。
泽国：水乡，江南水量丰富，故云，此处指江宁。从：任职。
群公满天阙(què)，独去过淮水。
天阙：皇宫前的望楼，此处指朝廷。淮水：即淮河，赴江宁须经此河。
旧家富春渚(zhǔ)，尝忆卧江楼。
富春渚：富春江，为钱塘江上游，在今浙江富阳县南。渚：水中小洲。岑参父植曾任衢州司仓参军，衢州在富春江上游衢江，参随父曾居此。卧江楼：无考。当指富春江畔一小楼，岑参曾居于此。南徐州：东晋南迁，侨置徐州于京口（今江苏镇江），故云。
自闻君欲行，频望南徐州。
频望：一作“频梦”。
穷巷独闭门，寒灯静深屋。
穷巷：冷僻简陋的小巷。
北风吹微雪，抱被肯同宿。
君行到京口，正是桃花时。
京口：今江苏镇江。桃花时：桃花开在阴历二月，送别时是冬天，等王昌龄走到京口时，已在二月桃花盛开的季节了。
舟中饶(ráo)孤兴，湖上多新诗。
饶：多。孤兴：陆机《文赋》：“对穷迹而孤兴。”指感时触景，而独自幽赏。
潜虬(qiú)且深蟠(pán)，黄鹄(hú)举未晚。
虬：传说中有角的龙。蟠：深屈而伏。此处以潜虬比拟王昌龄才华横溢而不得重用。黄鹄：天鹅。举：高飞。此处也以黄鹄拟王昌龄。黄鹄举：一作“鹤飞来”。
惜君青云器，努力加餐饭。
器：才具。青云器，指廊庙才。努力加餐饭：此处告慰好友远行多自珍重。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：4642、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-73、 谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991：142-144此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
“君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时，当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行，无人做伴，见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发，佳篇连成，精神焕发起来。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
参考资料：
1、 阮堂明 解评．岑参集．太原：山西古藉出版社，2010：3-7）
庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。
庭前的甘菊花因为移载得晚，到重阳节时花蕊还是青的没有开花，不能摘来观赏。
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？
等到明天秋景萧瑟人们从酒醉中清醒了，你再开出些残花来有什么用呢？
篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
篱笆边的野地里开了许多杂花，人们将这些细碎琐屑的花采了摆在中堂中观赏。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
感念你空长了大大的枝叶，只因根扎的不是地方才不幸为风霜所侵。
参考资料：
1、 傅东华选注．杜甫诗．武汉：崇文书局，2014.09：182、 周蒙，冯宇主编．全唐诗广选新注集评 4．沈阳：辽宁人民出版社，1994.08：70-723、 （唐）杜甫著．杜甫集．太原：三晋出版社，2008.06：35庭前甘菊移时晚，青蕊(ruǐ)重阳不堪摘。
甘菊：又名真菊，家菊，花黄，茎紫，气香而味甘，叶可作羹食。移时晚：谓移植以晚矣，故花开迟，而不堪摘。蕊：花心。重阳：农历九月九日。堪：能。
明日萧条醉尽醒，残花烂(làn)熳(màn)开何益？
醉尽醒：意谓似醉似醒。萧条：寂寥。醉尽醒：谓无菊饮不欢。烂熳：散乱貌。
篱边野外多众芳，采撷(xié)细琐升中堂。
众芳：泛指细琐之野花。中堂：诗中代指高位。采撷：摘取。升中堂：花得登庙堂之上，而甘菊反失其时。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
兹：此。失所：谓失其故所，结根失所，故前曰“空长”。
参考资料：
1、 傅东华选注．杜甫诗．武汉：崇文书局，2014.09：182、 周蒙，冯宇主编．全唐诗广选新注集评 4．沈阳：辽宁人民出版社，1994.08：70-723、 （唐）杜甫著．杜甫集．太原：三晋出版社，2008.06：35这首诗中菊花意象应是诗人自况。
诗先写“叹”的原因是“移时晚”。花草树木都有自己的生长规律，菊花应在深秋开放，重阳节是赏菊的好时候。檐前的菊花因为移植的时间晚了，没能赶上在重阳佳节引万千人瞩目的环境中绽放。
其后，“明日萧条醉尽醒”，没有了重阳佳节其乐融融的氛围，赏花人的兴致由浓转薄直至曲终人散，你开的再绚烂多姿也没有什么用。
再写“众芳”被采撷，反衬甘菊不被用，更可叹。篱边的野花被精心采摘，甘菊因为生不逢时，即使花蕾缀满枝头，非但不再会有人驻足欣赏，而且将敌不过要与残酷风霜抗争的命运。诗人在诗作中叹息庭前的甘菊生不逢时，实为叹息自己没有机会为国家平定叛乱尽一份绵薄之力。杜甫饱读诗书，有着高涨的爱国热情，却始终壮志难酬。诗人丰富的生命体验与磅礴的社会背景，时代背景纵横交错，抽象的情感经验凝聚成菊花意象。“甘菊”有着极佳的药用价值，却不被人们所采摘，诗人满腹经纶，却得不到君王重用，落得“移时晚”的结局，诗人与菊花有着相似的命运，菊花内蕴为诗人心内之象的写照。
这首诗的尾联“念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”看似在嗟叹菊花长的枝繁叶茂，却不能避免风雪寒霜的打击，实却从另一个侧面反映了菊花傲煞霜雪的气概，衬托出了菊花高层次、高品味的风格美。不论现实多么黑暗，政治多么腐朽，社会多么凋敝，杜甫决不在它面前闭上眼睛，而是大胆地予以揭露，表示自己的态度，指出解决的途径。
菊花的文化寓意与诗人的高尚情操相得益彰，菊花的顽强执著精神与诗人永不磨灭的意志交相辉映，而菊花的审美意蕴也正与诗人敢于面对现实的勇气和不屈不挠的意志相映成辉。
参考资料：
1、 夏征农 等．辞海（缩印本）．上海：上海辞书出版社，2000：1514）
李杜文章在，光焰万丈长。
李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。
不知群儿愚，那用故谤伤。
却不知轻薄文人愚昧无知，怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们？
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
就像那蚂蚁企图去摇撼大树，可笑他们也不估量一下自己。
伊我生其后，举颈遥相望。
虽然我生活在李杜之后，但我常常追思仰慕着他们。
夜梦多见之，昼思反微茫。
晚上也常常梦见他们，醒来想着却又模糊不清。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩，但只留下了一些斧凿的痕迹，人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。
想当施手时，巨刃磨天扬。
遥想当年他们挥动着摩天巨斧。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。
唯此两夫子，家居率荒凉。
但就是这样的两位夫子，处境却大抵都冷落困顿。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就，就故意让他们崛起而又困顿。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样，不得展翅翱翔，只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
他们一生写了千万篇优美的诗歌，如金薤美玉一样美好贵重。
仙官敕六丁，雷电下取将。
但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样。
流落人间者，太山一毫芒。
流传在人间的，只不过是泰山的毫末之微而已。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
我恨不得生出两个翅膀，追求他们的境界，哪怕出于八方荒远之地。
精诚忽交通，百怪入我肠。
我终于能与前辈诗人精诚感通，于是，千奇百怪的诗境便进入心里：
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
反手拔出大海中长鲸的利齿，高举大瓢，畅饮天宫中的仙酒。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
忽然腾身而起，遨游于广漠无穷的天宇中，自由自在，发天籁之音，甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。
顾语地上友，经营无太忙。
我回头对地上的你说，不要老是钻到书堆中寻章摘句，忙碌经营。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
还是和我一起向李、杜学习，在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：314-315 ．2、 陈永正 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：795-797 ．李杜文章在，光焰(yàn)万丈长。
文章：此指诗篇。光焰：一作“光芒”。
不知群儿愚(yú)，那用故谤(bàng)伤。
群儿：指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。
蚍(pí)蜉(fú)撼(hàn)大树，可笑不自量！
蚍蜉：蚁类，常在松树根部营巢。
伊我生其后，举颈(jǐng)遥相望。
伊：发语词。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩(zhǔ)治水航。
“徒观”两句：比喻“李杜文章”如同大禹治水疏通江河，后人虽能看到其成就，却无法目睹当时鬼斧神工的开辟情景了。
想当施手时，巨刃(rèn)磨天扬。
“想当”四句：想像禹治水时劈山凿石、声震天宇的情景。划：劈开。雷硠：山崩之声。
垠(yín)崖划崩豁(huō)，乾坤摆雷硠(láng)。
唯此两夫子，家居率荒凉。
“唯此”以下十二句：说天帝想要好诗歌，就派李、杜到人间受苦，还故意折断他们的羽毛，剥夺他们的自由，让他们经受挫折坎坷磨难，从而创作出精金美玉般的绝代诗篇。然后又派天神取走了。现在遗留在人世的只不过“太山一毫芒”而已，尚且如此高不可及。金薤：书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片，俗语称金叶子。琳琅：美玉石。此以金玉喻“李杜文章”，并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电：皆传说之天神。
帝欲长吟哦，故遣(qiǎn)起且僵。
翦(jiǎn)翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤(xiè)垂琳(lín)琅(láng)。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
八荒：古人以为九州在四海之内，而四海又在八荒之内。
精诚忽交通，百怪入我肠。
“精诚”两句：言忽然悟得“李杜文章”之妙。犹今言灵感忽至。
刺手拔鲸(jīng)牙，举瓢酌(zhuó)天浆。
“刺手”四句：比喻李、杜诗的创作境界。汗漫：广漠无边之处。《淮南子·道应训》：卢敖游于北海，遇异人，欲与交友，其人笑曰：“嘻！子中州之民，宁肯而远至于此。……吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”织女襄：《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章”郑玄注：“襄：驾也。驾，谓更其肆也。从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄。”按：织女，谓织女星。肆，谓星宿所舍，即星次。此句夸言神游物外，连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
地上友：指张籍。经营：此谓构思。
乞君飞霞佩，与我高颉(xié)颃。
乞：此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》：“赖有苏司业，时时乞酒钱”。颉颃：上下飞翔。上飞曰颉，下飞曰颃。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：314-315 ．2、 陈永正 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：795-797 ．李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。
“平生”六句，作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句，写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅，在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句，要大力向李、杜学习。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
诗人笔势波澜壮阔，恣肆纵横，全诗如长江大河浩浩荡荡，奔流直下，而其中又曲折盘旋，激溅飞泻，变态万状。如第二段中，极写李、杜创作“施手时”情景，气势宏伟，境界阔大。突然，笔锋急转：“惟此两夫子，家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉，所谓“勒奔马于嘘吸之间”，非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句，又再作转折，由李、杜而写及自己，驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢，一往不收，他力束狂澜，迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上，处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落，回环相扣，展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中，非有极深功力者不能臻此。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
参考资料：
1、 陈永正 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：795-797 ．）
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
参考资料：
1、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（十二） ：吉林大学出版社 ，2009 ：134-135 ．2、 尚作恩 等 ．晚唐诗译释 ：黑龙江人民出版社 ，1987 ：270-271 ．雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔(pàn)是山南畔海，只堪(kān)图画不堪行。
北畔是山：指闽中地势，北边是连绵的山脉。南畔海：指闽中南边是波涛汹涌的大海。只堪：只能的意思。图画：指画画。不堪行：指行走起来十分困难。
参考资料：
1、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（十二） ：吉林大学出版社 ，2009 ：134-135 ．2、 尚作恩 等 ．晚唐诗译释 ：黑龙江人民出版社 ，1987 ：270-271 ．“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
参考资料：
1、 吉林大学中文系 ．唐诗鉴赏大典（十二） ：吉林大学出版社 ，2009 ：134-135 ．2、 尚作恩 等 ．晚唐诗译释 ：黑龙江人民出版社 ，1987 ：270-271 ．）
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