）
筮仕无中秩，归耕有外臣。
我的官职低微还未达到中等官位，还是归家种地做隐居方外之臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
今天人们高歌欢饮庆贺元日的美酒，早开的鲜花也起舞迎接大唐春日。
草色迷三径，风光动四邻。
嫩绿的草色掩映着通往居室的小路，美好的风光惊动了我的四邻。
愿得长如此，年年物候新。
但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
筮(shì)仕无中秩，归耕有外臣。
元日：农历正月初一日，现在叫春节。筮仕：古人将出外做官，先占卦问吉凶。筮，用蓍草占卦。后称初次做官为“筮仕”。中秩：中等官位。秩，官吏的体禄，引申以指官吏的职位或品级。外臣：本指他国之臣，后也称隐居不仕的人为方外之臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
小岁：腊日的第二天。小岁为十二月九日。小岁酒：本指庆贺小岁之酒，这里指庆贺元日之酒。
草色迷三径，风光动四邻。
三径：通往居室的小道。
愿得长如此，年年物候新。
物候：庶物各应季节而生，称物候。
）
长安有男儿，二十心已朽。
长安城里有一个男子汉，二十岁的年纪心灵已经枯朽。
楞伽堆案前，楚辞系肘后。
佛经《楞伽》堆放在桌上，《楚辞》常常带着手肘后。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。
只今道已塞，何必须白首？
如今前进的道路已经堵塞，何必要存在幻想等白了头？
凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。
清苦可怜的朋友陈述圣，穿着粗布衣，边耕锄边陈列俎豆。
学为尧舜文，时人责衰偶。
学成了尧舜时代的古朴文体，时髦人却要求他衰朽的骈偶。
柴门车辙冻，日下榆影瘦。
我的柴门前车迹稀稀落落，夕阳西下，榆树影子又长又瘦。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
黄昏时候，你来访问我，你苦守节操，致使额上已经打皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。
旁古无寸寻，一上戛牛斗。
身旁连一寸一寻的土堆都没有，却独立冲云霄，触动牵牛与北斗。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
达官贵人纵然不赏识你，可是哪能锁得住我的口？
李生师太华，大坐看白昼。
我李生要师法你这太华山，傲然端坐，观看长天白昼。
逢霜作朴樕，得气为春柳。
逢上寒霜就做那坚强的朴樕，得到暖气就做那柔美的春柳。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
当了奉礼郎，却迫使我离开这个意愿，面黄肌瘦，如同任人摆弄的刍狗。
风雪直斋坛，墨组贯铜绶。
刮风飘雪，仍然在斋坛上值班，佩带铜印，贯穿着黑丝带的印绶。
臣妾气态间，唯欲承箕帚。
像奴婢受人颐指气使，只能乖乖地替人捧簸箕拿扫帚。
天眼何时开，古剑庸一吼。
老天的眼睛不知什么时候能睁开，也让我这把沉沦的古剑大声一吼。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：141-1452、 潘水根．中国文学简明读本：浙江大学出版社，2000：114长安有男儿，二十心已朽。
楞(léng)伽堆案前，楚辞系肘后。
楞伽：佛教典籍名，是法相宗所依的经书之一。
人生有穷拙，日暮聊饮酒。
只今道已塞，何必须白首？
道已塞：指仕进无路。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”
凄凄陈述圣，披褐鉏(chú)俎(zǔ)豆。
鉏：同“锄”。俎豆：俎和豆是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿。
学为尧(yáo)舜文，时人责衰偶。
衰偶：大约是批评其文章气有迂腐气。
柴门车辙(zhé)冻，日下榆(yú)影瘦。
“柴门”二句：描写其居处冷落，连日光树影都显得不舒畅。
黄昏访我来，苦节青阳皱。
太华五千仞，劈地抽森秀。
太华：即西岳华山，在今陕西省华阴市境内。
旁古无寸寻，一上戛(jiá)牛斗。
旁古：一作“旁苦”。寻：古时长八尺为一寻。戛：触动，碰撞。斗牛：泛指星宿。
公卿纵不怜，宁能锁吾口？
李生师太华，大坐看白昼。
“李生”二句：言自己要向陈商学习，宁愿闲坐，也不奔走于富贵之门。
逢霜作朴樕(sù)，得气为春柳。
朴樕：木名。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”毛传：“朴樕，小木也。”后常以比喻平庸之材。
礼节乃相去，憔悴如刍狗。
“礼节”二句：言自己虽为奉礼郎，但在礼节方面远不及陈商，就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。这是自嘲之辞。
风雪直斋(zhāi)坛，墨组贯铜绶(shòu)。
直：通“值”，值班。斋坛：祭坛。当时李贺任奉礼郎，职掌祭祀君臣版位、陈设祭器、赞导跪拜，所以说直斋坛。
臣妾气态间，唯欲承箕(jī)帚。
臣妾：犹奴婢。郑玄《周礼注》：“臣妾，男女贫贱之称。”
天眼何时开，古剑庸一吼。
“天眼”二句：言何时得遇明主，自己将如古剑鸣吼飞腾。这是激愤之语。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：141-1452、 潘水根．中国文学简明读本：浙江大学出版社，2000：114此诗开头八句，作者诉说自己政治上“穷拙”的遭际。在“只今道已塞”的景况下，他日暮饮酒，酷爱诵读《楞伽经》和《楚辞》，以排遣内心的苦闷。他已看破官场的黑暗内幕，仕进的前途已经被阻塞，所以产生了“心已朽”的心态。这时他已二十一二岁，诗云“二十”，当为约数。“人生”两句，表达了很深的人生感叹。
第九句至第十六句，写陈商的景况。先形容他寒酸落拓，穿着布衣，雅尚礼仪，他不肯追逐时尚，苦学古文辞，不像时人追求委靡的骈偶文风。次叙他的家很少有人来访，门庭冷落，连车轮的印迹都冻结起来，门前的榆树在夕阳照射下拖着瘦长的影子。这里，写景凄凉，与前文写人“凄凄”相呼应。黄昏时节来寻访作者，固守苦节，春气亦为之郁结不畅。以上八句诗，描述陈商的形貌、品格及其遭际。
第十七句至第二十四句，称颂陈商的品格并表示师法陈商的心意。前四句写华山之高峻，用暗喻手法，比喻陈商人品、才学之崇高。后四句，说公卿们纵使不看重陈商，作者也不能禁口不称赞，他还要师法陈商，宁愿终日箕踞长坐，也不肯奔走权贵之门。诗句生动地表达出作者钦佩陈商的心仪和景行仰止的态度。
第二十五句至第三十二句，诗思又回到自己身上。“朴樕”两句，是自谦之词，承上言，作者才不及陈商，不论何时，都不能成材。“礼节”以下六句，说到作者官职卑微，身为奉礼郎，专司礼仪，与作者的性格相背悖，形容憔悴，如同祭祀后被人抛在路边的刍狗。风雪天在斋坛值班，身穿黑色祭服，神气态度犹如承事箕帚的奴婢。诗句备述作者任职时所受的屈辱。
诗的最后两句，巧妙运用古小说的典故，表达出宏大的志愿。这层诗意，涵盖陈商和作者两人，说何时天眼张开，他们像古剑那样鸣吼而飞去，施展自己的抱负。李贺诗中，“剑飞”“剑吼”之意象屡见，如“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），“临岐击剑生铜吼”（《开愁歌》），此诗又云“剑吼”，都有自喻之意，期望实现理想，具有画龙点睛之妙。
全诗先分别写李贺、陈商，后写李贺师法陈商，再写李贺直斋坛的情景，各用齐整的八句诗为一个诗段，最后两句，以两人同时收结，形成单起双收的结构特征，自始至终将诗人和陈商交糅起来描写，写李贺，其中有陈商的神骨；写陈商，其中有李贺的气质，完善地创造出诗篇的结构美。
参考资料：
1、 吴企明 编选．李贺集．南京：凤凰出版社，2014：102-106）
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。
不见穿针妇，空怀故国楼。
远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。
绪风初减热，新月始临秋。
微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注他乡逢七夕，旅馆益羁(jī)愁。
七夕：为七月初七，民间的乞巧节。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪(xù)风初减热，新月始临秋。
绪风：微小的风。
谁忍窥(kuī)河汉，迢迢问斗牛。
河汉：为天上的银河。迢迢：形容遥远的意思。斗牛：星名。牵牛星。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1822、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：33-34君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫(hè)然。
昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
良工锻炼凡几年，铸(zhù)得宝剑名龙泉。
凡：即共，一作“经”。龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
龙泉颜色如霜雪，良工咨(zī)嗟(jiē)叹奇绝。
咨嗟：即赞叹。
琉璃玉匣(xiá)吐莲花，错镂(lòu)金环映明月。
错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
风尘：指烽烟，借指战争。幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
精光黯(àn)黯青蛇色，文章片片绿龟鳞(lín)。
黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。文章：指剑上的花纹。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。曾：一作“常”。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
中路：即中途。弃捐：指抛弃。“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
尘埋：为尘土埋没。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：1822、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：33-34君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：39-40）
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
落花樽樽稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。
春风东来，掩面而过。金樽渌酒，顿生微波。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。
可惜园中，落花纷纷，不堪其多。美人欲醉，醉颜朱酡。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。
可叹这青轩桃李能耐多久？流光欺人，岁月蹉跎。
君起舞，日西夕。
与君起舞，奈何太阳却要西下。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
少年意气，不肯消磨。如今白发如丝，感叹又有何益？
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
奏起龙门绿桐所制的琴瑟，玉壶盛满美酒，酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
催弦拂柱，琴声丁冬，与君痛饮，喝到看朱成碧，醉颜开始红润。
胡姬貌如花，当垆笑春风。
胡姬美貌如花，当垆而笑，面如春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
边笑春风，边舞罗衣，当此美景，你今天不醉，就是个傻蛋，还谈什么归宿？
春风东来忽相过，金樽(zūn)渌(lù)酒生微波。
渌酒：即清酒。
落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡(tuó)。
酡：因饮酒而面红。
青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉(cuō)跎(tuó)。
轩：堂前栏杆。蹉跎：虚度光阴。
君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
倾：超越。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
“龙门”句：龙门，山名。名“龙门山”者共有四处。传说龙门山上桐树善作琴。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
催弦拂柱：弹琴前的准备工作。催弦，上紧琴弦。拂柱，调整弦柱，校正弦音。拂读bì。看朱成碧：形容酒喝得眼花缭乱，视觉模糊。
胡姬(jī)貌如花，当垆(lú)笑春风。
胡姬：古代西域出生的少数民族少女。一般泛指酒店中买酒的女子。垆：酒店中安放酒瓮的土台子。
笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？
）
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