天时人事日相催，冬至阳生春又来。
自然界的节气和人世间事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
此地自然景物与故乡相差无几，让小儿斟满美酒，一饮而尽。
参考资料：
1、 金辛 编注．唐诗先读二百首．杭州：浙江古籍出版社，2015年04月第1版：128-1292、 黄勇 主编．唐诗宋词全集（第二册）．北京：北京燕山出版社，2007年08月第1版：7183、 王启兴，毛治中，熊礼汇 评注．千家诗新注．武汉：湖北人民出版社，2007年08月第3版：130-1314、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2515、 郭春艳 编写．青少年必读国学经典·千家诗．合肥：安徽少年儿童出版社，2009年07月第1版：134-135天时人事日相催，冬至阳生春又来。
小至：《全唐诗》于题下注：“至前一日，即《会要》小冬日。”天时人事：自然界的节气和人世间的事情。天时，指自然变化的时序。人事：人世间事。日相催：逐日相催。阳生：阳气初生，古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。
刺绣五纹阳弱线，吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰。
五纹：五色彩线。纹，一作“文”。阳弱线：据史书记载，古代因冬至后白天渐长，刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。吹葭六琯动浮灰：古代为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二乐律（分别代表一年的十二个月）的玉管内，每月节气到来，相应律管里的灰就自动飞出。葭，初生的芦苇，诗中指代芦苇内膜烧成的灰。六琯：亦作六管，指用玉制成的确定音律的律管，律管共十二支，分六律、六吕，故称。浮，一作“飞”。
岸容待腊(là)将舒柳，山意冲寒欲放梅。
岸容：河岸的容貌，诗中指水边景象。待腊：待到腊月时分。腊，腊月，农历十二月。舒柳：指柳叶萌生，枝条柔和。舒，舒放，萌发。放：一作“破”。
云物不殊乡国异，教儿且覆(fù)掌中杯。
云物：本指太阳旁边云气的色彩形状，这里就是指景物。不殊：没有区别。乡国：即家乡。覆杯：尽饮。覆，倾，倒。
参考资料：
1、 金辛 编注．唐诗先读二百首．杭州：浙江古籍出版社，2015年04月第1版：128-1292、 黄勇 主编．唐诗宋词全集（第二册）．北京：北京燕山出版社，2007年08月第1版：7183、 王启兴，毛治中，熊礼汇 评注．千家诗新注．武汉：湖北人民出版社，2007年08月第3版：130-1314、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2515、 郭春艳 编写．青少年必读国学经典·千家诗．合肥：安徽少年儿童出版社，2009年07月第1版：134-135这首诗首联交代时间，一个“催”字奠定了全诗愁闷的基调；颔联写人的活动，颈联写自然景物的变化，让人感到天气渐暖，春天将近的一丝喜悦，尾联转而写诗人想到自己身处异乡而不免悲从中来，于是邀儿子一起借酒消愁。全诗选材典型，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。
此诗开篇的“天时人事日相催，冬至阳生春又来”二句是总起，以咏叹笔调点明“阳生春来”，与诗题紧扣，同时给人以紧迫感：时间飞逝，转眼又是冬去春来。中间四句是分承，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿和山上梅花冲寒欲放生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。
其中，“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”二句直承首联“冬至”的自然节令特征，别出心裁，用刺绣添线、葭管飞灰，进一步点明季节变化。
“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”二句直承冬去春来的景物特征，用柳叶“将舒”承一“容”字，使人产生柳叶如眉的联想，以梅花“欲放”承一“意”字，给人以梅若有情的感觉，富有动感特征，蕴含着生命的张力，体现出春临大地的蓬勃生机。虽然春天容易引发乡愁，但诗人的乡愁却是乐观向上的，故诗最后的“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”二句以抒情作结，奉劝世人干尽杯中酒，享受美好的生活。
全诗立意高远，选材典型，遣字铸辞，精工切贴，紧紧围绕冬至前后的时令变化，叙事、写景、抒感，“事”、“景”、“感”三者烘托，情由景生，渐次由开端时光逼人的感触演进为新春将临的欣慰，过渡得十分自然，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。
参考资料：
1、 许叔良 选注．古今名诗选编．南昌：百花洲文艺出版社，2006年09月第1版：250-2512、 王霁东 著．人生读要 上．兰州：甘肃科学技术出版社，2013年：76-773、 （宋）谢枋得，（清）王相 选编；张卫国 译评．千家诗．武汉：崇文书局，2015年06月第1版：141
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香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
香径长洲尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨只悲风。
香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王事事须亡国，未必西施(shī)胜六宫。
吴王：指吴王夫差。西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
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翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(作 一作：为)
贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。覆：颠倒。轻薄：轻佻浮薄，不敦厚。何须数：意谓数不胜数。数，计数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。今人：指轻薄辈。弃：抛弃。。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：440-4422、 张忠纲 孙微 编选．杜甫集．南京：凤凰出版社，2014：33-34翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(作 一作：为)
覆：颠倒。
君不见管鲍(bào)贫时交，此道今人弃如土。
管鲍：指管仲和鲍叔牙。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。弃：抛弃。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：440-4422、 张忠纲 孙微 编选．杜甫集．南京：凤凰出版社，2014：33-34此诗感伤交道浅薄，世态炎凉，人情反复，所谓“人心不古”。全诗通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛之情。
开篇“翻手为云覆手雨”，就给人一种势利之交“诚可畏也”的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。“只起一语，尽千古世态。”（浦起龙《读杜心解》）“翻云覆雨”的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。
虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，“皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是“贿交”、“势交”而已。第二句斥之为“纷纷轻薄”，诗人说“何须数”，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。
这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。
“君不见管鲍贫时交”，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将“今人”一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。
这首诗“作‘行’，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者”（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到“语短恨长”，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了“慷慨不可止”的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：440-442）
返照下层岑，物外狎招寻。
夕阳从层层叠叠的山岭处落下，山中的景色逗引着我寻幽探美。
兰径薰幽珮，槐庭落暗金。
长满兰花的小路，处处飘香，香薰幽珮；长着槐树的小院洒满落日斑驳的疏影。
谷静风声彻，山空月色深。
山谷幽静，犹觉得风声格外之响，月色深深，洒满空旷山峦。
一遣樊笼累，唯馀松桂心。
一扫官场束缚的劳累苦痛，只剩下一颗向往大自然的高洁之心。
返照下层岑，物外狎招寻。
兰径薰幽珮(pèi)，槐庭落暗金。
幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。
谷静风声彻，山空月色深。
一遣(qiǎn)樊(fán)笼累，唯馀松桂心。
樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。
全诗紧扣“游”字，描写夏日暮晚时分的独特山景，表达了诗人热爱自然之情，抒发了追求闲适、高洁之志，也表达了诗人想摆脱官场束缚意欲退隐的心情。
这首诗首联点明题旨，总写月夜下游山。夕阳西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山间寻幽探幽。颔联写山里山路、花木的幽香，颈联写山中的寂静幽深，二、三联写景，描写十分细腻，对仗特别工致。落日的余晖仿佛是点点滴滴的黄金，玉佩散落在幽暗的兰径、槐庭之中，空山静谷，寂寞无声，只有深深的月色伴随着阵阵山风；前三联描绘游山所见所闻，“兰径”、“槐庭、“静谷”、“空山"，加上“幽佩”、“暗金"、“风声”“月色”，组成了一幅傍晚山中纯静、空明、幽雅、清丽的图画。
面对这样悦人的山色，诗人于尾联卒章显志，情不自禁地抒发了挣脱樊笼，寄迹山林的情怀，显得贴切自然。“樊笼累”（陶渊明“久在樊笼里”）表明对官场、俗世的厌倦，“松桂心”（陶渊明“复得返自然”）表明对自然的喜好，对归隐生活的向往，揭示了“诗心”，主旨凸显。
由此，全诗在营造山中夜色空旷、幽静的奇特意境中，含蓄地表达了诗人远离“樊笼”（尘世束缚）、亲近“松桂”（美好自然）的心愿，其厌恶尘世、热爱自然、追求高洁之情志，了了可见。
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5篇诗文