美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
美人起舞好似莲花旋转，世上之人想必从未看见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
高堂之上铺满红色地毯，翩翩起舞有若天上人间。
此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
此曲乃是胡人传入汉家，座上客人无不为之惊叹。
慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
舞女矫媚身姿多么匀称，轻绸全线衣裙多么鲜艳。
回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。
裙袖飘动好似团团飞雪，左右飞转有如急风回旋。
琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。
琵琶横笛乐曲来过一遍，花门山头飞来黄云片片。
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。
忽然奏起出塞入塞之声，白草胡沙卷起寒风满天。
翻身入破如有神，前见后见回回新。
乐曲将尽狂舞似有神助，前旋后转舞姿千变万幻！
始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。
天下舞曲谁能与之相比，采莲落梅顿觉令人生烦。
世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
世人学舞只是舞来舞去，姿态怎会如此神异不凡！
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集：中国华侨出版社，2010：203-2042、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：270-274美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍(qú)毹(shū)，试舞一曲天下无。
氍毹（：毛织的地毯。
此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
慢脸娇娥纤复秾(nóng)，轻罗金缕(lǚ)花葱(cōng)茏(lóng)。
纤复秾：说体态匀称，不胖不瘦。秾，本指草木繁盛，这里指体态丰满。轻罗：轻而薄的丝绸。金缕花葱茏：说舞女衣服上金线绣出的花朵十分生动逼真。缕，线。葱茏，草木繁盛。
回裾(jū)转袖若飞雪，左鋋(chán)右鋋生旋风。
裾：衣服前襟。左鋋右鋋：鋋，古代一种铁柄短矛，易于手上旋转。这里将旋转的舞女比作鋋。
琵琶横笛和未匝(zā)，花门山头黄云合。
匝：一周，一通。花门山：山名，在今内蒙境内。这里借指边地。合：聚拢。
忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒(sà)飒。
出塞、入塞：均为乐府曲名。《西京杂记》载，汉戚夫人善歌《出塞》、《入塞》之曲。这里当指乐曲奏出出塞和入塞的情调。白草：牧草，干熟时呈白色，故名。飒飒：形容风吹“胡沙”、“白草”的声音。
翻身入破如有神，前见后见回回新。
入破：唐代大曲一般分散序，中序，破三大段；入破，即乐曲进入第三段。
始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒(guō)耳。
采莲：曲名，梁武帝作。落梅：即《梅花落》。聒耳：形容声音杂乱刺耳。
世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集：中国华侨出版社，2010：203-2042、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：270-274这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较，以世人学舞与北鋋舞比较，对美人的舞蹈作进一步赞叹，照应开头“应末见”、“天下无”的语意，从而结束全诗。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：270-274
）
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪，要西上征讨胡虏。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
吴地的官军在上辽津渡水，黄云惨淡。
老母与子别，呼天野草间。
老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白马绕着旌旗，悲鸣追逐。
白杨秋月苦，早落豫章山。
白杨为之萧索，秋月为之惨淡，早早地落入了豫章山中。
本为休明人，斩虏素不闲。
生于太平盛世，素不惯于与胡人打仗。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
但为了尽忠报主，扫灭敌顽，不惜战斗牺牲。
精感石没羽，岂云惮险艰。
其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
楼船像长鲸一样在水中飞驰，波涛汹涌，激荡着落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
我这一曲悲歌，就暂停到这里，再奏下去的话，三军将士的头发都要白了。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3892、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：217-219胡风吹代马，北拥鲁阳关。
“胡风”句：一作“燕人攒赤月”。胡风：北风。代马：代地（今山西东北与河北蔚县一带）所产的良马。此指胡马。鲁阳关：战国时称鲁关，汉称鲁阳，在今河南鲁山县西南。传说鲁阳挥戈，日为之返之二舍，即此也。
吴兵照海雪，西讨何时还。
吴兵：吴越之地的征调之兵士，泛指江南之兵。海：指鄱阳湖。
半渡上辽津(jīn)，黄云惨无颜。
上辽津：在豫章郡建昌县（今江西修水县），县中有潦水（即赣江）流过，入鄱阳湖。
老母与子别，呼天野草间。
呼天：指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。
白马绕旌(jīng)旗，悲鸣相追攀。
白马：一作“百鸟”。
白杨秋月苦，早落豫(yù)章山。
“白杨”二句：古辞《豫章行》：“白杨初生时，乃在豫章山。”豫章山，泛指在豫章郡内之山。
本为休明人，斩虏(lǔ)素不闲。
休明人：太平盛世时期的人。休明：美好清明。闲：通“娴”，娴熟也。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
凶顽：凶暴愚顽。亦指凶暴愚顽的人。
精感石没羽，岂云惮(dàn)险艰。
惮：怕，畏惧。
楼船若鲸(jīng)飞，波荡落星湾。
楼船：有楼的大船。古代多用作战船。亦代指水军。落星湾：即鄱阳湖西北之彭蠡湾，传说有星坠此，故又名落星湾。
此曲不可奏，三军鬓(bìn)成斑。
三军：古制天子置六军，诸侯置屯军。又称军置上、中、下三军，或步，车、骑三军。后为军队通称。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：3892、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：217-219诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
下面六句表达了诗人感情的另一面：即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式，表现出征兵们慷慨壮烈，为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄，他生于盛世，是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺，又可见诗人对现实的不满，还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神，他们“岂惜战斗死，为君扫凶顽？”这激越的誓言出自征人之口，也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强，但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石，像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲，定能为国平叛，为民立功。当然，这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞，波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句，写出了唐军的威武雄壮，同时又笼括第三层六句，唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志，浩浩荡荡直奔落星湾（今鄱阳湖西北），再入长江而去。“此曲不可奏，三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调，全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句，笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《豫章行》古曲专写别离之苦，此时不可再奏这样的曲子了，不然士兵们定会更加触动思乡之情，在悲苦欲绝中鬓发皆白。
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《豫章行》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《豫章行》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
李白身在豫章写《豫章行》十分巧妙。《豫章行》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《豫章行》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《豫章行》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：194-197）
廓落青云心，结交黄金尽。
空有青云直上的心愿，干谒交结百两黄金散尽。
富贵翻相忘，令人忽自晒。
有的人富贵的时候早把贫贱朋友忘却，真令人独自哂笑不已。
蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。
我如今蹭蹬不进，鬓毛斑白，年青强盛的时光难以回还。
巨源咄石生，何事马蹄间？
山涛曾经对石鉴大叫：知道司马懿称病不朝的意思吗？我们为何还留恋官职不回家呢？
绿萝长不厌，却欲还东山。
东山的绿萝青翠得让人喜欢，我现在正想回归东山。
君为鲁曾子，拜揖高堂里。
你有曾子的风尚，对父母非常孝敬。
叔继赵平原，偏承明主恩。
你的叔叔赵中丞有赵平原的风范，得到皇上的喜爱。
风霜推独坐，旌节镇雄藩。
独坐朝堂而风霜骤起，旌节飘扬,雄镇边藩。
虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。
朝堂上虎士手执金钺，内室中蛾眉靓装美女频开玉樽劝酒。
才高幕下去，义重林中言。
你才高学识渊深.现在去你叔叔府幕里效力，就象阮籍与阮咸叔侄一样,义气为重。
水宿五溪月，霜啼三峡猿。
你此行要在五溪水宿,随便玩赏玩赏水月，秋天里三峡的猿啼如秋霜一样清冷。
东风春草绿，江上候归轩。
等到明年东风将春草染绿的时候，我会在江上等候你的船儿归来。
廓落青云心，结交黄金尽。
富贵翻相忘，令人忽尽晒。
蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。
巨源咄石生，何事马蹄间？
巨源：山涛，字巨源，河内怀人也。州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠耶？知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也？”涛曰：“咄！石生无事马蹄间耶？”投传而去。未二年，果有曹爽之事。
绿萝长不厌，却欲还东山。
君为鲁曾子，拜揖高堂里。
曾子：曾参，南武城人，孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。
叔继赵平原，偏承明主恩。
平原：平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客至者数千人。
风霜推独坐，旌节镇雄藩。
虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。
虎士：有力之士，详见八卷注。《诗·商颂》：“有虔秉钺。”秉，执也。陆云《吴故丞相陆公诔》：“金钺镜日，云旗绛天。”
才高幕下去，义重林中言。
水宿五溪月，霜啼三峡猿。
东风春草绿，江上候归轩。
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和烟和露一丛花，担入宫城许史家。
卖花翁摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
惆怅东风无处说，不教闲地著春华。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
参考资料：
1、 梁川等，《唐诗三百首鉴赏》：北京理工大学出版社，2008-05，第388-389页和烟和露(lù)一丛花，担入宫城许史家。
和烟和露：花采摘下的露珠和水气。许史家：汉宣帝的外戚，代指豪门势家。
惆怅东风无处说，不教闲地著春华。
参考资料：
1、 梁川等，《唐诗三百首鉴赏》：北京理工大学出版社，2008-05，第388-389页“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代卖花翁把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第1336页）
72篇诗文