西山石脚盘如城，芙蓉峰插龙泉精。有客高卧峰云层，孤吟自作太古声。
古声无味淡如水，今人有耳甜如饧。君不见登高山，泛流水，子期已没不复生，几世几年无此耳。
恨君不到苍岩阴，不见此客摇头吟。千崖万壑群动息，相知唯有清泉音。
春风捲野浓如波，着人如醉将奈何。几时见我铜鞮陌，为唱襄阳拍手歌。
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柳边深院。燕语明如翦。消息无凭听又懒。隔断画屏双扇。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。
宝杯金缕红牙。醉魂几度儿家。何处一春游荡，梦中犹恨杨花。
端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
柳边深院。燕语明如翦(jiǎn)。消息无凭听又懒。隔断画屏双扇。
消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。
宝杯金缕(lǚ)红牙。醉魂几度儿家。何处一春游荡，梦中犹恨杨花。
宝杯：酒杯。红牙：调节乐曲节拍的拍板，多用檀木做成，色红。梦中犹恨杨花：梦中充满了对情人的怨恨。
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门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
门外无人问落花，绿阴冉(rǎn)冉遍天涯。
绿阴：绿树浓荫。冉冉：慢慢地，或柔软下垂。天涯：天边。此指广阔大地。
林莺(yīng)啼到无声处，青草池塘独听蛙(wā)。
独听蛙：只听见蛙鸣声。
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扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沉销。山无重数周遭碧，花不知名分外娇。
香笼里燃烧的水沉香的气息越来越淡薄了。举目远望，征尘扑面，去路迢迢。周围是数不清的层层山峦，全被碧绿的树木和野草覆盖着，路旁山野中长满了各种各样不知名的花儿，一朵朵的格外娇艳动人。
人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥。愁边剩有相思句，摇断吟鞭碧玉梢。
行进在道路上的一行人历历在目，骏马萧萧嘶鸣，威武雄壮的仪仗队已经过了前面的小红桥。满怀的离愁别恨，此时此刻都化做相思的诗句，于青山绿水之间，一边吟诗，一边催马加鞭地向东阳进发，差点儿没把马鞭的碧玉梢头摇断。
参考资料：
1、 陈亨读．《传统诗词写作法》．北京：中国工人出版社，2007：1622、 张力生．《中国军旅诗词》．郑州：大象出版社，2007：1253、 谢真元，许渊冲，许明．《一生必读宋词三百首鉴赏 英汉对照 an annotated edition with commentaries Chinese-English》．北京：中国对外翻译出版公司，2007：634、 邓红梅．《壮岁旌旗拥万夫》．郑州：河南文艺出版社，2003：3645、 朱典淼，王东．《中国古代旅游诗选读》．北京：旅游教育出版社，2004：2006、 青于蓝考试研究室．《高考语文核按钮·考点突破》．武汉：武汉出版社，2013：1057、 徐北文．《辛弃疾词选》．济南：济南出版社，2009：408、 王力．《古汉语常用字字典（第9版）》．北京：商务印书馆，2005扑面征尘去路遥，香篝(gōu)渐觉水沉销。山无重数周遭碧，花不知名分外娇。
征尘：征途上扬起的尘土。香篝：一种燃香料的笼子。水沉：即沉香，一种名贵香料。销：消退周遭：周围。
人历历，马萧萧，旌(jīng)旗又过小红桥。愁边剩有相思句，摇断吟鞭碧玉梢(shāo)。
历历：形容物体或景象一个个清晰分明。萧萧：马长声鸣叫。愁边：苦苦思索。剩有：尽有。碧玉梢：指马鞭用碧玉宝石饰成，比喻马鞭的华贵。
参考资料：
1、 陈亨读．《传统诗词写作法》．北京：中国工人出版社，2007：1622、 张力生．《中国军旅诗词》．郑州：大象出版社，2007：1253、 谢真元，许渊冲，许明．《一生必读宋词三百首鉴赏 英汉对照 an annotated edition with commentaries Chinese-English》．北京：中国对外翻译出版公司，2007：634、 邓红梅．《壮岁旌旗拥万夫》．郑州：河南文艺出版社，2003：3645、 朱典淼，王东．《中国古代旅游诗选读》．北京：旅游教育出版社，2004：2006、 青于蓝考试研究室．《高考语文核按钮·考点突破》．武汉：武汉出版社，2013：1057、 徐北文．《辛弃疾词选》．济南：济南出版社，2009：408、 王力．《古汉语常用字字典（第9版）》．北京：商务印书馆，2005 上阕写景，描绘出一幅有树有花，色彩鲜明的山野行军图。“扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沉销”，开篇交代作者已经离开临安向东阳出发。“扑面征尘”描写环境的恶劣，气候干燥，而且路途遥遥。“香篝”是古代的熏笼，“水沉”即沉香。笼里的香料已快烧完，暗指已经行路很久，也说明路途之遥远。同时，“香篝”一句，即“渐觉香篝水沉销”的倒装。这样的表达，显示出他对于外出行役的不适应感受。接韵目光由自我注意转而向外凝视。在无意识的观望中。那隔断自己望眼的重重叠叠的青山和不知名的娇艳山花，都变得愈加触目。心中难以诉说的惆怅，从对于风景的无意识凝视中曲曲透出。上片不直写离情而离情浓郁可掬。
接下来的两句，词人描写周遭的景象。“山无重数周遭碧”是仿刘禹锡的“山围故国周遭在”所作。身边的山脉层层叠叠地排列。路旁的花儿虽然不是什么高贵的名花，而只是一些山间野花，但是却盛放得分外妖娆。一个“碧”字，说明此时行军人是置身于绿色的海洋里，而山野中那些不知名的花儿格外娇艳绚丽。充满生机的大自然使人耳目一新，精神为之一振。词人置身野外，感受大自然的鬼斧神工，心情一片大好。
下阕描写生活画面。“人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥”，行人历历在目，这里的人指穿着戎装的战士们，因为衣着威风，气势雄伟，所以容易辨别出来。士兵们伴随着一声声骏马的啼叫声前进着，飘扬的红旗已经越过小红桥。这三句写的是队列前进的情景。不难想见，此时作者是骑马走在队列的后面，所以才能清楚地看到行军的战士和队首“旌旗”的方位。与和杜甫的“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”很像，不过两者表达的感情则是大不相同。辛弃疾的词表达他们一路前行的欣喜感，既有对沿途风景的欣赏，也有对目的地的畅想，而杜甫的诗则是描绘家人送入伍战士的场景，显得很凄凉。
“愁边剩有相思旬，摇断吟鞭碧玉梢”，在此之前，整首词一直呈现的是一种欢快的情调，可以感觉出作者很喜欢这次旅程。虽然辛弃疾无时无刻不在忧国忧民，但写此词时，正是辛弃疾“春风得意”的时候，有机会为国效命，他的心情是轻松愉快的，因此这个“愁”字应理解为他寻觅“相思句”构思过程中苦恼的“愁”。正因为这样，他只顾聚精会神地思索，不知不觉中才“摇断”了马鞭的“碧玉梢”，这抑或是用力过猛，抑或是打在什么东西上，写得极传神，极形象。正因为词人认真思考，所以才一味地摇着鞭子前行，以致“摇断吟鞭碧玉梢”，这一句也形象表达出词人此刻轻松愉悦的心情。
全篇风格委婉，和作者一贯的风格有所不同，但描写的景物却是相当地清新自然，生机盎然。碧绿的青山，盛放的野花，呈现出一派生机勃勃的景象。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月．《宋词鉴赏大全集》．北京：中国华侨出版社，2012：490）
为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白汝，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝？
问杜鹃，你为何竭力催人归去，你却不回呢？当年丁令威在灵虚山学道，化成仙汝，飞返家乡，止息在城门前的华表上，漂泊在海上的燕子，都惦念自己的故乡。从吴国到楚国的道路并不遥远，况且你羽翼丰满，大可以乘东风西飞故里，为什么你却要栖息在这荒凉的林中，在树枝上啼血呢？
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。
人间兴亡是常事，不必悲伤。人生的荣华富贵能享受几时？你看锦江依然流淌，而卧龙诸葛亮却早已不在；玉山依然耸立，跃马称帝的公孙述却不知到哪儿去了。不知道怎么宽慰自己，一切都是徒劳，我辈志向你岂能理解？待封侯之事完成，再踏上回乡之路也不迟。
参考资料：
1、 钟振振 著．唐宋词举要．芜湖：安徽师范大学出版社，2015年05月第1版：268-2702、 李振国．宋词译评．北京：光明日报出版社，1990年07月第1版：450-452为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁(jī)荒树，血洒芳枝？
沁园春：词牌名，又名“东仙”、“寿星明”、“洞庭春色”等，正体为双调一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵。为问：问。为，词头，无实义。抵死：急急，竭力。催归：杜鹃鸣声像“不如归去”，故云。归，有归隐之义。汝：你。胡：为何。辽东白鹤：《搜神后记》载，汉代辽东人丁令威入灵虚山学道，千年后化鹤归辽，栖于城门华表柱上，见城郭犹在而人民已非。尚：尚且。寻：寻觅。玄鸟：即燕子。燕子能在海上飞，故亦称海燕。犹记：还记得。乌衣：乌衣巷。吴：今江苏一带，词人写此词时当在吴地。蜀：今四川一带，指杜鹃的故乡。羽毛：指羽翼。合：应该。何为者：为什么。荒树：荒野的树木。芳枝：指杜鹃花。
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙(yàng)，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽()山路，待封侯事了，归去非迟。
都：总计。锦江：岷江流经今四川成都附近的那一段。好在：依旧，如故。卧龙：已矣：死了。玉山：即玉垒山，在今四川成都下辖都江堰市。无恙：无病，无灾，这里也是“依旧”、“如故”之义。跃马：指汉代公孙述。王莽篡汉时，公孙述为蜀郡（今成都一带）太守，自恃地形险要，遂称帝。后被刘秀军攻破，身死国灭。见《后汉书》。何之：哪里去了。不解：不晓得。宽：宽慰。行藏：如为统治者所用，就出来做官；如为统治者舍弃，就回去隐居。闽山：指词人家乡的山。一作乌石山，在今福州；一作福建之山的泛称，均可通。封侯：古代立有大功的人士可以封侯爵。了：了结，完成。
参考资料：
1、 钟振振 著．唐宋词举要．芜湖：安徽师范大学出版社，2015年05月第1版：268-2702、 李振国．宋词译评．北京：光明日报出版社，1990年07月第1版：450-452“为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。”从杜鹃叫声的谐音“不如归去”展开联想，把杜鹃人格化，用“以其人之道还治其人之身”的方法，单刀直入地责问杜鹃不以身作则——拼死叫别人回去而自己言“归”却不归。围绕归与不归的问题，下文几句分三层从正面加以评述，劝杜鹃带头先归。
第一层“似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣”四句以鹤燕尚知重返故地的事例与杜鹃作比较，表明：同属卵生羽化的禽鸟，鹤燕不言“归”而归，杜鹃口言“归”却不归，指出“归”的必要。
第二层“吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西”三句指出吴蜀相去不远，杜鹃自身完全有力量能飞回去。另外，杜鹃还有外力条件作帮助，正是回去的大好时机。
第三层歇拍三句“何为者，却身羁荒树，血洒芳枝”又从杜鹃眼前凄凉悲苦的处境来分析，更有必要趁早回去，不必要“血洒芳枝”自己去折磨自己，更充实了第一层的理由。这里，词人对杜鹃应当归去的必要性和可能性作了形象的描述，使杜鹃无言以对，杜鹃似亦吐尽詈辞。指责杜鹃对别人“抵死催归”，而自己该归、能归却不归的无理，从而反衬词人自己催其归而暂不归的合理性，为下文点题埋下伏笔。此片抓住杜鹃的言行矛盾，一路严责，本有难以为继之势，但至“血洒芳枝”句，却于“汝胡不归”的质问中，隐隐牵入“杜鹃之‘不归’盖伤心人别有怀抱”的新内容，从而引出下片训诫之词来。
“兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。”承接上文杜鹃“血洒芳枝”的断肠思故园而对杜鹃加以劝诫：不要因国家的兴亡而悲伤。借此引出词人对人生的看法：国家兴亡是常事，富贵不久长也是常事，因此绝对不能为国家的衰败，人人失去富贵荣华而忧伤。
为使自己的见解有根有据，“看锦江好在，卧龙已矣；玉山无恙，跃马何之”四句中，词人还把一度称雄于蜀地并作出了贡献的诸葛亮、公孙述与蜀地的锦江、玉山相比较，阐明江山永存，人生却是短暂的。即客观事物的发展有着它自己的内在规律，这是不以人的主观意志为转移的，凡事都应该从积极方面去考虑，具体来说应着眼于为国家多作贡献。这就是词人借告诫杜鹃而对人生所持的积极态度，表现词人乐观、进取的精神。如此广阔胸襟，处于凄苦心境的杜鹃自然是无法理解的。
因此，“不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知”三句中，词人以自豪的口吻嘲弄杜鹃太不自爱，不理解词人的“行藏”却要一个劲地“催归”，可笑而白费心血，同时暗示词人坚决不归是要有一番作为的。
最后词人遂乘势就个人进退行藏这一严肃的政治问题，引出结拍三句，表明自己的态度：不是不肯退隐，只是现在还不是时候，要等为国建功立业后才回乡。从而呼应开头，点明题旨，词人在人生道路上的积极进取精神在对杜鹃“抵死催归”的批判中展示无遗，含蓄而令人寻味。
此词上片一开头就对杜鹃提出责问，问它何不归去。接下去以白鹤和玄鸟知返的故事为据，说明杜鹃应该归去的道理，问它因何“身羁荒树，血洒芳枝”。下片又转出新的内容：原来杜鹃之“不归”，是因为它故乡中像诸葛亮、公孙述那样的风云人物如今早已去世，即使回去也无益。于是，词人从中得到启示，决心等打败敌人，立功封侯之后才回福建老家。
全词构思新颖，词句流畅，用典贴切，言情自然，意境深远，围绕杜鹃的叫声及有关传说典故展开联想、进行议论，最后归结到抒写个人的怀抱，从而生发出一个富有积极意义的主题，从侧面表达了词人积极向上的人生态度和力求建功立业的理想，可谓构思新颖而别出心裁。
参考资料：
1、 金志奎 著．宋词名家名作三百首诠释赏析．武汉：武汉出版社，2010年08月第1版：573-5762、 奚少庚，赵丽云 主编．历代诗词千首解析辞典．长春：吉林文史出版社，1992年05月第1版：967-968）
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
刚刚报传边地的烽火，已照亮了建康城头；不久又闻说金人的兵马，已集结在瓜州渡口。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
当权的衮衮诸公，有谁肯听听百姓的意见？我们在野的人呵，只能白白地为时局担忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
大风急雪扑打着窗棂，心儿和雪珠一起破碎，登上高楼向远处眺望，你我都不禁热泪横流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。
又哪里想到呵，今日里、柳絮轻飘、乱红飞舞，送你的客船去往那，淮南东路的古城扬州！
参考资料：
1、 江守义注评．中国古典文学精品屋·陆游．安徽：黄山书社，2001：10-112、 陆游．陆游诗．武汉：崇文书局，2014：1543、 张永鑫，刘桂秋 译注．陆游诗词选译．成都：巴蜀书社，1990：6-8初报边烽(fēng)照石头，旋(xuán)闻胡马集瓜州。
边烽：边界上报警的烽火。石头：山名。在江苏江宁西，北缘大江，南抵秦淮口，城在山后。六朝以来，皆守此为固。诸葛孔明所谓钟山龙蟠，石头虎踞者，即指此。旋：很快，紧接着。胡马：指金兵。瓜州：地名，在今江苏扬州南，亦称瓜埠洲。当运河之口，与镇江斜值，为南北襟要处。
诸公谁听刍(chú)荛(ráo)策，吾辈空怀畎(quǎn)亩忧。
诸公：指当时在朝中掌权的人。荛：刈草曰刍，析薪曰荛。指樵夫而言。刍荛策：普通人的意见。这里谦指自己的政见。畎亩忧：指在野的人的忧虑。畎亩，田间。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
危楼：高楼。
岂知今日淮(huái)南路，乱絮(xù)飞花送客舟。
淮南路：宋代路名，辖淮河以南地区，后分为淮南东路和淮南西路，东路沿扬州。
参考资料：
1、 江守义注评．中国古典文学精品屋·陆游．安徽：黄山书社，2001：10-112、 陆游．陆游诗．武汉：崇文书局，2014：1543、 张永鑫，刘桂秋 译注．陆游诗词选译．成都：巴蜀书社，1990：6-8这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事，寄慨遥深；后两句既有送行之意，也有对金兵的突然退却难以置信，又欣喜若狂。
“初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过，同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城，来势凶猛；不久又得闻金兵集结在瓜州渡，气焰益炽。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
从艺术上看，这首诗不仅属对精切，造语工巧，而且情寓景中，意余言外。
参考资料：
1、 陆坚 主编．陆游诗词赏析集．成都：巴蜀书社，1990：8-10）
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