读书老无味，记一辄忘十。视昔那得超，但忘有不及。
谁能求甚解，拘窘被书絷。为文亦尔尔，造语须易给。
未足解客嘲，况复令鬼泣。柴门一鹊噪，童稚迎信入。
开缄故人书，快阅惊喜集。新诗莹病目，俨若冰玉立。
才兼刘柳健，思鄙郊岛涩。定从西山来，爽气扶岌嶪。
惠然远见属，疑我故闲习。丛台三晋旧，镇静无警急。
府宽郎幕尊，森卫走呼吸。以兹书檄省，频岁息篇什。
神交庶暂对，恍不阂川隰。卢溪白士薮，野处分屣笠。
如闻趣归装，早作下车揖。吾庐虽庳陋，雅亦便樵汲。
无酒或过雄，有酒谁馈伋。何时甲乙第，版筑见君葺。
比邻或借倩，梨枣亦得拾。不耻共秃翁，相携走城邑。
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青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。餐尽香风人屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘人玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。
真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
青颦(pín)粲(càn)素靥(yè)。海国仙人偏耐热。餐尽香风人屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙(què)。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅()。
青颦粲素靥：形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。海国仙人偏耐热：指茉莉乃海上来的仙子，故能忍受人间的酷热。瑶阙：月宫。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧(qiè)。凄凉清夜簟(diàn)席。杳(yǎo)杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁(jì)雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。
锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。真化风蝶：指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。素娥：月亮。
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风清月正圆，信是佳时节。不会长年来，处处愁风月。
正是风清月圆的好天良夜。因与思念的人长年隔绝，每逢见到清风明月就产生了忧愁。
心将熏麝焦，吟伴寒虫切。欲遽就床眠，解带翻成结。
点起香，对香吟诗，用来排除心中的愁情，但心反而u001e与香一样焦，吟声与虫鸣一样凄凉。于是就上床睡觉，或许可以与愁苦告别，不料衣带又解不开，越急着想解开，越是解不开，反而打成了一个死结。
参考资料：
1、 伊冷等选注．历朝岁时节令诗：华夏出版社，1999：2512、 徐东达选编．儿童经典宋词大全 注音·配图：晨光出版社，2001：98风清月正圆，信是佳时节。不会长年来，处处愁风月。
心将熏麝(shè)焦，吟伴寒虫切。欲遽(jù)就床眠，解带翻成结。
熏麝：熏炉中的香料。寒虫：蟋蟀。遽：速。
参考资料：
1、 伊冷等选注．历朝岁时节令诗：华夏出版社，1999：2512、 徐东达选编．儿童经典宋词大全 注音·配图：晨光出版社，2001：98有人说，中国古代抒情诗词中很少有主词，这首也是如此。读者只有根据抒情主人公的口吻、语气、举动及她身边的器物等等来推断性别，身份。这首词抒情主人公似应是一位怀人的女子。
上片开首两句是说风清月圆，正是良辰美景，令人赏心悦目。接下去两句却意绪陡转，“不会长年来，处处愁风月。”风月好不好，其实不在于风月，而在于人的心情。心情不好，风月将处处衔愁。杜甫《春望》云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”欧阳修《玉楼春》云：“人生自是有情痴，此恨不关风和月。”说得透辟。上片，作者曲笔回旋，入木三分地刻画了一个怀人女子那缠绵的、难于排遣的痛苦。
过片紧扣一个“愁”字。“熏麝”指熏炉中的香料。“寒虫”即蟋蟀。“心将”二句是说，自己的心和熏炉中的香料一样燃焦了；自己低低的吟咏跟蟋蟀的鸣叫一般凄楚。这两句中，“焦” 、“切”二字下得准确、形象、老到，使得人与熏麝，人与寒虫融为一体了，人内心的焦灼不安，人内心的凄苦难耐也借二字传导而出了。
“欲遽就床眠，解带翻成结。”以动作结情，构思巧妙，新颖。“遽”，匆忙，急之意。想念意中人而不得见，内心焦灼不安，于是想到还是上床睡觉吧，指望以此抛开痛苦烦恼。可是这也不行。想解带脱衣，反而结成了死结。生活中一个普普通通的动作，在此却显示了巨大的艺术魅力，它活脱脱写出一个烦恼人的烦恼心态。“解带翻成结”一句，语浅情深，实乃天籁之声，神来之笔，不知贺铸何由得来！
陈廷焯《白雨斋词话》中曾说：“贺老小词工于结句，往往有通首渲染，至结处一笔叫醒，遂使全篇实处皆虚，最属胜境。”这首《愁风月》也是结句妙绝的一例。
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岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
一年中看到梅花，于是作诗追和，始终遗憾有儿女似的忸怩情态。
竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。
竹林里的一枝梅花经过雨水的冲洗显得柔美可人，亭亭静立。让人怀疑这是美人在傍晚时绰约的身影。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
心中出现的遗憾有谁知道呢，往事不堪回首啊。眠梦绕着小平台游走，回来后只有寂寞作陪，此时沾在袖子上梅花的余香已经冷淡了。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳
竹里一枝梅，雨洗娟(juān)娟静。疑是佳人日暮来，绰(chuò)约风前影。
娟娟：姿态柔美貌。
新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。
扬州城里的儿女纵情地春游，饮酒微醉便斜倚高台欢笑地登上高楼。
满眼落花多少意，若何无个解春愁？
满眼落花纷飞，让人生出多少惜春情意，为什么没有一个人懂得春将归去的忧愁！
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：1832、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：99春城儿女纵春游，醉倚(yǐ)层台笑上楼。
春城：指扬州。层台：高台。
满眼落花多少意，若何无个解春愁(chóu)？
若何：如何。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：1832、 刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：99这首诗写春游的欢乐情景，表达了诗人由春游产生悲愁的独特感受。前两句写春城儿女春游的欢乐情景，后两句写诗人对春光无限珍惜的悲愁。用语平平，但能传达出意味深长之感。
“春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。”写春游之景。王令家居扬州，乃繁华之地。春天的扬州更是满城春风春景，春柳春花。杜牧有诗“春风十里扬州路”，韩拥有句“春城无处不飞花”，诗以“春城”以首，接之以“春游”，无限恣游之景，尽在一“纵”字之中。具体“纵”意，接下来“醉倚层台笑上楼”便展开一幅明媚春光下春城儿女纵情春游的热闹画卷。当此春情，渐上层台，渐倚高楼，如斯风光，好不醉人。一“醉”字，既可理解为春酒小酌，酒意使然，又可理解为春风化人，春景使醉。正是：莫问春情几许，但看春情如醉。
“满眼落花多少意，若何无个解春愁？”诗人笔锋一转，由满城春花骤至满眼落花，感伤之意，倏忽袭来，令人防不胜防。此等落花，非被风雨所摧，故无苏轼“西园落红难缀”之恨；非因暮春所取，故亦无曹雪芹“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”之怨。此处落花，落在繁华时节，落在盛春之际。韶光未逝，我独凋零，众人皆欢，我独悲婉。诗人‘偷穷心狂高，不肯束世程。揭欲望丘轲，今昔相招迎”（《谢束丈见赠》），空怀抱负在身，奈何世不相容。王令逝时年未三十，作此诗时亦正当二十余岁的大好年华，而忧愁苦闷如斯，决非偶然。“满眼落花多少意，若何无个解春愁”，用语平平，未有奇字，与其《假山》诗“旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨”之奇险风格绝不相类，然而用意别出，自有机杼，故亦能传达出意味深长之感。
参考资料：
1、 霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：288-290）
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
渔郎荡着船不知远近，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。
参考资料：
1、 高克勤选注．王安石诗词文选注：上海远东出版社，2013.08：第23页2、 高克勤 等．王安石及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：第22页-第23页3、 马秀娟译注．古代文史名著选译丛书 王安石诗文选译：凤凰出版社，2011.05：第18页望夷(yí)宫中鹿为马，秦人半死长城下。
望夷宫：秦国宫名，秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。长城：这里用来指代秦国繁重的劳役。
避时不独商山翁(wēng)，亦有桃源种桃者。
避时：逃避乱世。商山翁：指秦末汉初隐居于商山的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。桃源：代指桃花源。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪(xīn)。
经几春：度过了多少冬春。薪：柴火。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾(yàng)舟迷远近，花间相见因相问。
漾舟：泛舟。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
世上：指渔人。山中：指桃源中人。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵，终至灭亡。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。
参考资料：
1、 高克勤选注．王安石诗词文选注：上海远东出版社，2013.08：第23页2、 高克勤 等．王安石及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998：第22页-第23页3、 马秀娟译注．古代文史名著选译丛书 王安石诗文选译：凤凰出版社，2011.05：第18页头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
参考资料：
1、 傅德岷，李元强，卢晋主编．宋诗鉴赏辞典：上海科学技术文献出版社，2008.07：第125页2、 傅德岷，李元强，卢晋主编．宋诗三百首鉴赏辞典：长江出版社，2008.7：第106页）
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