慨然抚长剑，济世岂邀名。
刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。
星旂纷电举，日邀肃天行。
战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。
遍野屯万骑，临原驻五营。
满山遍野驻扎了千军万马。
登山麾武节，背水纵神兵。
战场如登山一样，指挥也需要灵活。
在昔戎戈动，今来宇宙平。
昨天的战争必将会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：21慨然抚长剑，济世岂邀名。
慨然：长叹的样子。抚长剑：手抚腰间的长剑。济世：济世救民。邀名：争名夺利。
星旂(qí)纷电举，日羽肃天行。
星旂、日羽：渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝。纷电举、肃天行：形容行动迅猛，纪律严明。旂（qí）：即“旗”。
遍野屯(tún)万骑，临原驻五营。
遍野：满山遍野。
登山麾(huī)武节，背水纵神兵。
登山、背水：形容地形比较复杂。麾武节、纵神兵：形容战斗指挥比较灵活。
在昔戎(róng)戈动，今来宇宙平。
昔：昨天。平：和平统一。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：21此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一炉；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。
全诗分三层。首联一层：“慨然抚长剑，济世岂邀名！”诗人刚刚经历了南征北战，结束了群雄割据、国家四分五裂的局面，如今凯旋班师，面对着刚刚得到统一的大好河山，想起此前战争的艰辛，将士们的浴血奋战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。由于前线将士的流血牺牲，赢得统一局面，使人民过上安定生活。这一切都是为了“济世救民”，而不是为了争名夺利。
中间三联为第二层，分别描述行军、驻营、出击三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日邀肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日邀”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写战斗场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。“背水纵神兵”用典，《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”这里作者是以大军事家韩信自比。中间短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
末联为第三层，以抒发豪情壮志作结：“在昔戎戈动，今来宇宙平。”与首联遥相呼应，语义刚毅果绝。战争是残酷无情的，必然会有流血牺牲，但从前的牺牲是为了换来今天的统一。诗人心中不无感慨。
这首诗是李世民诗歌中最优秀的篇章之一，全诗充满浩然正气。此诗在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情熔为一炉；全诗五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵，是一首优秀的五言短排。其遒健的风格与浮靡的六朝遗风大异其趣。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：5-6
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林花发岸口，气色动江新。
此夜江中月，流光花上春。
分明石潭里，宜照浣纱人。
交甫怜瑶珮，仙妃难重期。
沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。
初逢花上月，言是弄珠时。
林花发岸口，气色动江新。
江边两岸花开艳丽、草木繁盛，江面春色动人一派生机勃勃。
此夜江中月，流光花上春。
明月倒映江中，随着那波光粼粼的江面轻轻晃动，那逝去的时光仿如春天盛开的百花般短暂。
分明石潭里，宜照浣纱人。
月光皎皎，将石潭映照的格外清晰明亮，水边的浣纱人正在一刻不停的忙碌。
交甫怜瑶珮，仙妃难重期。
交甫看着昔日二位神女相赠的瑶珮，感叹那般美好的时候一去不复返。
沉沉绿江晚，惆怅碧云姿。
江水潺潺，夜色下的江面更是深沉凝重，遥望那无边夜色，心中渐渐泛起了愁绪。
初逢花上月，言是弄珠时。
在那样一个美好的花开月圆之夜，交甫与二位神女相遇。
林花发岸口，气色动江新。
气色：景色；景象。
此夜江中月，流光花上春。
流光：指如流水般逝去的时光。
分明石潭里，宜照浣(huàn)纱人。
分明：明亮。
交甫(fǔ)怜瑶珮(pèi)，仙妃难重期。
交甫：即郑交甫。相传他曾於汉皋台下遇到两位神女。瑶珮：美玉制成的佩饰。仙妃：此指郑交甫所遇江汉二仙女。
沉沉绿江晚，惆(chóu)怅(chàng)碧云姿。
碧云：喻远方或天边。多用以表达离情别绪。
初逢花上月，言是弄珠时。
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玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
参考资料：
1、 （宋）寇宗奭著 ．《中医非物质文化遗产临床经典读本 本草衍义 》：中国医药科技出版社，2012 ：卷之十四玉颗珊(shān)珊下月轮，殿(diàn)前拾得露华新。
露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
至今不会天中事，应是嫦娥掷(zhì)与人。
嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
参考资料：
1、 （宋）寇宗奭著 ．《中医非物质文化遗产临床经典读本 本草衍义 》：中国医药科技出版社，2012 ：卷之十四“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
参考资料：
1、 贾祖璋．《生物学碎锦 》：福建科学技术出版社，1980 ：812、 朱义豪 衣素梅 ．《秋季进补·补肺润燥 》：南京出版社，1998 ：150）
学生宰予大白天睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”
推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉，比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？
问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的 。
如此说来，他的震怒也就不难理解了。
至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语 集注》卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。这段文字说的正是"言"与"行"的关系。
《论语疏证》中引用《韩非子·显学篇》曰：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行之不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”
所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做啊！
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异域阴山外，孤城雪海边。
身居异域在那阴山西面，轮台孤战位于雷海旁边。
秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。
秋季已到只见行行飞雁，夏日刚过不闻声声鸣蝉。
雨拂毡墙湿，风摇毳幕羶。
秋酉时时打得毡墙潮湿，秋风阵阵吹过帐幕腥腔。
轮台万里地，无事历三年。
轮台之地距离家乡万里，边地元串已经过去三年！
参考资料：
1、 唐名家诗导读编委会．唐名家诗导读： 广东人民出版社，1999年9月1日异域阴山外，孤城雪海边。
阴山：今乌鲁木齐以东之天山东段山脉。雪海：浩瀚之沙漠雪原，为当时轮台北面之沙海。
秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。
雨拂毡(zhān)墙湿，风摇毳(cuì)幕羶(shān)。
毡墙：毡帐之围墙。毳幕：毡帐。毳：鸟兽的细毛。羶：羊等牲畜的腥臊气
轮台万里地，无事历三年。
参考资料：
1、 唐名家诗导读编委会．唐名家诗导读： 广东人民出版社，1999年9月1日《首秋轮台》这首五律于公元756年（天宝十五年）诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭，至今已历三年，诗中描绘初秋边塞景物．抒写久居边塞的惆怅心情。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在首秋轮台的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
轮台为古单于之地，风物民俗尽殊，即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰：“轮台风物异，地是古单于。”即写其风物之异，与异域之感。结句平实，然平中有奇，实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知，其感触可会，句外有无穷之意。
参考资料：
1、 张春华《中国古典诗词的美感与表达》[J] 山东大学学报 2009-04-13）
22篇诗文