枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
湖岸的枫树纷纷飘落进水中，晚风吹起，湖面荡起缕缕波纹。
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。
与友人兴会所至，也不管小舟驶向哪里；抬头望月，明月在天，白云缭绕，于是有感而凭吊湘娥。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。
枫岸：多枫树的江岸。秋水：秋天的江湖水。
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥(é)。
乘兴：趁一时高兴；兴会所至。湘娥：指湘妃，即舜帝的妃子娥皇和女英。相传二人投湘水而死，遂为湘水之神。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371这首诗具体描写洞庭湖秋景。
扑入作者眼帘的还是一片萧瑟景象：“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。”位于洞庭湖岸边的一枫树，红叶纷纷飘落。澄澈的洞庭湖面，荡漾着粼粼碧波。开头两句，以悠扬的音韵，明丽的色彩，描绘了一幅洞庭晚秋的清幽景象；秋风萧飒，红叶纷飞，波浪滚滚，一望无涯，景色幽深迷人。三位友人泛舟湖上，兴致勃勃，“八百里洞庭”正好纵情游览，让一叶扁舟随水漂流，不论远近，任意东西。
“乘兴轻舟无近远”句，形象地表达了诗人们放任自然，超逸洒脱的性格。他们乘兴遨游，仰望白云明月，寰宇清朗，不由浮想联翩。浩瀚的洞庭湖和碧绿的湘江，自古以来就流传着一个凄婉动人的传说：帝舜南巡不返，葬于苍梧，娥皇女英二妃闻讯赶去，路断洞庭君山，恸哭流涕，投身湘水而死。至今君山仍有二妃墓。二妃对舜无限忠贞之情引起贾至的同情与凭吊，自己忠心耿耿而横遭贬谪，君门路断，这与湘娥的悲剧命运具有某些相似之处，于是诗人把湘娥引为同调。“白云明月吊湘娥”，诗人遥望满天的白云，皎洁的明月，怀着一腔幽思凭吊湘娥。“白云明月”，象征着诗人冰清玉洁的情操和淡泊坦荡的胸怀。整首诗的精华就凝聚在这末一句上，言有尽而意无穷。这月下凭吊的意境静谧幽远，情致含蓄蕴藉，弥漫着淡淡的感伤与惆怅，使诗多了一层韵味和情致。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：3712、 何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：643
）
忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。
海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。
天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。
回山转海不作难，倾情倒意无所惜。
这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。
我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。
不忍别，还相随。
您我不忍相别，依旧相随而行。
相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。
相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕。
一溪初入千花明，万壑度尽松风声。
走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。
银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。
登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。
紫阳之真人，邀我吹玉笙。
紫阳真人，邀您我吹笙作乐。
餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。
餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。
袖长管催欲轻举，汉东太守醉起舞。
长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。
他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。
当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。
意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。
余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。
我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。
君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。
五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。
您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。
行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。
琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。
浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。
兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何！
情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。
傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。
翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。
此时行乐难再遇，西游因献《长杨赋》。
如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。
北阙青云不可期，东山白首还归去。
朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。
渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。
渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。
问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。
您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。
言亦不可尽，情亦不可及。
说也说不尽满怀心绪难以表述。
呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。
呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：495-497 ．忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。
海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。
回山转海不作难，倾情倒意无所惜。
我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。
不忍别，还相随。
相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。
一溪初入千花明，万壑度尽松风声。
银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。
紫阳之真人，邀我吹玉笙。
餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。
袖长管催欲轻举，汉东太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。
当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。
余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。
君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。
君家严君：指元参军的父亲。貔（pi）虎：猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。“作尹”句：并州：泛指今山西太原一带，开元十一年已改为府。尹：官名。《新唐书·百官志》：（开元）十一年，太原府亦置尹及少尹，以尹为留守，少尹为副留守，既是地方长官，同时兼管军事。遏：阻止。戎虏：强敌。
五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。
“五月”二句：这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮：曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”摧轮：折断车轮，喻太行山路弯曲狭窄难行。
行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
北凉：似误，应作北京，唐代称太原为北京。
琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
“时时”句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。
浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
龙鳞：形容波纹的细碎。莎（suō）：河边水草。
兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何！
红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。
宜：适应。在斜日的映照下，容貌更加美丽。“百尺”句：写：画，这里作映照。翠娥：美女，这句说美人的影子照在水中。
翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
蝉娟：美好的样子。初月辉：形容脸容象新月一般皎洁。更唱：轮流唱。
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
此时行乐难再遇，西游因献《长杨赋》。
北阙青云不可期，东山白首还归去。
渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。
问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。
言亦不可尽，情亦不可及。
呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：495-497 ．此诗详细叙述了诗人与好友元参军的交往。乍看来，此诗不过写作者青年时代裘马轻狂的生活，至涉及纵酒挟妓、与道士交游等内容，似乎并无多少积极的思想意义。其实不然。须知它是写于作者“曳裾王门不称情”政治遭遇失意，对于社会现实与世态人情均有深入的体验之后。因此，“忆旧游”便不仅有怀旧而且有非今的意味。诗人笔下那恣意行乐的生活，是作为“使我不得开心颜”的污浊官场生活的对立面来写的；其笔下那脱略形迹的人物，又是作为上层社会虚伪与势利的对立面来写的，自有言外之意在。
诗篇的组织，以与元演的离合为经纬，共分四段。前三段依次给读者展现出许多美好的情事。
第一段从“忆昔洛阳董糟丘”到“君留洛北愁梦思”，追忆诗人在洛阳时的放诞生活及与元演的第一番聚散。这里最引人注目的是诗人鲜明的自我形象。从洛阳一酒家（“董糟丘”）说起，这个引子就是李白个性特征的表现。“为余天津桥（在洛阳西南之洛水上）南造酒楼”，是一个何等主观的夸张！在自称“酒中仙”的诗人面前，简直就没有一个配称能饮酒的人。少年李白生活豪纵，充满进取精神，饮酒是追求一种精神上的解放：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”“一醉”而至于“累月”，又是一个令人惊讶、令人叫绝的夸张，在这样的人面前真正是“万户侯何足道哉！”至于他的交游，尽是“海内贤豪青云客”，而其中最称“莫逆”之交的又是谁呢？以下自然带出元参军。随即只用简短两句形容其交谊：彼此“倾情倒意”到可以为对方牺牲一切（“无所惜”）的地步，以至“回山转海”也算不得什么（“不为难”）了。既叙得峻洁，又深蕴真情笃意。刚开这样一个头，以下就说分手了，那时李白旋赴淮南（“攀桂枝”指隐居访道事，语出淮南小山《招隐士》，而元“留洛北”。不过这开头已给读者留下深刻的印象。
一、二段之间有两个过渡句。“不忍别”承上“君留洛北愁梦思”，写二人分手的依依不舍：“还相随”又引起下文第二番相会。有此二句上下衔接极为自然。
第二段从“相随迢迢访仙城”到“君亦归家渡渭桥”，追忆偕元演同游汉东郡即随州（州治在今湖北随县），与汉东太守及道士胡紫阳游乐情事。先写二人访仙城山，泛舟赏景，后换马陆行来到汉东。“相随”六句写风光，写行程，简洁入妙，路“迢迢”、“水回萦”、“初入”、“度尽”，使人应接不暇。然后，与远道出迎的汉东太守见面了。汉东太守的形象在此段中最生动可爱，他没有半点专城而居的官架子。他与紫阳真人固然是老朋友，对李白也是倾盖如故。这几位忘形之交在随州苦竹院──“餐霞楼”饮酒作乐，道士与诗人一同伴奏，汉东太守则起舞弄影。没有尊卑，毫无拘束，本来就洒脱的诗人举措更随便了，不但喝得烂醉，甚而忘形到“我醉横眠枕其股”了。然而太守对此则不以为忤，还脱下锦袍给他盖上。这一幕“解衣衣我”的场面写来感人肺腑。此段环境氛围描写亦妙，与道院相称。“餐霞”的楼名，如“凤鸣”的仙乐，都造成一种飘飘然非人世间的感觉。欢会如此高兴（“当筵意气凌九霄”），而分手又显得多么容易啊（“星离雨散不终朝”）。诗人与元演又作劳燕分飞，“余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥”，真是天下没有不散的筵席。
至此，诗情出现一个跳跃，直接进入第三段从“君家严君勇貔虎”到“歌曲自绕行云飞”，追忆诗人在并州受元演及其父亲热情款待的情况。从“五月相呼”句看，诗人是应元演的盛意邀请，离开安陆，同经太行山到太原府（并州）去的。曹操诗云：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。”（《苦寒行》）然而诗人兴致很高，时令也很好，所以“摧轮不道羊肠苦”。这一段写人，以元参军为主。先从其“严君”（父亲）写起，不仅引进一个陪衬人物，同时也在于显示元演将家子的身份。李白在元演那里真是惬意爽心极了：“行来北京（太原）岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。”他们还时常光顾城西的名胜古迹晋祠。晋水从这儿发源，风光极美。浮舟弄水，击鼓吹箫，真是快乐。以下六句专写欣赏女伎的歌舞，“其若杨花似雪何”一句大有“行乐须及春”（《月下独酌》）之慨。玩乐直到傍晚，他们还不想归去。“斜日”的红光与歌女们的红妆醉颜相乱，特别迷人；美人的倩影倒映清清的潭水中，风光绮丽。这时新月初上，美人的面容象月色般皎洁，她们轮番歌唱、起舞；歌声悠扬，随风远去，追逐行云。这里，“黄金白璧买歌笑”已化为生动鲜明的图景，可谓尽态极妍了。
第四段从“此时行乐难再遇”到篇末。一句收束前文，然后写到长安失意时与元又一度相逢。与前三段都不同，这里没有情事的追忆，只用“渭桥南头一遇君，酂台（在谯郡）之北又离群”一笔带过，是说关中一面，元即赴谯郡，似乎是握手已违。大约那时诗人身不自由，心亦不自在吧！关于诗人在长安的境遇，也只有含蓄的两句话：“北阙青云不可期，东山白首还归去。”然而它包含多少人事感慨啊。一向旷达的诗人，竟也发出了“问余别恨今多少”的感喟，而暮春落花景象更增添了这种别恨。这种心境是“言亦不可尽，情亦不可及”，诗人只有通过怀旧（“遥相忆”）的方式来排遣了。当其“呼儿长跪缄此辞”拟以寄远时，心头该是怎样一种滋味！
此诗提到“北阙青云不可期”，是含着牢骚的。但它在写法上与《行路难》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《赠从弟南平太守之遥》等等直抒旨意、嘻笑怒骂的长篇不同。它对现实的愤懑几乎没有正面的叙写，而对往日旧梦重温却写得恣肆快畅、笔酣墨饱。通过对故人往事的理想化、浪漫化，突出了现实的缺恨。因此它既有李白歌行通常所有的纵横奔放的优点，又兼有深沉含蓄的特点。这是此诗艺术上的优长之一。
在结构上，此诗与李白七古通常那种“纵逸”的、无法而法的作风不同，而是按实有的经历如实写出，娓娓道来，层次分明，结构严谨，写法却又极富变化，颇多淋漓兴会之笔。通篇以七言句为主，间出三、五、九字句，且偶尔出现奇数句（如“当筵意气”以下三句成一意群），于整饬中见参差，终能“神气自畅”。这是此诗艺术上另一个优长。
参考资料：
1、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：287-290 ．）
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。
银河仙宫明月飞出一轮，满御街都是含毫参加科考的富贵人在这春天里。
花前每被青蛾问，何事重来只一人。
在花丛前赏花常被美女问，为何好事双来只有您一人？
参考资料：
1、 （清）蘅塘退士编选；方青羽编著,唐诗三百首彩图馆,中国华侨出版社,2016.03,第358页星汉离宫月出轮，满街含笑绮(qǐ)罗春。
罗：有花纹丝织品。绮罗人：富贵人。
花前每被青蛾(é)问，何事重来只一人。
青蛾：美女。
参考资料：
1、 （清）蘅塘退士编选；方青羽编著,唐诗三百首彩图馆,中国华侨出版社,2016.03,第358页）
江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。
在湘江上与昔日的好友相逢，远望着湘山，不忍心诉说心里的忧愁。
明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。
湖面秋风萧瑟，月光静静地洒在洞庭湖水上，只有那孤鸿与落叶陪伴着我们的一叶扁舟。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。
巴陵：即今湖南省岳阳市。李十二白：即李白。裴九：即裴隐。题中的数字是李白和裴隐在家族兄弟中的排行，当时流行这样的称谓。洞庭湖：在今湖南省北部、长江南岸，素有“八百里洞庭”之称。旧游：昔日交游的友人。
明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁(piān)舟。
湘山：山名，即君山，在洞庭湖中。永望：远望。孤鸿：孤单的鸿雁。扁舟：小船。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：371这组诗歌咏洞庭湖，写作者与友人在秋风落叶中怀古论今，寄托深而寓意长，俊逸清畅中又充满忧伤和苍凉。全诗托兴幽微，音律纯熟，语言清婉，声情并茂，充满俊逸之气和清畅之调。
本首诗开头“江上相逢皆旧游”，作者说与志同道合的朋友久别重逢，喜悦之情不言而喻。次句“湘山永望不堪愁”，情感上来了个转折，这时望着湘山，却不堪诉说心中的忧愁，表明了贬谪生活的愁闷。
后两句“明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟”，运用“秋风”、“孤鸿”、“落叶”等一些萧瑟的意象，表现出孤寂落寞的心情，这正是作者远离朝廷产生的失落感的反映。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：3712、 何国治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：643）
入市虽求利，怜君意独真。
把松树拿到集市上只是为了贩卖，我怜惜你心里的真情实意。
欲将寒涧树，卖与翠楼人。
你想把这生长在寒冷涧边的树木，卖给酒楼中的富贵人。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
窄长的松叶虽经过几度风霜，开放的淡淡花朵大略也见不到几许春意。
长安重桃李，徒染六街尘！
长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
参考资料：
1、 张国举．《唐诗精华注译评》．长春：长春出版社，2009：8442、 高共青．《新编唐诗三百首》．西安：未来出版社，1999：260入市虽求利，怜君意独真。
欲将寒涧(jiàn)树，卖与翠楼人。
寒涧树：指松树。翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
应少春：大略也见不到几许春意。
长安重桃李，徒(tú)染六街尘！
徒：白白地。六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
参考资料：
1、 张国举．《唐诗精华注译评》．长春：长春出版社，2009：8442、 高共青．《新编唐诗三百首》．西安：未来出版社，1999：260这是一首用意精微委婉的讽刺诗。松树凌霜傲雪，苍翠葱郁，本是卖松人所爱，为此他才在寒涧采撷松枝，诚心诚意拿到长安街头，希望“卖与翠楼人”，换回几个小钱。岂不知长安富贵人家重的是稂桃艳李、趋时媚俗之花，对于这种少春的瘦叶是看不上眼的，所以卖松人转遍了长安六街，一无所获，空在松枝上落上一层灰尘。诗人在描述这一酸涩的、具有讽刺意味的社会现实时，寄寓了对卖松人深深的怜悯之情。这首诗深层次的含义，是通过卖松人的遭遇，讽喻昏聩腐败的当权者对于道德高尚、有松树品格的有志之士是不赏识的。诗人仕途不称意，淡泊荣名利禄，也是以此诗自寓。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．《唐诗鉴赏辞典》．上海：上海辞书出版社，2012：2136-2137）
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