迥野韶光早，晴川柳满堤。
旷远原野上春光来得早，晴天下江上杨柳长满堤。
拂尘生嫩绿，披雪见柔荑。
掸开尘埃生出嫩绿之色，拨开雪花可见柔软嫩芽。
碧玉牙犹短，黄金缕未齐。
碧玉似的柳芽还很短小，金黄色的柳丝尚未长齐。
腰肢弄寒吹，眉意入春闺。
冷风吹来杨柳摆弄腰肢，有如春闺人眉间生情意。
预恐狂夫折，迎牵逸客迷。
恐怕狂妄之人胡乱攀折，望引高雅之客心欢情迷。
新莺将出谷，应借一枝栖。
初春的啼莺将要出幽谷，应当可借得一枝来栖息。
参考资料：
1、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：253-2542、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1486迥(jiǒng)野韶(sháo)光早，晴川柳满堤。
迥野：指旷远的原野。韶光：美好的时光。此指春光。柳满堤：一作“映柳堤”。晴川：晴天下的江面。
拂尘生嫩绿，披雪见柔荑(yí)。
拂尘：掸除尘埃。柔荑：指柔软初生的白茅嫩芽。
碧玉牙犹短，黄金缕未齐。
牙：指柳树的嫩芽。缕：指柳丝。
腰肢弄寒吹，眉意入春闺(guī)。
寒吹：冷风。春闺：女子的闺房。
预恐狂夫折，迎牵逸客迷。
狂夫：无知妄为的人。逸客：超逸高雅的客人。
新莺(yīng)将出谷，应借一枝栖。
新莺：初春的啼莺。出谷：从幽谷出来。常喻指境遇好转或职位升迁。一枝栖：比喻栖身于极小的地方。
参考资料：
1、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：253-2542、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：1486参考资料：
1、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：253-254
）
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
昔日西晋王朝的政权崩溃时，中原一代的人民纷纷向南边逃亡。
沙尘何茫茫，龙南斗朝昏。
当时的局势多么纷乱，乘机崛起的军阀割据势力日日夜夜争斗不休。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
胡人的马儿在汉地上奔驰，苻坚率领着前秦的军队威胁着中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
贤明而有才能的大臣谢安察觉到了国家即将衰败的命运，为了挽救危局，抵御侵扰，他迅速地东山再起。
组练照楚国，旌旗连海门。
晋军衣甲鲜明，军容雄壮，气势不凡；沿江陈兵，直到海隅，场面颇为壮观。
西秦百万众，戈甲如云屯。
前秦的军队声势浩大，披甲执戈的军士像天上的积云一样聚集。
投鞭可填江，一扫不足论。
苻坚骄傲狂妄，不可一世，他自认兵强马多，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
然而东晋王朝的局势开始好转，苻坚的军队吓得魂飞魄散。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
谢安于谈笑间打败了前秦的军队，老百姓都敬重他，希望他能执掌朝政。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
如今到古城金陵探访古迹，还可以见到当年的谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
依靠着栏杆远望四周险峻的地势，高耸的谢安墩上没有人群喧哗的声音。
想像东山姿，缅怀右军言。
我想象着谢安当年的风姿，缅怀着右军将军王羲之曾劝谢安以国事为重的言语。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
王羲之和谢安志同道合，都有为国效力的心愿。他们虽已做古，其功绩却长存于世，就像蕙兰留下的芳根一样。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。
地古云物在，台倾禾黍繁。
虽然年代久远，谢安墩却依旧存在；只是楼台倒塌，到处长满繁盛的庄稼。
来酌清波，于此树名园。
我来这喝喝酒，并将在这墩上建造林园。
功成拂衣去，归入武陵源。
等到功成名就的时候，我将拂袖而去，到武陵源去过隐居生活。
参考资料：
1、 张厚余 ．《太白诗传（下）》 ：吉林人民出版社 ，2005年7月 ：146-147 ．2、 （唐）李白，（唐）杜甫，（唐）白居易著 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-01 ：147 ．晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
龙虎：喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏，即朝蒋。日日夜夜。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
风：放逸，引申为追逐、奔弛。天骄：天之骄子，本指匈奴．这里指侍坚的前秦。蹙，迫，侵扰。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
哲匠：指贤明有才之士．这里指谢安。云鹏：大鹏，指谢安。
组练照楚国，旌旗连海门。
组练：古时车卒与步兵穿的战服。楚国，指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。海门：指海边。
西秦百万众，戈甲如云屯。
西秦：指十六国时苻坚的前秦。
投鞭可填江，一扫不足论。
投鞭：据《晋书·符坚载记》：荮坚进攻东晋时，曾吹嘘其兵力强大，说：“以吾之众旅，投鞭于江!足断其流。”一扫不足论，一举荡平晋军不在话下，此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
皇运：指东晋王朝的命运。返正，复归于正道，这里是振兴的意思。丑虏：指苻坚的军队，无遗魂，吓掉了魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
“谈笑”二句：据《晋书·谢安传》记载：苻坚攻晋时，谢安镇静如常，与其侄谢玄对局下棋．谈笑自若、遏：阻挡，此二二句意为：谢安谈笑自若地扣。败了前秦军，老自姓希望他执掌朝政。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
凭览：倚栏远望，周，四周。高标：指谢安墩高高耸立。绝人喧，无喧闹之声。
想像东山姿，缅怀右军言。
东山，指谢安。谢曾隐居东山。右军言：据《晋书·谢安传》载，谢安与王羲之(右军)同登冶城时．王对谢说：“现在天下大乱，应人人为国效力，不可空谈，荒废正业。”
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。青龙：山名，在南京东南。朝暾：初升的太阳。
地古云物在，台倾禾黍繁。
云物：景物。
来酌清波，于此树名园。
清波：指酒。树名园：在墩一上建筑林园。
功成拂衣去，归入武陵源。
武陵：郡名，在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源，晋陶潜有《桃花源记》，这里指隐居的地方。
参考资料：
1、 张厚余 ．《太白诗传（下）》 ：吉林人民出版社 ，2005年7月 ：146-147 ．2、 （唐）李白，（唐）杜甫，（唐）白居易著 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-01 ：147 ．晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
参考资料：
1、 李白，杜甫，白居易 著，杨芳云 编译 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-1 ：147-148 ．）
魏都接燕赵，美女夸芙蓉。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
淇水流碧玉，舟车日奔冲。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
青楼夹两岸，万室喧歌钟。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
天下称豪贵，游此每相逢。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
洛阳苏季子，剑戟森词锋。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
六印虽未佩，轩车若飞龙。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
黄金数百镒，白璧有几双。
有黄金数千两，还有白璧好几双。
散尽空掉臂，高歌赋还邛。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
落魄乃如此，何人不相从？
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
远别隔两河，云山杳千重。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
何时更杯酒，再得论心胸。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
魏都接燕赵，美女夸芙蓉。
魏都：一作“魏郡”。唐时魏郡即魏州，属河北道。今淇水下游一带属当时魏州。芙蓉：形容天然艳丽的女子。
淇(qí)水流碧玉，舟车日奔冲。
淇水：淇河。《尚书正义》：“河内共县，淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
青楼夹两岸，万室喧歌钟。
青楼：豪华的楼房。也指妓院。歌钟：伴唱的编钟。此指歌乐声。
天下称豪贵，游此每相逢。
洛阳苏季子，剑戟(jǐ)森词锋。
苏季子：苏秦，字季子。剑戟，泛指武器。
六印虽未佩，轩车若飞龙。
黄金数百镒，白璧有几双。
散尽空掉臂，高歌赋还邛(qióng)。
掉臂：甩动胳膊走开，表示无所眷顾。邛，中国古州名，汉置临邛县，唐时治所曾在临邛（今邛崃），今四川省成都市西南。
落魄乃如此，何人不相从？
落魄：潦倒失意，放荡，不羁，豪迈不受拘束。
远别隔两河，云山杳千重。
何时更杯酒，再得论心胸。
）
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，总觉这花应该生长在昆仑仙境西王母家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳！
参考资料：
1、 黄钧，龙华，张铁燕等校,全唐诗,岳麓书社,1998.09,第508页2、 白居易《太湖石记》云：“公以司徒，保厘河、雒，……东城置一第，南郭营一墅。”3、 郭绍林著,隋唐洛阳,三秦出版社,2006年06月第1版,第90页4、 中国牡丹全书编纂委员会编,中国牡丹全书 上,中国科学技术出版社,2002.03,第330页5、 施丁编著,唐诗书画新编·百花娇妍,团结出版社,2006.6,第215页偶然相遇人间世，合在增城阿姥(lǎo)家。
思黯：牛僧孺之字。贞元年间问进士。文宗时，曾任东都留守等职。南墅：牛僧孺为东都留守时，于洛阳南郭归仁里，经营一座别墅。人间世：即人世间，人间当世。合：应该。增城：古代神话中的地名。传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。此处此喻牡丹花的重瓣，花瓣层层叠叠如同九重的增城。阿姥：指西王母，古代神话中人名。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸(zhū)花。
倾城：典出李延年歌：这里以美人倾城的美貌来比喻牡丹花色的艳美。晚发：晚开。牡丹花在暮春开放。赛：胜过。诸花：他花。
参考资料：
1、 黄钧，龙华，张铁燕等校,全唐诗,岳麓书社,1998.09,第508页2、 白居易《太湖石记》云：“公以司徒，保厘河、雒，……东城置一第，南郭营一墅。”3、 郭绍林著,隋唐洛阳,三秦出版社,2006年06月第1版,第90页4、 中国牡丹全书编纂委员会编,中国牡丹全书 上,中国科学技术出版社,2002.03,第330页5、 施丁编著,唐诗书画新编·百花娇妍,团结出版社,2006.6,第215页刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《思黯南墅赏牡丹》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
参考资料：
1、 卞孝萱著,卞孝萱文集 第一卷,凤凰出版社,2010.09,第151页2、 谭习朴,历代诗人咏洛阳,中国城市经济社会出版社,1989年12月第1版,第49页3、 李文禄 刘维治主编,古代咏花诗词鉴赏辞典,吉林大学出版社,1990年08月第1版,第495页）
零落桐叶雨，萧条槿花风。
在秋风秋雨中，桐叶、槿花纷纷凋零飘落，一片寂寥冷清景象。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
在闲适自得中，生出早秋的意境。
况与故人别，中怀正无悰。
故人远别，令我心中无乐。
勿云不相送，心到青门东。
不要说我没有送你到门外，我心已跟随你远去。
相知岂在多，但问同不同。
知心之人何必求多，只要是心意想通。情趣相投即可。
同心一人去，坐觉长安空。
你一去，剩下我独自一人，即使身在这繁华的长安城，顿觉它是空荡荡的。
参考资料：
1、 萧枫，桑希臣．《唐诗宋词元曲00》：线装书局，2002年：第605页零落桐叶雨，萧条槿(jǐn)花风。
零落：指脱落。萧条：指寂寥冷清的样子。槿：木槿，落叶灌木，夏秋开花，朝开夕凋。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
幽闲：闲适自得。
况与故人别，中怀正无悰(cóng)。
故人：旧交，老朋友。中怀：心中。悰：欢乐，乐趣。
勿云不相送，心到青门东。
勿云：不要说。青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗呼为“青门”。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
坐觉：遂觉，顿觉。
参考资料：
1、 萧枫，桑希臣．《唐诗宋词元曲00》：线装书局，2002年：第605页诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
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