陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
隆安三年（公元399年）秋，道教首领孙恩趁机聚众反晋。隆安五年（公元40年），孙思以兵士10余万，船只2000多艘进攻建康。与晋廷所派刘牢之决战于京口，孙恩大败，损失惨重，再次退人海岛。元兴元年（公元402年），孙恩举军攻临海，失败后投海自杀。参考资料：
1、 百度百科.陈遗至孝
）
夕殿下珠帘，流萤飞复息。
长夜缝罗衣，思君此何极。
夕殿下珠帘，流萤飞复息。
夜殿窗外的帘儿已垂下，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞着飞着，直至夜深而息。
长夜缝罗衣，思君此何极。
长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头。
参考资料：
1、 王云五．第二集七百种谢宣城诗集：商务印书馆，1937年06月：202、 刘永生．两晋南北朝诗选：天津古籍出版社，1997年05月：172夕殿下珠帘，流萤飞复息。
玉阶：皇宫的石阶。夕殿：傍晚的宫殿。流萤：萤火虫。息：停止。
长夜缝罗衣，思君此何极。
罗：一种丝织品。何极：哪有尽头。
参考资料：
1、 王云五．第二集七百种谢宣城诗集：商务印书馆，1937年06月：202、 刘永生．两晋南北朝诗选：天津古籍出版社，1997年05月：172夕殿下珠帘，流萤飞复息。
长夜缝罗衣，思君此何极。
首句点明地点是宫殿，时问是傍晚。“夕殿下珠帘”，写出了日夕时分冷宫偏殿的幽凄情景。“殿”字照应题名“玉阶”，交代出宫中的特定环境。“夕”字点出当时正是暮色降临之时。黄昏本是一天之中最令人惆怅的时候，对于宫嫔们来说，又是决定她们今夜有无机缘得到君王恩宠的时刻。然而殿门的珠帘已悄悄放下。这意味着君王的履迹不会再经过这里，那一晚又将是一个和愁苦度过的不寐之夜。首句既是以富丽之笔写清冷之景，又暗示了主人公的身份和不幸处境。截取深宫夜景的一隅，令人从全诗展示的画面中体味抒情主人公的命运和愁思，显得兴象玲珑，意致深婉。
诗的第二句“流萤飞复息”，以动景烘托环境之静，让读者沉浸在一片寂静的气氛中。点点闪烁的萤火在串串晶莹的珠帘外飘流，不但融和成清幽的意境，而且使华美的殿宇和凄清的氛围形成对照，令人想到被幽禁在这里的女子纵然能享受奢华的物质生活，也无法填补精神生活的空虚，更何况她们处在被冷落、遭遗弃的境遇之中。其次，萤火虫多在夏秋之交出现。流萤飞舞是初秋夜景的特征，这就进一步点明时令，补足了首句的意思。流萤透露出秋的消息，难免会使本来就无限怨怅的主人公更觉惊心，又添一层时不待人、朱颜将凋的忧虑。同时，“飞复息”三字还暗示了人从日夕到夜半久久不能入眠的漫长过程。连流萤都停息了飞舞，那么珠帘内的人也该安歇了，这就自然引出了第三句“长夜缝罗衣”的主人公。
诗的第三句，“长夜”顶住“飞复息”，点出已到夜深，又不露痕迹地将笔锋从帘外的飞萤转到帘内的人影。此处着意选择自缝罗衣这一细节，还包含着希望邀得君王恩宠的一层深意。如果主人公是一个从未得到过恩幸的宫女，她穿着精心缝制的罗衣，或者能有偶然的机会引起君王的眷顾。那么，她在罗衣里缝入的便是借此改变命运的一丝幻想，这就愈见出她处境的可怜。谢诗之妙却在它没有点明主人公究竟是由于哪一类原因被冷落的，唯其如此，才给人留下了较大的想象余地，也才能在更广的范围内概括出所有深宫女子共同的不幸命运。“长夜缝罗衣”的动作暗含着主人公希求获宠的幻想。
诗的第四句，“思君此何极”就是她内心愁思的直接流露了。但从诗中所表现的今夜的情景来看，“此何极”又与“长夜”相应，夜有多长，思也就有多长。对于一个不寐的女子来说，这长夜似乎是没有尽头的，因此她的愁思也是无尽无极的。这种思本身就意味着怨。寓怨于思，含而不露。
参考资料：
1、 殷海国．山水诗奇葩——谢灵运谢朓诗选注：中州古籍出版社，1989年05月：1062、 钟蝶．诗品注释：齐鲁书社，1986年07月：193）
门有车马客，问君何乡士。
门前有车马来，问我是哪里人。
捷步往相讯，果得旧邻里。
我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。
凄凄声中情，慊慊增下俚。
听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。
语昔有故悲，论今无新喜。
同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。
清晨相访慰，日暮不能已。
清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
我们之间总有说不完的话题。
辞端竟未究，忽唱分途始。
但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。
前悲尚未弭，后戚方复起。
刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。
嘶声盈我口，谈言在我耳。
在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话：
“手迹可传心，愿尔笃行李。”
“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”
门有车马客，问君何乡士。
捷(jié)步往相讯，果得旧邻里。
捷步：快步。讯：访问。
凄凄声中情，慊(qiè)慊增下俚(lǐ)。
慊慊：凄苦忧愁的样子。下俚：《下里巴人》，泛指俗曲。这里意为听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话也增加了不少家乡的土话。
语昔有故悲，论今无新喜。
清晨相访慰，日暮不能已。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
辞端竟未究，忽唱分途始。
前悲尚未弭(mǐ)，后戚方复起。
弭：停止。
嘶(sī)声盈我口，谈言在我耳。
嘶：凄楚哽咽。
“手迹可传心，愿尔笃(dǔ)行李。”
手迹：指写信。笃行李：指行路时保重。
）
骢马金络头，锦带佩吴钩。
青白大马金笼头，腰间锦带挂吴钩。
失意杯酒间，白刃起相雠。
杯酒之间不如意，拔刀而起相格斗。
追兵一旦至，负剑远行游。
一旦追兵来逮捕，背剑远走天下游。
去乡三十载，复得还旧丘。
一去故里三十年，最后又回到家门口。
升高临四关，表里望皇州。
登上高处远望四个关口，京城里外眼底收。
九衢平若水，双阙似云浮。
京城的纵横大路极其平坦，宫殿高得和天空的云彩一样。
扶宫罗将相，夹道列王侯。
在宫阙和大道两旁都是一座座王侯将相的住宅。
日中市朝满，车马若川流。
中午市中聚满了人群，车马奔驰似水流。
击钟陈鼎食，方驾自相求。
钟鸣鼎食权贵家，并驾齐驱忙奔走。
今我独何为，坎壈怀百忧？
如今为何独独我这般？坎坷一生怀百忧。
参考资料：
1、 赵光勇．汉魏六朝乐府观止：陕西人民教育出版社，1998年2月：第314页2、 赵光勇．汉魏六朝乐府观止：陕西人民教育出版社，1998.02：第314页骢(cōng)马金络头，锦带佩吴钩。
骢马：青白杂毛的马。络头：马羁，笼头。吴钩：吴地所产的一种宝刀，似剑而曲。
失意杯酒间，白刃起相雠(chóu)。
失意：不遂心。相雠：互相结为仇敌。雠，同“仇”。
追兵一旦至，负剑远行游。
追兵：追捕少年的官兵。
去乡三十载，复得还旧丘。
旧丘：老家。丘，古时田里的划分单位，“四井为邑，四邑为丘”。
升高临四关，表里望皇州。
升高：登高。临：从高处往下看。四关：四个关口。据说洛阳有四关，东为成皋，南伊阙，北孟津，西函谷。表里：内外。皇州：京城。
九衢(qú)平若水，双阙似云浮。
九衢：指京城内的交通要道。衢，道路。古时京城制度，纵横大道皆九条，所以称九衢。这句是说京城的纵横大路极其平坦。九衢，又作“九涂”。双阙：宫门外的两个楼观。古时在宫门外建二台，上面修成楼观，中留空阙作为过道，所以叫作阙。双阙，在这里是指宫殿。
扶宫罗将相，夹道列王侯。
扶宫：夹宫。扶，沿、循。罗：罗列。
日中市朝满，车马若川流。
日中：中午。市朝满：市中聚满了人群，以喻京城中追求利禄的人很多。
击钟陈鼎食，方驾自相求。
钟：古时的一种打击乐器。鼎：古时烹煮用的器物，一种金属制成的三足两耳的锅。方驾：并车而行。自相求：互相追求。
今我独何为，坎壈(lǎn)怀百忧？
坎壈：同“坎廪”，穷困不遇的样子。
参考资料：
1、 赵光勇．汉魏六朝乐府观止：陕西人民教育出版社，1998年2月：第314页2、 赵光勇．汉魏六朝乐府观止：陕西人民教育出版社，1998.02：第314页鲍照这首拟作同样是对任侠行为和心态的歌颂，寄寓了强烈的身世之感和不满现实的愤慨之情。从诗中时间跨度之大和内容的深沉来看，可推断为鲍照的晚期作品。
“骢马金络头，锦带佩吴钩”写任侠少年的勃勃英姿。人物出场的第一个亮相就给人以色彩鲜明、器宇轩昂的感觉。
“失意杯酒间，白刃起相仇”写少年尚武、任侠的性格。杯酒之间稍不如意，便拔剑而起．白刃相斗，彼此结为仇敌。表现了主人公年少时的血气之勇和热衷骑射饮宴的侠义豪情。
“追兵一旦至，负剑远行游”。一旦官府追来，他们就“负剑远行”，奔走他乡。这正是古代“游侠儿”的典型形象。此句承接上文，引出下文情节。
“去乡三十载，复得还旧丘”写任侠少年的逃亡归来。少年时代血气方刚，争勇好胜，杯酒之间的小小口角也会引起一场生死格斗，以致追兵缉捕，亡命而逃。弹指间一去三十年，如今重归故里，一无所成，而人已届暮年，无限感喟自在不言之中。可以想见，这些年来，主人公必然历尽沧桑，如今再不是当年血气方刚的初生牛犊了。
“升高临四关，表里望皇州”。先写登高鸟瞰四个关口，再写由表及里看京城。作者“立足”点的每一转换，诗句即随之推出一个新的境界。
“九衢平若水，双阙似云浮”。九涂，指京城内的交通要道。双阙，宫门外的两个横观。此处运用了两个比喻：用“水”来形容京城大路纵横平坦，用“云彩”来形容宫殿之高。本，本和喻体有机地统一了起来，具有很强的渲染作用。
“扶宫罗将相，夹道列王侯”。这两旬是互文，描写了在富阙和大道两旁都是一座座壬侯将相的住宅。一个内容从两个角度表现，显得条理清晰、词句活泼，表意更为完美。
“日中市朝满，车马若川流。"写市中聚满了人群，车马川流不息，以喻京城中追求利禄的人很多。
“击钟陈鼎食，方驾自相求。”全句意为，贵族官僚们击钟列鼎而食，非常豪奢，车马拥挤地忙着去互相逢迎干求。京城中王侯将相奢侈豪华的生活和互相攀附的作风，在这个层次中得到了淋漓尽致的表现。从中读者不仅可以看到富丽的皇室宫殿，而且可以看到“扶宫”、 “夹道”的王侯府邸、将相门第，以及他们奢侈豪华的日常生活、争名逐利的种种丑行。世态人情，尽在其中。这是诗人对当时不合理的封建门阀制度最形象最生动的揭露和抨击。
“今我独何为，坎螵怀百忧以两句反问结束，以自身的坎壤百忧，对比上文回京后所见所闻的繁华，一盛一衰，形成了鲜明的对比，使人深感其中的无限悲辛。“坎壕怀百忧”，正是“负剑远行游”的必然结果，貌似悔恨，实则寄寓了怀才不遇的无限不平，意在言外，耐人寻味。
这篇诗的艺术技巧也很高，语言精炼、自然，形象鲜明，音韵和谐、优美，富有韵味，给人印象深刻。看不出当时“绮丽”文风对他的影响，这也是可贵之处。
参考资料：
1、 贺新辉．古诗鉴赏辞典中）：中国妇女出版社，2004年8月：第882页2、 吕晴飞．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 第1版：中国和平出版社，1999年10月：第600页3、 吕晴飞．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 第1版：中国和平出版社，1999年10月：第601页4、 丁福林．谢灵运鲍照集：凤凰出版社，2009年1月：第147页5、 赵光勇．汉魏六朝乐府观止：陕西人民教育出版社，1998年2月：第316页）
自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
自从别欢后，叹音不绝响。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
黄檗向春生，苦心随日长。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗(bò)向春生，苦心随日长。
黄檗：落叶乔木,树皮入药，味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
黄檗树的苦心比喻思念爱人的苦心，以黄檗树心随日长大，比喻自己的苦心与日俱增，比喻形象贴切，表现出民歌的特色。
）
135篇诗文