送送多穷路，遑遑独问津。
送了一程又一程前面有多少荒寂艰难的路，踽踽独去，沿途问路时，心情该是多么的惶惶不安。
悲凉千里道，凄断百年身。
在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活也是一样的辛酸凄苦。
无论去与住，俱是梦中人。
不论是离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现。
参考资料：
1、 赵建莉 ．初唐诗歌赏析 ．南宁市 ：广西教育出版社 ，1990年 ：8-9页 ．2、 杨佐义 ．全唐诗精选译注 上 ．长春市 ：长春出版社 ，2000年 ：22页 ．送送多穷路，遑(huáng)遑独问津。
穷路：即穷途末路之意，喻世途艰难。遑遑：惊恐不安貌；匆忙貌。问津：问路。津：渡口。
悲凉千里道，凄(qī)断百年身。
千里道：极言道路长远，非指实里数。凄断：悲痛欲绝。百年：极言时间之长；亦指人的一生。
心事同漂(piāo)泊(bó)，生涯共苦辛。
心事：心中所思虑或期望的事情。漂泊：随水漂流或停泊。比喻行止无定所。生涯：人生的极限。
无论去与住，俱是梦中人。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
参考资料：
1、 赵建莉 ．初唐诗歌赏析 ．南宁市 ：广西教育出版社 ，1990年 ：8-9页 ．2、 杨佐义 ．全唐诗精选译注 上 ．长春市 ：长春出版社 ，2000年 ：22页 ．这首诗通过送别朋友，抒写了诗人不满现实，感叹人生凄凉悲苦的情绪。诗的首联语意双关，借送人上路指出世路艰难，前途悲凉。颔联和颈联使用工稳的对仗句式，不仅揭示了友人将会在自然之路和人生之路中可能遭受的厄运，也表达了诗人在人生旅途中的切身感受。最后一联绾合题意，抒写双方将承受的离别后的相思之苦。
“送送多穷路，遑遑独问津。”是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
“悲凉千里道，凄断百年身。”紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。
但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
参考资料：
1、 赵建莉 ．初唐诗歌赏析 ．南宁市 ：广西教育出版社 ，1990年 ：8-9页 ．2、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 ．唐诗鉴赏辞典珍藏本 上 ．上海市 ：上海辞书出版社 ，2012年 ：37-38页 ．
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自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1080页2、 人民教育出版社语文室．九年义务教育标准实验教科书·语文·九年级·下册：人民教育出版社，2008：196-1973、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：127-128自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽(guī)弟妹。
河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。阻饥：遭受饥荒等困难。浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
时难年荒世业空，弟兄羁(jī)旅各西东。
时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。羁旅：漂泊流浪。
田园寥(liáo)落干戈后，骨肉流离道路中。
寥落：荒芜零落。干戈：古代两种兵器，此代指战争。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
乡心：思亲恋乡之心。五处：即诗题所言五处。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1080页2、 人民教育出版社语文室．九年义务教育标准实验教科书·语文·九年级·下册：人民教育出版社，2008：196-1973、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：127-128自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因兄月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。
“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。
“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相兄于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。
所以结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥兄孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥兄这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地兄月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：127-1282、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第882-883页）
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
清晨来到天子的庭苑中，在蓬莱宫拜谒皇上。
青山映辇道，碧树摇烟空。
青山掩映皇上的辇道，碧树摇曳在苍茫的天空。
谬题金闺籍，得与银台通。
在翰林院滥竽充个谬数，侥幸可以与银台阁的文人沟通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
翰林待诏侍奉贤明的皇上，振笔挥毫歌颂清明的政风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
归翰林宿舍时已经是落日黄昏，浮云骢小步行走。
人马本无意，飞驰自豪雄。
人与马都不想逞能，没有飞驰起来逞豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
一入宿舍门就看见紫鸳鸯戏水，金井中高大的两棵梧桐树。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
树下来段清歌配古琴曲，喝的当然是新丰的美酒。
快意且为乐，列筵坐群公。
人生快意且须及时行乐，与群公大臣列筵喝酒吃肉。
光景不可留，生世如转蓬。
时光不可挽留，人生在世就如飞转的蓬蒿。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
还是早点腾达好，羞比姜太公那个垂钓翁，八十多岁才与文王相逢。
自古有秀色，西施与东邻。
自古以来都有美人，西施与她的东邻东施。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
蛾眉不可妒忌，何况效仿她皱着眉头。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
所以尹婕妤很明智，一见邢夫人就自叹不如。
低头不出气，塞默少精神。
低头连大气也不敢出，沉默不作一声。
寄语无盐子，如君何足珍。
无盐子啊，丑陋如斯！你有什么可珍爱的？
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。
天苑：禁苑也。
青山映辇道，碧树摇烟空。
谬题金闺籍，得与银台通。
待诏奉明主，抽毫颂清风。
归时落日晚，蹀躞浮云骢。
人马本无意，飞驰自豪雄。
入门紫鸳鸯，金井双梧桐。
清歌弦古曲，美酒沽新丰。
快意且为乐，列筵坐群公。
光景不可留，生世如转蓬。
早达胜晚遇，羞比垂钓翁。
垂钓翁：谓吕尚，年八十钓于渭滨，始遇文王。
自古有秀色，西施与东邻。
蛾眉不可妒，况乃效其颦。
所以尹婕妤，羞见邢夫人。
低头不出气，塞默少精神。
寄语无盐子，如君何足珍。
无盐：战国丑妇钟无盐，齐宣王之王后。
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石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
发机：开始行动的时机。
鼙(pí)鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
鼙：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
冲波突出人齐譀(hàn)，跃浪争先鸟退飞。
譀：吼叫；叫喊。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
锦标：竞渡(赛龙舟)的取胜标志。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
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7篇诗文