国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边）
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那狂涛难道是葬在鸱夷里的伍子胥所化的吗？
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月子悬于氏墓，乾(qián)坤半壁岳家祠(cí)。
日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
赤手：空手。借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱(chī)夷！
素车：素车白马，指送丧的行列。
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洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。
在这晴朗的夜晚，洞庭湖上没有风，也没有沉沉暮霭，清澈的湖水犹如洁白的绸缎。
君山一点望中青，湘女梳头对明镜。
远望君山只看到一点的青色，景色倒映水中好似是湘水女神面对着明镜在梳头。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
若说是湘女对明镜，为何还不把镜子收起来？仔细一看，却是青山对绿水，山也悠悠，水也悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。
浩浩洞庭湖水顺着长江滚滚的春水东流而下吧！让江水冲去自己无穷无尽的愁苦。
参考资料：
1、 季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心选注,历代诗歌选 下册,中国青年出版社,2013.05,第226页2、 肃静，阿华编,中国名胜风光诗词选,中国书店,1992.01,第358页洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。
岳阳楼：湖南岳阳县城西门楼，正对洞庭湖，远望君山，自唐以来为有名的游览胜地，为江南三大名楼之水。据传旧址是三国时吴将鲁肃训练水师的阅兵台，始建于东吴黄武二年（223年）。唐开元四元（716年），中书令张说贬岳州，在鲁肃原阅兵台兴工造阁，才定名岳阳楼。此后，岳阳楼几经兴发，当地官员屡加修缮，才使中国江南三大名楼之水的岳阳楼幸存至今。君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山、洞庭山。相传尧帝之女娥皇、女英为舜二妃，闻舜死于苍梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其居处。练：洁白的丝织品，这里用来比喻洞庭湖水的明净。
君山水点望中青，湘女梳头对明镜。
湘女：神话中的湘水之神。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
芙蓉：双关湖中的荷花与镜中之人面芙蓉，既是荷花的别名，又以形容美人的颜面，所谓“芙蓉如面柳如眉”也。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。
春江：指长江，洞庭湖流入长江而东下。巴陵：古郡名，治所在岳阳，因以作为岳阳的别称。万古愁：指湘水女神的无尽哀苦愁怨。
参考资料：
1、 季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心选注,历代诗歌选 下册,中国青年出版社,2013.05,第226页2、 肃静，阿华编,中国名胜风光诗词选,中国书店,1992.01,第358页开篇破题，并点明时间，写诗人登上岳阳楼时最先所见之景；三、四句写远景，写君山之小与君山树木的葱茏，都是望中所见；五、六句写诗人从遐想中醒来，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了；结尾两句，人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，并且直抒感情，以情结景。全诗以白描的手法，写君山的景色，化人我于一体，熔古今于一炉，通俗而又深沉，清新而又自然。
“洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净”两句总写登楼望湖所见景象，这是诗人登上岳阳楼时所获得的第一眼印象。“无烟”二字含蕴丰富，既写出湖面的空明澄碧，又暗指虽是傍晚登楼，但因无雾，视线很好，为望君山做好了铺垫。
“君山一点望中青，湘女梳头对明镜”二句则具体写望君山。“一点”，既是视觉的直感，也起了衬托作用，突出了湖的广阔浩森，因而楼上望山，不过“一点”而已。“青”字则写出了山的生气，暗应上句的“春”字。
“镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映，开阔渺远，悠悠无限。既写湖山之景，也写诗人登楼纵望之时，悠悠不尽之情。诗人从遐想中醒来，愁思渺邈，只觉得山也悠悠，水也悠悠，闲适极了。此二句之写景也为下两句直抒情怀打下基础。
最后，全诗用“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”作结，诗人笔锋一转，目光不再局限于眼前的君山，而是扩展到了整个洞庭湖，由写景转入抒情。这两句含蕴丰富，给人以丰富的想象余地。君山、岳阳，是长江水流出洞庭的湖口，因而，“流下春江去”是写实，但作者却以水喻愁，巧妙化用李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人·春花秋月何时了》）和李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”（《将进酒》）的诗意，将自己的身世感慨，思乡之念融入诗中，使诗情由清淡而浓烈、深沉、激愤，表现出更丰富深广的主题。
此诗为登临观景之作，描写的主线随活动顺序渐次展开：由登楼望湖，由湖及山，转而山光水色综写，最后以抒情作结。线条清晰，层次分明。诗境空阔疏淡，语言清丽流畅，表现出明初诗风的一些特点。
参考资料：
1、 周啸天主编,元明清名诗鉴赏,四川人民出版社,2001.08,第226-227页2、 羊春秋，何严编著,明诗精华二百首,陕西人民出版社,1998.10,第40页）
西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。
西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
落日时分西风吹动草色间杂的劲草，气清云淡，秋空中飞鸟独还。
两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。
两鬓白如霜雪的我在山道孤身跋涉，策马奔行再次踏上太行山。
参考资料：
1、 王英志注评．明人绝句三十家赏评：黄山书社，1991年04月：50西风落日草斑斑，云薄(bó)秋空鸟独还。
太行：太行山。此指山西境内的太行山。斑斑：草色间杂。
两鬓(bìn)霜华千里客，马蹄又上太行山。
霜华：形容如霜花一样花白。千里客：作者自称。
参考资料：
1、 王英志注评．明人绝句三十家赏评：黄山书社，1991年04月：50西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。
两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。
这是一首行旅诗。
“风落日草班班，云薄秋空鸟独还。”描绘出一幅太行山中暮色苍茫的秋景图。“西风”两字，既点明此时太行的季节，又突出作者身临太行山的感受。劲扫落叶的秋风拂面吹来，最易使人想起天地的肃杀而惆怅思归。诗人登临眺望，只见夕阳西坠，或枯黄或残绿的杂草在落晖中阴暗参差，显得色彩错杂斑驳。平视惟有满山遍野的衰草，夹着残光惨淡的落日，一片萧索；仰望天空，暮云逐渐密布了高远的秋空，笼罩了连绵的群山，朦朦胧胧、寂寂寥寥，只有一只回山归巢的鸟儿在孤飞，够凄清的。萧索凄清构成了诗人即景抒情的环境氛围。在这里，归鸟的描写颇有画龙点晴的妙用，鸟的飞动点活了天高云淡的静态画面，使整幅画面有了生气，更是寄托了作者浓浓的思乡之情，与前面令人思归的气氛正相呼应。这两句寓情于景，为后两句的抒情作了铺垫。
“两鬓霜华千里客”，是作者自述生平。诗人自二十五岁入宦途起，先后出使湖广，招抚川贵，巡按江西，三十三岁时巡抚河南、山西至半百之年，如今自己已经鬓发花白；长年累月地远旅他乡、奔波道路，写此诗时在山西巡抚任上，与家乡钱塘遥隔千里，故自己是千里为客。这一句准确而生动地描绘了诗人的自身形象。客居他乡岁月之久，距离之远，心中愁绪不断。然而，“忧国忘家。计安宗社”的政治家于谦最后一句陡然振起“马蹄又上太行山”。诗人立马太行，雄视千里的英雄形象，感受到了他两鬃霜华却壮心不已，辗转千里却生命不衰的烈士情怀。
此诗以简淡的笔触，勾勒出西风落日的深秋，诗人孤身跋涉太行途中的心情。触景兴怀，孤鸟知还，顾盼自身，感从中来，不直写思想感情，也不刻意求工，而粗笔勾画，力求意态自然。它在写法上也颇具一格，看似景与情分写，其实一体连贯，承转自然，形成先抑后扬的感情波澜，读来别有一番顿挫之致。
参考资料：
1、 钱仲联．元明清诗鉴赏辞典（辽·金·元·明）：上海辞书出版社，1994年12月：356）
重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。
御史中丞受到朝廷的重用，离开御史台出管陕西，随行之人都是一时俊彦。
四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
四塞河山尽纳入我大明版籍，中原父老百年后又见汉衣冠。
函关月落听鸡度，华岳云开立马看。
月落鸡鸣自可从容出函谷关，太华顶上立马遥望白云飘散。
知尔西行定回首，如今江左是长安。
料到您此次西行一定常回首，如今长江南岸就是国都长安。
参考资料：
1、 金性尧．明诗三百首：上海古籍出版社，1995：83-842、 李广柏．中国文学作品选（元明清时期）：华中师范大学出版社，1989：291-292重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。
沈左司：左司郎中沈某，名未详。汪参政：汪广洋，洪武二年（1369）由御史中丞出为陕西参政。重臣：指汪参政。宾从威仪：僚属、随从的仪表威正。汉官：这里指代明朝官员。
四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
四塞：四面有山关之固，指陕西。版籍：地图、户籍。这句是说陕西译成为明朝的疆土，明军于洪武二年平定陕西。
函(hán)关月落听鸡度，华岳云开立马看。
月落鸡鸣：《史记·孟尝君传》载，秦王欲杀孟尝君，孟半夜逃抵函谷关。但关须鸡鸣才开。孟一门客学鸡鸣骗开城门，孟才逃脱，此处反用其意。华岳：指西岳华山。云开：化用唐代狄仁杰典。
知尔西行定回首，如今江左是长安。
江左：江南。长安：原为西汉、隋、唐首都。后指代国都。
参考资料：
1、 金性尧．明诗三百首：上海古籍出版社，1995：83-842、 李广柏．中国文学作品选（元明清时期）：华中师范大学出版社，1989：291-292参考资料：
1、 李广柏．中国文学作品选（元明清时期）：华中师范大学出版社，1989：291-292）
40篇诗文