永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。
钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。
王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
参考资料：
1、 裴斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：230-233 ．2、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：297-303 ．永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
永王：唐玄宗第十六子，名李璘。正月：指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月（农历十一月）为正。龙虎旗：绘有龙虎的旗帜，为天子仪仗。这里借指节度使的重任。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜(wù)池。
风波：指乱象。“江汉”句：江汉，指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为，反而成为。雁鹜池：这里泛指游乐之地。
三川北虏(lǔ)乱如麻，四海南奔似永嘉(jiā)。
“三川”句：形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川，指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏，指安禄山叛军。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
既罢：还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。东山，谢安隐居处。
雷鼓嘈(cáo)嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
雷鼓：如雷的鼓声。猎猎，风声。寻阳，即浔阳。晋浔阳郡，隋为九江，公元742年（唐天宝元年）改浔阳。治所在今江西九江市。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
三吴：泛指吴地，具体说法较多。五色光：官军上面的瑞气。
龙盘虎踞(jù)帝王州，帝子金陵访故丘。
龙盘虎踞：钟山龙蟠，石头虎踞。帝王州，南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”为其所本。故丘：故墟。谓金陵曾为六朝故都。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷(zhī)鹊楼。
昭阳殿：王琦注：《一统志》：昭阳殿乃太后所居，在台城（宫殿名）内。鳷鹊楼：南朝楼阁名，在金陵。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
五陵：指三原高祖献陵，礼泉太宗昭陵，奉天（今乾县）高宗乾陵，富平中宗定陵，奉先（今蒲城）睿宗桥陵。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
河南：指洛阳。贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
丹阳北固：谓丹阳的北固山，是吴地的险要关隘。唐时丹阳，即今之江苏镇江市。北固山，在镇江北，下临长江。
千岩烽火连沧海，两岸旌(jīng)旗绕碧山。
王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
次：驻守。扬都：指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序，是为了押韵和调整平仄格律。跨海：是夸张之辞。
战舰(jiàn)森森罗虎士，征帆一一引龙驹(jū)。
森森：威严可畏貌。虎士：勇武之士。征帆：战舰的借代。龙驹：喻指豪杰之士。
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
长风：大风。挂席：船上张起的帆。古月摧：谓战胜胡兵。摧，挫败。古月，胡字的隐语，指胡兵。
君看帝子浮江日，何似龙骧(xiāng)出峡来。
“何似”句：谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进，多么像晋朝王濬伐吴的楼船。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
楚关：楚地关塞。泛指楚地。
初从云梦开朱邸，更取金陵(líng)作小山。
云梦，古湖泊名，具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第：汉诸侯王第宅。以朱红漆门，故称。这里指行军中的临时住所。
试借君王玉马鞭(biān)，指挥戎(róng)虏坐琼(qióng)筵(yán)。
君王，指永王李璘。玉马鞭，指军事指挥权。指挥：发令调遣。戎虏，古代对西北少数名族的蔑称。琼筵：盛宴；美宴。这里泛指室内办公地点。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
“西入”句：诗人自谓平息叛乱后，西归长安，向唐天子汇报战况。日：喻指皇帝。
参考资料：
1、 裴斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：230-233 ．2、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：297-303 ．永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举遥波静，江汉翻为燕鹜池。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。
秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。
龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。
春遥试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。
战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。
长遥挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南遥一扫胡尘静，西入长安到日边。
李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤遥云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
二章诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春遥象征温暖，以明月象征光明。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
六章言丹阳地形险要，遥景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
八章写永王水师以长遥破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗遥和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
参考资料：
1、 裴斐 ．李白诗歌赏析集 ．成都 ：巴蜀书社 ，1988 ：230-233 ．2、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：297-303 ．3、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：272-274 ．
）
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
神仙到底是有是无还非常地渺茫，桃源仙境的传说也实在是荒唐可笑。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
人间有累不可住，依然离别难为情。
在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 （唐）韩愈著. 韩昌黎全集 上[M]. 北京：北京燕山出版社, 2009.01.第98-99页神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
眇芒：本意为细小得使人看不清楚，此指因遥远而模糊不清。荒唐：本意谓广大无际貌，引申 为错误到使人觉得奇怪的程度。
流水盘回山百转，生绡(xiāo)数幅垂中堂。
盘回：迂回曲折。百转：弯曲处特别多。生绡：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。生绡数幅：指桃源图。垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。题封：题字捆札封贴。
南宫先生忻(xīn)得之，波涛入笔驱文辞。
南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。之：代词，指《桃源图》。波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工画妙各臻(zhēn)极，异境恍惚移于斯。
文工：文章精巧工稳。画妙：图画得妙绝传神。臻：达到极点。异境：异地。恍惚：好像、仿佛。斯：代词，此处。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
四接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
嬴颠刘蹶(juě)了不闻，地坼天分非所恤。
赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。蹶：跌倒，亦指灭亡。地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
近远：或作远近。蒸：同蒸，焕发。红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
乡邑：家乡、故里。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。物色：访求、查寻。相猜：相互怀疑。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。丧前王：指汉灭秦。群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
几许：多少。
争持酒食来相馈，礼数不同樽(zūn)俎(zǔ)异。
相馈：给酒食招待渔人。礼数：风俗礼节。樽俎：盛酒食的器具。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。
夜半金鸡啁(zhāo)哳(zhā)鸣，火轮飞出客心惊。
啁哳：杂乱的叫声。火轮：太阳。客：渔人。惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累不可住，依然离别难为情。
人间有累：指人间有家人牵挂。不可住：不能久在桃源。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
苍苍：空旷迷茫貌。烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世俗：世上一般人。宁：那能。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 （唐）韩愈著. 韩昌黎全集 上[M]. 北京：北京燕山出版社, 2009.01.第98-99页此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。
王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。
韩诗所以能与王诗并肩要在有二：一是否定了前人，包括王维把桃花源写成“仙境”，而蛊人“出世”的主题。指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”这种思想在韩愈的时代是进步的，也是韩诗高出的原因。二是诗的写法与语言的运用，起结照应，道出题旨，中先叙画作案，次写本事，间议提顿，语尽铺张，通畅流利，雄浑奇伟。章法结构翻波叠浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用对句，而韩诗多用奇句，句法多变，形成了这首诗流利奇伟的特点。
全诗以议论开始，以议论结束，中间夹以桃花源中的故实，既突出了议论的意义，又不显得空泛。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页2、 汤贵仁. 韩愈诗选注[M] ，上海:上海古籍出版社,1984.,137.）
几行归塞尽，念尔独何之。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
渚云低暗度，关月冷相随。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层，只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
未必逢矰缴，孤飞自可疑。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
几行归塞(sài)尽，念尔独何之。
之：往。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
失：失群。
渚(zhǔ)云低暗度，关月冷相随。
渚：水中的小洲。
未必逢矰(zēng)缴(zhuó)，孤飞自可疑。
缯缴：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
这是一只悲伤而执着的孤雁：它不饮，不啄，只是一个劲儿飞着，叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实是融入了自己的思想感情。
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
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轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
妒雪聊相比，欺春不逐来。
偶同佳客见，似为冻醪开。
若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
妒雪聊相比，欺春不逐来。
梅花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
偶同佳客见，似为冻醪开。
梅花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
参考资料：
1、 胡可先．杜牧诗选：中华书局，2005：2112、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：56-57轻盈照溪水，掩敛(liǎn)下瑶台。
掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
妒雪聊相比，欺春不逐来。
妒：嫉妒。聊：姑且。欺：超越。逐：随着。
偶同佳客见，似为冻醪(láo)开。
佳客：指诗人。冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
若在秦楼畔(pàn)，堪为弄玉媒。
“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
参考资料：
1、 胡可先．杜牧诗选：中华书局，2005：2112、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：56-57轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
妒雪聊相比，欺春不逐来。
偶同佳客见，似为冻醪开。
若在秦楼畔，堪为弄玉媒。
全诗紧紧围绕梅花的美去写，使梅花的形象得到了完美的塑造。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。轻盈的梅花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出梅花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了梅花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏梅花时，他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏梅花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设梅花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出梅花的美。
参考资料：
1、 胡可先．杜牧诗选：中华书局，2005：2112、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：56-57）
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