寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
在寒山吹着笛子呼唤春天归来，被贬谪的人彼此对望不禁泪湿衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：7182、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：316寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
寒山：地名，在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域的战略要地，屡为战场。迁客：指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪，也属“迁客”之列。相看：一作“相逢”。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：7182、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：316此诗写淮北初春之夜在军中闻笛所引起的思归之情。作者通过从眼前景物到想象传说，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在一系列具体形象的叠现之中，表现出诗人复杂的思想感情。诗以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，显得哀婉伤感，寄意深远。
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。
后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“春夜闻笛”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。
在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：3162、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：716
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水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜宿。
月明移舟去，夜静魂梦归。
在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。
暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。
王昌龄吟咏苏州的诗，仅此一篇。深秋的一个夜晚，诗人宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。诗人似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。诗人为我们描绘了一幅宁静的太湖秋夕图。
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九日天气清，登高无秋云。
九月九日又重阳，登高望远，天空万里无云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
神工鬼斧，山川形成，长江把楚汉，界限分明。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
狂风鼓动着江水，形成了一波波龙形的浪涛。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
传说中，汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨：气势何雄壮！
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观，旌旗飘扬。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
洞庭湖上水步骑三军罗列，白羽箭影映射在酒杯中间。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
战鼓隆隆震天响，那有心情去采撷黄菊花。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
舞动的剑气要把落山的红日重新托起，让太阳重新发出灿烂的光芒。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
汉武帝说我给大家高歌一曲，可以鼓舞大家的斗志，有助于压制暴徒气势。
握齱东篱下，渊明不足群。
值此战乱时期，我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了秋楚汉分。
楚、汉：谓楚地之山及汉水也。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
握齱东篱下，渊明不足群。
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花映柳条，闲向绿萍池上。凭阑干，窥细浪，雨萧萧。
在这花红柳绿的春天，我闲游在绿萍池边，倚身在栏杆上，凝视着池上细波连连。那潇潇细雨如我的思愁绵绵。
近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。
近来他的书信稀疏难见，我更难忍洞房的寂寞无边。且打开银屏放下竹帘，苦熬这长长的春夜，只怕又是孤愁难眠。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，2008：30-312、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：38-39花映柳条，闲向绿萍池上。凭阑(lán)干，窥(kuī)细浪，雨萧(xiāo)萧。
“花映”二句：花柳相映，正是好景，谁知风吹花落，坠于池上绿色浮萍中。闲，一作“吹”。凭：倚。阑干：即栏杆。萧萧：一作“潇潇”，形容细雨连绵。
近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔(bó)，度春宵。
两疏索：指双方都未得到音信。疏索，稀疏冷落。洞房，幽深的闺房。银屏：镶嵌银丝花纹的屏风，以示华丽。箔，一作“幕”，一作“泊”，意指竹帘子。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，2008：30-312、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：38-39这首词写春日闺情，抒写一位女子与相爱之人分别后寂寞、无奈的心情。
上阕写女主人公池上凭栏闲望，用“花映柳条”领起，“雨萧萧”作结，两句都是写景，前句明艳，后句暗淡，寓意着好景不常，美人迟暮。中间“闲向绿萍池上。凭阑干，窥细浪”三句写女主人公的一系列动作，重点落在一“闲”字上，以示她凭栏窥浪，全不觉得赏心悦目，体现其百无聊赖的内心感受。
下阕写女主人公深闺怀远的寂寞。换头二句写她的境遇和感受。“近来音信两疏索”七个字，将相思离情点出，以下的描写无不因这情思引起。音信疏索是心情寂寞的原因。接下来“洞房”“寂寞”以一“空”字修饰，与上片的“闲”字相应，足以体现其无比遗憾的心绪。最后“掩银屏，垂翠箔，度春宵”三句紧承“疏索”“寂寞”，写女主人公掩屏垂帘，苦度春宵。
全词以外显内，用女子的行动来表现了她空虚寂寞，无限惆怅的内心世界。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，2008：30-312、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：38-393、 赵崇祚编 徐国良注．花间集．武汉：武汉出版社，1995：10）
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
绵长高峻的巫峡，靠近旧日的楚宫。到今天巫山云雨，依然遮暗了丹枫。
微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
啊，芸芸众生，只贪恋人间的欢乐。只有那楚襄王，在追忆飘渺的梦中。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：105-106巫峡迢(tiáo)迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
巫峡：长江三峡之一。丹枫：经霜泛红的枫叶。李商隐《访秋》诗：“殷勤报秋意，只是有丹枫。”
微生尽恋人间乐，只有襄(xiāng)王忆梦中。
微生：细小的生命，卑微的人生。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：105-106“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫”二句追述楚宫旧事，说明男女间的至情是古今长在的。“微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中”二句以“微生”与“襄王”对照，暗示自己如今已无复人间之乐，旧日的欢愉有如一梦，却令自己终生思忆。这表明了作者悼亡恋旧，感喟无穷，不能自已。
李商隐诗常涉人生哲理，并与人生情感体验融汇。刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》认为：此诗感情内涵，实较复杂。人间之乐与云雨之梦，似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并追求理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境，现实之乐，两皆落空，此实理想主义者之莫大悲剧。“微生尽恋人间乐”，于“人间乐”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王忆梦中”，于己之独持理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想，义山则既向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之追求。至于“民生各有所乐”，则并屈原亦未否定。故以为义山于“人间乐”有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：105-106）
404篇诗文