世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
世途倚(yǐ)伏都无定，尘网牵缠卒(zú)未休。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。卒：始终。
祸福回还车轮毂(gǔ)，荣枯反覆手藏钩。
回还：同回环，谓循环往复。车转毂：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。
龟灵未免刳(kū)肠患，马失应无折足忧。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵：动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
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夜渚带浮烟，苍茫晦远天。
江中小洲笼罩在一片烟雾之中，天空也呈现一片苍茫晦暗之色。
舟轻不觉动，缆急始知牵。
船只轻小人不觉其动，看到船边缆绳被拉直才知道船夫正背纤而行。
听笛遥寻岸，闻香暗识莲。
听见笛声从对岸传来知道离岸不远了，又闻到荷花香味知道岸边长满了荷花。
唯看去帆影，常恐客心悬。
夜色虽然晦暗却可看见隐约的帆影，在黑暗中好像悬挂在空中犹如渡客提心吊胆一般。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第646页2、 《古代汉语字典》编委会．古代汉语字典．北京：商务印书馆国际有限公司，2005年1月版夜渚(zhǔ)带浮烟，苍茫晦(huì)远天。
渚：水中的小块陆地。晦：光线不明，昏暗。
舟轻不觉动，缆急始知牵。
听笛遥寻岸，闻香暗识莲。
唯看去帆影，常恐客心悬。
恐：一作“似”。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第646页2、 《古代汉语字典》编委会．古代汉语字典．北京：商务印书馆国际有限公司，2005年1月版参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版）
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌郡的太守既才且贤，郡中太平无事高枕而眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
太守到来高山涌出泉水，黄沙地上农人安心种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
敦煌白发老人年高望重，衷心挽留太守连任几年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
城头月儿东升星斗满天，后庭早已排下豪华酒筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
美女浓妆艳抹容颜正美，侧垂高高发髻头插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
醉坐烛前玩起藏钩之戏，不知钩儿藏在哪个地方？
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
为您手中握起珊瑚之鞭，带着醉意射中半段金钱，其中乐趣奇特难言！
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
敦煌：唐郡名，地处河西走廊西风治所在今甘肃省敦煌县西。太守：即郡太守，地方行政长官。后庭：内室。高枕眠：高枕而眠，指对所理之事无忧无虑，十分放心。
太守到来山出泉，黄砂碛(qì)里人种田。
碛：沙地。
敦煌耆(qí)旧鬓皓然，愿留太守更五年。
耆旧：年高望重之人。鬓皓然：鬓发雪白。皓，白。更五年：即连任。唐制，地方官五年而任满。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵(yán)。
曲房：即题目所说“后庭”。锦筵：精美豪华的酒筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻(jì)插金钿(diàn)。
侧垂高髻：高挽发髻，垂向一旁，似为当时流行发式。金钿：金制的首饰。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
藏钩：古时的游戏。以一钩藏在数人之手，由当局者猜射。若个：哪个。
为君手把珊瑚鞭(biān)，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
珊瑚鞭：以珊瑚为装饰的马鞭。射：猜度。半段黄金钱：似指金钩。偏：奇特。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184前一部分六句着重颂扬敦煌太守的政绩。从三个角度写。前两句从太守自身角度写。首句直接点出颂扬对象及他的才能和贤德，即才德兼备。次句既用“郡中无事”写辖境地方太平，又以“高枕眠”写太守从容自如，举重若轻，其中又颇含高士的雅致，从而以具体形象补足上句“才且贤”。从“太守到来山出泉，黄沙园里人种田”两句所勾划的和平劳动、安后乐业的图景中，可以看到太守的政绩是卓著的，他又是怎样的“才且贤”，这是从政治角度写的。后两句从百姓反映的角度写。诗人着意选取了那些富有代表性的人物：“敦煌耆旧”，写他们对太守的看法。他们饱经沧桑，有丰富的阅历，有前后的比较，是敦煌历史发展的见证人，能够获得他们的衷心拥戴，对太守的政绩无疑是个极有力的烘托。通过以上六句层次分明、周到而又得体的赞扬，敦煌太守的“才且贤”已被写得十分突出。
诗的后半部分写后庭酒筵场面。也分别从各个方面来铺写。先写酒筵的环境：月出城头，星斗满天的良宵。次写写席间陪酒的美女，着重写她们打扮的艳美，以衬托“锦筵”二字。而醉后游戏场面写得很细致，很有兴味；最后以“此中乐事亦已偏”作总的归结。这段描写，既注意到酒筵的时间顺序，又注意到酒筵的各个方面；筵前的气氛轻松恰悦，筵中和醉后写得气氛热烈。诗人经历了长途跋涉来到敦煌，在这样一个塞外晴朗的月夜，参加了这样一个筵会，因而诗人的心情是极欢快的。
岑参这首诗反映了诗人为当地人民安居乐业而欣慰的感情，也可以从中看到当时的劳动人民是怎样地开发边疆建设边疆。但诗人把这一切都归功于“太守到来”。地方官的能政对人民生活的改善固然可以起到很大作用，但起决定作用的还是人民的劳动，诗人这里的称颂未免有过份之处。而且，把后幅描绘的花团锦簇的酒笼与前幅“黄沙破里人种田”相对照，就表现了作者阶级意识的流露。
参考资料：
1、 孙钦善．高适岑参诗选：人民文学出版社，1985：95-962、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：181-184）
岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。
天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。
骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。
楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。
楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。
况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。
何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。
往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。
过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。
刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。
刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！
万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？
各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
岁云暮(mù)矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
云、矣：都是语气助词，无意义。岁暮：年末，指诗题所言的岁晏。
渔父天寒网罟(gǔ)冻，莫徭(yáo)射雁鸣桑弓。
莫徭：湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载，莫徭善于射猎，因其先祖有功，常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣：弓开有声。桑弓：桑木作的弓。
去年米贵阙(quē)军食，今年米贱大伤农。
阙军食：据《唐书·代宗纪》记载，大历二年（767）十月，朝廷令百官、京城士庶出钱助军，减京官职田三分之一，以补给军粮。这句是说米贵是由于朝廷赋税的繁重引起的。
高马达官厌酒肉，此辈杼(zhù)轴(zhóu)茅茨(cí)空。
高马：指高头大马。达官：指显达之官。厌：同“餍”，饱食。此辈：即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚：织布机。茅茨：草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉，而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
楚人重鱼不重鸟，汝(rǔ)休枉杀南飞鸿。
汝：指莫徭。鸿：大雁，这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉，即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱，只是白白射杀了南飞的大雁，也不利于改变自己贫穷的命运。
况闻处处鬻(yù)男女，割慈忍爱还租庸(yōng)。
鬻：出卖。男女：即儿女。割慈忍爱：指出卖儿女。还：交纳。租庸：唐时赋税制度有租、庸、调三种，租是交纳粮食，调是交纳绢绫麻，庸是服役。这里代指一切赋税。
往日用钱捉私铸(zhù)，今许铅锡和青铜。
私铸：即私家铸钱。
刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。
刻泥：用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民，这样岂不是更容易得到好处吗？好恶：好钱和恶钱，即官钱和私钱。不合：不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱，不使好钱和恶钱长相欺骗，同时通用。
万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？
万国：普天之下。此曲：指画角之声，也指他自己所作的这首《岁晏行》。
安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
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夏日出东北，陵天经中街。
夏季太阳从东北方升起，中午时太阳正当头顶，火辣辣的。
朱光彻厚地，郁蒸何由开。
太阳晒透厚厚的土地，酷热难熬，能有什么法子释放这难忍的闷热？
上苍久无雷，无乃号令乖。
上天久不打雷降雨，莫不是号令反常了？
雨降不濡物，良田起黄埃。
即使降雨也无法滋润万物，因为田地都已经干得尘土飞扬了。
飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。
飞鸟、池鱼皆因干旱和酷热而死了。
万人尚流冗，举目唯蒿莱。
万民仍然流离失所，举目望去，田园一片荒芜。
至今大河北，化作虎与豺。
黄河以北大片地区都变成叛军的巢穴。
浩荡想幽蓟，王师安在哉。
动乱使人想起幽蓟二郡，唐王朝的军队如今在哪里呢？
对食不能餐，我心殊未谐。
我忧心如焚，吃不下，睡不安，心情很不舒畅。
眇然贞观初，难与数子偕。
抚今思昔，叹当朝没有贤臣良相。
参考资料：
1、 海兵．杜甫全集祥泩：新疆人民出版社，2000年12月：127-1292、 彭定求 等．全唐诗（上） ．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第517页3、 费振刚主编,少陵诗传（上）,吉林人民出版社,2005.07,第223页夏日出东北，陵(líng)天经中街。
陵天：升上天空。陵天经：一作“经天陵”。中街：古人指日行的轨道。此指太阳当顶直射。
朱光彻厚地，郁(yù)蒸何由开。
朱光：日光。彻厚地：晒透大地。郁蒸：闷热。开：散释。
上苍久无雷，无乃号令乖。
上苍：苍天。乖：违背，反常。
雨降不濡(rú)物，良田起黄埃。
濡：湿润。
飞鸟苦热死，池鱼涸其泥。
万人尚流冗，举目唯蒿(hāo)莱。
万人：百姓。流冗：流离失所，无家可归。唯蒿莱：田园荒芜景象。
至今大河北，化作虎与豺。
大河：黄河。化：一作“尽”。虎与豺：喻安史叛军。
浩荡想幽蓟(jì)，王师安在哉。
幽蓟：幽州（范阳郡）和蓟州（渔阳郡），安史叛军老巢。
对食不能餐，我心殊未谐。
未谐：指心情不愉快，不安稳。
眇(眇)然贞观初，难与数子偕。
眇然：遥想。贞观：唐太宗年号（公元627～649年），贞观之治为唐初盛世。数子：指贞观名臣长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征等。偕：同。
参考资料：
1、 海兵．杜甫全集祥泩：新疆人民出版社，2000年12月：127-1292、 彭定求 等．全唐诗（上） ．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第517页3、 费振刚主编,少陵诗传（上）,吉林人民出版社,2005.07,第223页《夏日叹》的前半部分主要写这次旱灾，后半部分写战乱，并对天灾人祸表达了自己的感慨，极言民生疾苦。
诗中说，久旱无雨，田地里干旱得尘土飞扬，湖泊池塘都干涸了，飞鸟缺水而死，鱼儿干涸而死，成千上万的灾民逃荒流散，一片荒凉景象。这个时候，河北一带仍然被安史叛军占据，叛军就像豺狼虎豹，凶暴横行，残害人民，而朝廷军队连影子都看不见。杜甫认为天灾人祸都与朝廷的政策失当和腐败无能有关。他说：“眇然贞观初，难与数子偕。”拿贞观之治与现实作比较，显然唐肃宗不可能像唐太宗那样平定和大治天下，唐肃宗身边的那些大臣，也无法与贞观年间房玄龄、杜如晦、魏徵等名臣相比，如今的朝廷是令人失望的。
旱灾接着饥荒，在华州的生活十分艰难，现实政治又是如此让人失望，司功参军的职务也不能做什么实质性的工作，更谈不上施展自己远大的政治理想了。于是，在立秋后不久，杜甫毅然放弃了华州司功参军的职位，开始了他常年漂泊不定的生活。诗的未尾对贞观之治的追忆和贞观君臣的赞扬很明显是在表示对现实堤的不满。
先写太阳照耀郁蒸难开，在请问苍天无雷时似乎也在暗示朝政失度；次写旱灾严重程度和百姓流亡生活，兼及安史之乱仍未并息的时局现状。在这种天灾人祸的现实中，诗人对案不能食之余想到的是今昔的对比，诗的末尾对贞观之治的追忆和贞观君臣的赞扬很明显是在表示对现实朝政的不满。
参考资料：
1、 海兵编著,杜甫诗全集详注,新疆人民出版社,2000.12,第129页）
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