抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。
你抱着瓦罐浇灌秋天的菜蔬，你的心如同天上的游云一般清闲。
每将瓜田叟，耕种汉水濆。
你称呼自己为瓜田老汉，居住耕种在汉水岸边。
时登张公洲，入兽不乱群。
大家都知道你是张公洲的革处士，你进入野兽群，它们一点也不惊慌，它们把你视为同类，知道你没有伤害它们的歹心。
井无桔槔事，门绝刺绣文。
你不用任何机心去沽名钓誉，你不稀罕任何奢侈的用品。
长揖二千石，远辞百里君。
你对王公官吏仅行长揖礼，远离他们。
斯为真隐者，吾党慕清芬。
你是真正的隐士，我辈真羡慕你的清净高洁。
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鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。
鲁国的秋天来得早，初霜时便开始割蒲。
挥镰若转月，拂水生连珠。
挥镰就好象转动弯月，掠过水面生起串串连珠。
此草最可珍，何必贵龙须，
蒲草最可珍贵，何必看重那龙须草？
织作玉床席，欣承清夜娱。
织成草席铺上玉床，清静的夜晚躺在上面多么欢娱。
罗衣能再拂，不畏素尘芜。
罗衣能够再次拂扫，不必担心会蹲上尘土。
参考资料：
1、 单人耘选注．中国历代咏农诗选：中国农业出版社，2002年05月第1版：582、 王步高．历代田园诗词选：江苏文艺出版社，1991年01月第1版：533、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：920鲁国寒事早，初霜刈(yì)渚(zhǔ)蒲。
寒事：指秋冬的物候，寒冷时节。刈渚蒲：割水边的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。
挥镰(lián)若转月，拂水生蒲珠。
镰：古谓之刈钩。因形曲如钩，故名。转月：因镰刀弯如新月，故挥动镰刀如“转月”。蒲珠：溅起的水滴像蒲串的珍珠，喻浪沫。
此草最可珍，何必贵龙须，
龙须：龙须草，多年生水生草本，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。
织作玉床席，欣承清夜娱。
欣承清夜娱：是说夜间睡在蒲席之上感到清凉适意。
罗衣能再拂，不畏素尘芜(wú)。
罗衣：轻而薄的丝绸衣服。能再拂：可以反复拂拭。言蒲席光滑平贴。素尘：聚积的灰尘。芜：杂乱。
参考资料：
1、 单人耘选注．中国历代咏农诗选：中国农业出版社，2002年05月第1版：582、 王步高．历代田园诗词选：江苏文艺出版社，1991年01月第1版：533、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：920“鲁国寒事早，初霜刈渚蒲”用铺叙手法描绘出一幅秋寒已至、初霜割蒲的农人劳作景致，“寒事”、“初霜”点明主旨，秋寒的物候时节，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里间处处充溢着高寒、肃杀之氛围。
“挥镰若转月，拂水生连珠”运用比喻手法，贴切自然，把“挥镰”、“拂水”渲染成“转月”、“连珠”，间接描写出鲁东门外深秋割蒲草的“挥镰”“拂水”劳动场面，意在歌颂农民的辛勤劳动变废为宝，创造了财富。为下文称赞“蒲草”作铺垫。
“此草最可珍，何必贵龙须”生动形象地以夸张手法，赞美蒲草比帝王豪贵之家所用的“龙须”更可贵，表达出诗人对蒲草的可贵有独特的见解。
“织作玉床席，欣承清夜娱”承接上文，讲述诗人对蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草织作玉床席、清静夜晚躺欢娱的景致，侧面烘托出农人刈蒲以作编织之用，点明题旨，紧扣诗题“鲁东门观刈蒲”，陈述了诗人见农人刈蒲的纪实。
“罗衣能再拂，不畏素尘芜”借用谢脁《咏席》诗：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。”讲述出所咏之蒲草的品性，“不畏”、“素尘”更显得蒲草高洁纯净、“最可珍”。
这首诗生动形象地描写了鲁东门外农家深秋割蒲的劳动场景，并以夸张手法，赞美了蒲草的可贵与作用。在诗人笔下，蒲草经过农户的辛勤劳动变废为宝，妙笔生花，富有浪漫色彩。刈蒲时“挥镰”、“拂水”的比喻，透露着诗人对农事劳作的喜爱，是丽句；“此草最可珍，何必贵龙须。”则是警策之句，似有评击上层贵族奢华放纵、穷奢极侈，表达出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
参考资料：
1、 单人耘选注．中国历代咏农诗选：中国农业出版社，2002年05月第1版：58）
卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。
眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节，出得门来遥望远方，京师不知道在远处的哪个地方。
沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
沅水湘江日夜不停地流向东方，为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻听一听我内心的苦衷呢？
卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。
沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
沅湘：沅水和湘水的并称。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。住：停，止，歇下。
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云髻坠，凤钗垂，髻坠钗垂无力，枕函欹。
翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。
云髻坠，凤钗垂，髻坠钗垂无力，枕函欹。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
参考资料：
1、 周世伟著.韦庄词汇释别解.成都：西南交通大学出版社，2009.10，第81-82页＆朱东润主编.高等学校文科教材 中国历代文学作品选 中编 第一册.上海：上海古籍出版社，2002年06月第1版，第430-431页＆钟尚钧 马大品 黄为之责任编辑 刘键.中国历代诗歌类编[M].河南教育出版社，1988年12月第1版，第642-643页＆（五代后蜀）赵崇祚.花间集新注.江西人民出版社，1987年07月第1版，第161-162页＆温广义.唐宋词常用词辞典[M].内蒙古人民出版社，1988年09月第1版，198页＆温广义.唐宋词常用词辞典[M].内蒙古人民出版社，1988年09月第1版，460页＆（唐）韦荘.韦荘集校注.四川省社会科学院出版社，1986年第1版，第508页＆（唐）温庭筠 （五代）韦庄著.温庭筠韦庄词选[M].上海古籍出版社，2002年06月第1版，第119-120页＆韦庄（齐涛笺注）.韦庄诗词笺注 第2卷[M].山东教育出版社，2002年，第623-624页＆李淼译注 赵崇祚编.花间词（绘图本）.吉林文史出版社，2004年01月第1版，第103-105页云髻(jì)坠(zhuì)，凤钗(chāi)垂，髻坠钗垂无力，枕函欹(qī)。
云髻：高耸的发髻，形容头发蓬松如云。坠：一作堕。凤钗：一种妇女的首饰，钗头作凤形，故名。枕函：中间可以藏物的枕头。即枕匣，古代枕头或以木制，中空如匣，故称枕匣。唐人习用语。欹，倚也，斜依、斜靠，歪斜。
翡(fěi)翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。
翡翠屏：以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风，又可依律省作“翠屏”，词意更为显明。依依：留恋不舍。漏依依：漏声迟缓，形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。人间天上：喻范围广阔也 。说尽人间天上，两心知：谓盟誓深广，两心共知。
参考资料：
1、 周世伟著.韦庄词汇释别解.成都：西南交通大学出版社，2009.10，第81-82页＆朱东润主编.高等学校文科教材 中国历代文学作品选 中编 第一册.上海：上海古籍出版社，2002年06月第1版，第430-431页＆钟尚钧 马大品 黄为之责任编辑 刘键.中国历代诗歌类编[M].河南教育出版社，1988年12月第1版，第642-643页＆（五代后蜀）赵崇祚.花间集新注.江西人民出版社，1987年07月第1版，第161-162页＆温广义.唐宋词常用词辞典[M].内蒙古人民出版社，1988年09月第1版，198页＆温广义.唐宋词常用词辞典[M].内蒙古人民出版社，1988年09月第1版，460页＆（唐）韦荘.韦荘集校注.四川省社会科学院出版社，1986年第1版，第508页＆（唐）温庭筠 （五代）韦庄著.温庭筠韦庄词选[M].上海古籍出版社，2002年06月第1版，第119-120页＆韦庄（齐涛笺注）.韦庄诗词笺注 第2卷[M].山东教育出版社，2002年，第623-624页＆李淼译注 赵崇祚编.花间词（绘图本）.吉林文史出版社，2004年01月第1版，第103-105页云髻坠，凤钗垂，髻坠钗垂无力，枕函欹。
翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。
这首词写女子相思难眠。开头两句写明主人公髻偏、钗垂，无力凭枕的情思。已暗示了她心思重重。“翡翠”二句是写女子在漏长更深、月落屏暗之时，整夜辗转难眠的苦况。最后两句，说出事由。“说尽”二字，直贯而下，谓其恋恋不忘，两心至死不渝。
词的风格表现为清丽疏淡，是民间词的拟作，写的是闺情，以女子口吻出之，情感显得十分真挚。神韵格调迫近民歌，感情热烈、真挚，率真抒情，很明显受到民间作品的影响，像元人散曲。
韦庄所作《思帝乡》共2首，在体式上略有变化，所写内容则大致相近，前一首词咏闺情，抒写相思的情怀，表达对爱情的追求；开头四句，描写女主人公的妆饰与情态：髻坠，钗垂，困乏无力，倚枕而卧，暗示出人物的孤寂与慵懒；“翡翠”二句，着意渲染长夜寂寂的环境气氛，用以衬托人物辗转不眠整夜；末尾两句，表达对爱情的忠贞不渝和执著追求。
此词写闺妇相思愁情，词中写女子孤寂无奈情态形象鲜明，环境描写烘托了气氛。
俞陛云《五代词选释》：“调寄《思帝乡》，当是思唐之作，而托为绮词。身既相蜀，焉能求谅于故君？结句言此心终不忘唐，犹李陵降胡，未能忘汉也。”认为此词是以绮词表象掩盖的思唐之作的这种托寓说法，固然有穿凿附会的嫌疑，但由此也可以看出韦庄此词抒情真切的特征。
参考资料：
1、 周世伟著.韦庄词汇释别解.成都：西南交通大学出版社，2009.10，第81-82页2、 （五代后蜀）赵崇祚.花间集新注.江西人民出版社，1987年07月第1版，第161-162页3、 （唐）温庭筠 （五代）韦庄著.温庭筠韦庄词选[M].上海古籍出版社，2002年06月第1版，第119-120页4、 李淼译注 赵崇祚编.花间词（绘图本）.吉林文史出版社，2004年01月第1版，第103-105页5、 师专《中国古代文学史纲》编写组.中国古代文学史纲 第二节 浓妆淡抹与粗服乱头——温庭筠·韦庄·李煜.甘肃人民出版社，1988年08月第1版，第277页）
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
这世上有无数的丹青圣手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。
参考资料：
1、 （清）彭定求主编；陈书良，周柳燕选编,御定全唐诗简编 下册,海南出版社,2014.03,第1626页2、 谢成明，张华编著,唐诗名句鉴赏 图文本,新疆人民出版社,1999.08,第124页曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
金陵：今南京。归：全诗校：“一作悲。”晚翠：傍晚苍翠的景色。晚翠：日暮时苍翠的景色。犹：全诗校：“一作旋。”秋声：秋天自然界的声音，如鸟虫叫声，风声。欧阳修有《秋声赋》，以各种比喻描摹秋天的声响。。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
丹青手：指画师。片：全诗校：“一作段。”
参考资料：
1、 （清）彭定求主编；陈书良，周柳燕选编,御定全唐诗简编 下册,海南出版社,2014.03,第1626页2、 谢成明，张华编著,唐诗名句鉴赏 图文本,新疆人民出版社,1999.08,第124页这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。
开篇便是望中之景。“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。”当是秋风凄厉、秋叶凋零、秋虫哀鸣、秋水惨淡的交响。浮云归于暮山，将是白日的结束，落日悬浮于秋声，亦是一年的残景。凄凉的日之暮、岁之暮的景象，没能使诗人规避，反倒令他入迷。曾伴，犹陪，说明不是瞬间一瞥，不是短暂凭栏，更是痴痴地望着，一直追随着浮云走向消失的轨迹，久久陪伴着为秋声笼罩着的即将沉没的落日。这些常人不愿看、不忍看、更不敢久看的衰图残景，诗人却着魔般的沉浸其中，是反常的，也是耐人寻味的。
结合诗题标示的地点，联系三、四句吐露的心境，便知诗人有着难以言说的伤心在。浅层次讲是直面残秋薄暮的感伤，这一中国文人的习惯心理在敏感而哀乐过人的诗人身上更为突出深层次讲，是异质同构的彻悟触动的哀痛。此地曾是南朝六代建都之地。当年金陵，佳丽所萃，而今唯有废墟残景；追昔抚今，宦官专权、藩镇割据、战乱不已的晚唐王朝，不也危机四伏、摇摇欲坠。诗人悟出。历史上六个小朝廷昏庸无道的短命亡国。现实中晚唐王朝无可挽回地衰败下去，不也和自然的浮云落日一样。都是走向总崩溃的末日。这里确乎有异质同构的关系在。自然、历史和社会的种种悲慨涌上心头，笼罩天地，拂逆不去，浓得化不开，语言便显得笨拙无用，只有眼前景象才能诉说和接纳心中无限事了。但人与自然只能是心有灵犀的默契，不能表情达意的对话。再说，望中晚景可诉诸画笔，人尽可识，而自己久久郁积于心的伤感何由表现。世间无限丹青手，一片伤心画不成。”这是痛苦的呐喊，也是寂寞的呐喊。因为无论延请多少画师，都无法描绘出诗人难以排遣的伤心。“赖是丹青不能画，画成应遣一生愁”，然而终究画不成，诗人只能是“此恨绵绵无绝期”了。
本诗前二句在对浮云、晚翠等自然景象的描绘中，展示故都盛衰无常，隐含唐王朝正是国运陵夷之时。结尾两句，追昔抚今，百端交集，预感到唐王朝危机四伏，却无可挽回。诗人为此倍感苦恼，却又无能为力，只能将这种潜在危机归结为“一片伤心”，而这又是丹青妙手所无法表述出来的。诗婉转沉著，感慨遥深。
参考资料：
1、 霍松林主编,历代绝句精华鉴赏辞典,陕西人民出版社,1993.05,第856页）
76篇诗文